F、回答王国文教授。关于对量子纠缠和1935年爱因斯坦等三人说的EPR效应,王国文教授的质疑比慎思先生说得更多、更细。我们的解答联系到卡鲁扎--克莱因的遗产,进而联系到饶刚先生对汤川秀树的批驳。饶刚先生说:汤川秀树虽说有名气,但他认为的“旋”要有外力,这是没有任何道理的!旋是一种相对运动。在现在并不是“教授”、“院士”比我们“高明”,在对待自然规律的权利方面,我们是平等的,并且并不一定“他们”就会有比别人更好的“高见”。 1)饶刚先生对“旋” 是一种相对运动的解释,但汤川秀树说的是“自旋”。 汤川秀树从自旋的语义逻辑出发,说基本粒子的自旋,是一种内禀现象──如果自旋能被外力操纵,叫它停止就停止,那不叫“自旋”。我们赞成汤川秀树说法,不赞成饶刚的“相对性”说法,原因是,动与不动虽然是相对的,但不是没有层次的。以人的生与死说事:他死去,你出生;反过来,仅以相对性论事,他死可说成出生,你死去了,也对。但这仅是他死后的尸体还没有完全腐烂的时间内,才使人明白。如果他死后的尸体已经腐烂失散了,再说他出生了,你死去了,形体的对比,“相对性”就差了。把这个推理延伸到物理学今天的创新局面,我们由于科学“自由”,提出了上百种类似“大统一”的物理学理论,好似人人是“大物理学家”,这是好事,表现出我国科学的复兴和群众的热情。从饶刚先生的“相对性”说,这类创新局面,对与错是相对的,大家都是平等的,并不是“教授”、“院士”比我们“高明”,并不一定“他们”就会比别人有更好的“高见”。我们也承认饶刚先生说得对,但联系彭罗斯把物理学理论分成三个层次,就有差异。 彭罗斯把物理理论的完成逻辑体系分成三个层次:第一层是超等的,如牛顿力学理论体系、麦克斯韦电磁理论体系、玻尔兹曼热力学和统计物理理论体系、爱因斯坦等的量子电动力学理论体系。第二层是有用的,如量子色动力学的标准模型理论体系、宇宙大爆炸理论体系。第三层是尝试的,如暴涨模型、K—K理论、超引力理论、超弦理论等能导致新的实质性理解上的进步的理论体系。实质上我国提出的这上百种类似“大统一”的物理学理论,在第一层次,很多是可以比的,如天津的闫赤元先生的《惯性原理的证伪》,但作为个人,他们大多数只有一个层次上的比拼,没有类似自然科学国际主流大部队的步伐,是彭罗斯说的有三个层级。因此,即使国际主流每一个层级,都有没有完成了的逻辑体系,这是它局限性,但即使它的第一类理论体系不行,它还有第二类理论体系;第二类理论体系不行,还有第三类理论体系。类似薛晓舟教授的《量子真空物理导引》所说:真空的虚过程以及规范场,超对称、超弦理论、圈量子引力与全息理论等知识,已覆盖前沿物理的全貌。而且这三类,每类都联系有现代工业生产的产品或实验,不管它是巧遇还是真实。反比实超光速百年间的散兵,却没有一件产品。
当然我国的这上百种类似“大统一”的物理学理论,合起来也有三个类似的层次,但互相间并不是大家都有愿望去共同施工,砌起一座作用力或强或弱都能包容的大厦,而是各吹各的调,类似散沙。其次,领军人物又是只管多多益善。所以真正网络战的危险,不只是来自西方的侵略,我国内部同志之间的网络战,好似是一种争鸣,有合理性和平等性,但难道就没有自损?和可解决的办法吗? |