《天漏邑》：自然与文明的史诗演变

源自：现代快报

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上传时间: 2017-3-1 01:34

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《天漏邑》　　赵本夫　　人民文学出版社
　　天漏邑，一说是远古遗民部落，一说是舒鸠国都城，又说是历朝囚徒流放地──罪恶的渊薮，抑或自由的天堂。就像桃花源的传说一样，只不过，桃花源是美的传说，天漏邑是恶的传说。天漏邑是一个谜。名叫天漏的村子也是一个谜。
　　赵本夫以田野调查的方式，向世人解密了一个叫天漏的村庄的客观存在，但却是一种超自然、超历史的存在。这个地方与世隔绝。独特的小气候致使天象诡异；六十年一现的古战场奇观；村人行为古怪，似乎遵守着某种从古而来的神秘的训诫……凡此种种，都显示出这是一个超现实文本。对天漏村的异状加以一一考辨，是有意模糊了纪实与虚构的界限，或者占据了虚构与写实的双重优势，得以在真实与虚幻中自由出入，将宇宙自然的奇幻力量与文明进程的诡谲之处，表现得淋漓尽致。
　　小说采取双线叙述。一为天漏村人宋源、千张子抗日及宋源解放后追查叛徒的故事，一为大学教授祢五常带领学生到天漏村考古的情节。宋源一路追查叛徒，然而叛徒千张子并没有死在宋源的枪口下，一声“枪下留人”，让执法的宋源丧失了权力，千张子最后被天漏村人接回了天漏村颐养天年，回到了这个罪人之地。祢五常跟他的学生驻扎天漏村，立志彻底研究清楚这个人类文明的原型。但天漏村接二连三显露出嶙峋的面目，越是调查下去越是出现更多的谜题，加上两个学生的离奇去世，超自然力量的奇幻与诡谲，让祢五常教授陷入了困窘、无奈、怯弱。
　　小说从“正面”写了一个叛徒的形象，写出了人性的复杂性。千张子说“实在忍受不了那个疼”，那么，对于叛变，究竟应该如何来评判？作家更进一步指出：谁是应该被牺牲的？人做出怎样的选择才是合理的？千张子选择出卖女上级檀黛云换取自由，理由是自己更能杀鬼子。他也的确在以后进行了疯狂的复仇行为，他并不怕死。千张子成为了一个打引号的抗日英雄，其中蕴涵了复杂的人生况味，让今天的我们思考在险峻环境下人所面临的难题。所以，对于人性与生俱来的弱点，我们应该持有何种态度？从这个意义上说，《天漏邑》是一部充满疑问、让人深思的小说。
　　与中国文人讴歌乌托邦理想的传统不同，赵本夫将天漏村这个古代小国的都邑写成了“罪恶的渊薮”。这里经常发生雷电劈人事件，但天漏村人对此却安之若常。原来这里是历朝罪人流放之所，自知有罪，故对天谴默然承受。天漏村人对死亡持有漠然疏离的态度。与古希腊文明中“人是上天的骄子”完全不同，天漏村人知道自己是有罪的，所以他们怀着谦恭之心，知道冥冥之中有个最终的审判。此时的“天漏”，就是瑕疵、破绽、原罪。赵本夫说：“我看历史、社会、人生，都没有完美，正因为它不完美，我们才要追求完美。”
　　赵本夫有一句让人心惊的话：“我的小说卖的不是水而是血。”这个单纯而又固执的作家认为，写作是一件呕心沥血的事情，也是一件严肃的事情。《天漏邑》里既有英雄抗日，又有铁血柔情，有知识分子深沉的思索和酸腐，也有野蛮、鬼气和血气，呈现了作家对家国命运的高度关切。这或许正如赵本夫所说，成就大作家好作品，还需要一种愚笨和一种坚守。（古滕客）