十七届四中全会文件读后：扩大党的阶级基础，改变党内庸俗之风

一：十七届四中全会是在经济危机背景下召开的
　　十七届四中全会通过的决议充分意识到当前面临的复杂局面，“当今世界正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生新变化，国际力量对比出现新态势，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点”。
　　国际金融危机的影响，在发达国家，虽然它们“在经济、科技等方面仍占优势，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，不稳定不确定因素增多”。就是说，发达国家国内的阶级斗争危机必然会使这些国家试图向外转嫁危机。
　　以美国为例，美国高达几千亿的救市资金都是为本国大财团大资本服务的，对于本国内工人阶级正处于转轨过程中就业、医疗、住房的保障一下子失去的困境，根本就没有相应的制度安排。美国总统奥巴马最近千方百计要通过的医疗改革方案是一个只有社会主义历史的国家才能实行的方案。但是，美国并没有这样的历史。
　　美国人的住房、医疗等都是在保险业、金融业的大量参与下由混合资本系统来提供的，要想建立由联邦政府提供的完全公共开支的保障系统，就需要一个全国性质的平台例如真正工人阶级的政治平台。这样的平台，美国从来就没有过。
　　美国人的普通消费由于享受中国的便宜进口货而变得十分容易，但是作为普通美国人受到混合资本提供的医疗住房系统服务，却必须是在金融业大量向世界发行有毒衍生金融资产的情况下才能做到。一旦金融链条断裂，混合资本系统的医疗服务就是十分昂贵的，是美国工人阶级所负担不起的。
　　因此，在美国工人阶级在国内遭遇到高昂的医疗和住房费用时，他们本能地就想利用他们曾经失去的钢铁、轮胎、服装等市场中本来可以利用谈判资本，这也就是最近美国传统工会势力向奥巴马施压要提高对中国进口关税的原因所在了。

二：美国向本国工人阶级的要求作出反应，我们呢？
　　中国工人阶级是中国建国六十年以来千方百计扩大的部分。
　　如果说中国在建国前走出了与苏联不同的道路，那就是新中国的建立过程中,工农联盟中超大的农民阶级成分起到了决定性作用。那么,解放后,我们是有意识扩大工人阶级基础的。1956年党的八大提出建成社会主义工业国的目标，就是要扩大工人阶级成分。甚至在农村超前实现工人阶级的生活方式──剥夺一切生产资料。
　　当时中国是想像苏联一样，通过高度公有化使得共产主义在一国早日实现。但是马克思早就说过，社会主义革命不可能在一个国家实现胜利，虽然这一结论被苏联和中国打破了，但是其中的有关生产力部分结论仍然证明是不可超越的。这也就是说，生产力的国际化代表着生产财富的高度发展，单独一个国家形式上的工人阶级单一体制，并不代表先进生产力就天然依附在这个号称是工人阶级单一体制的国家身上。
　　以后，工人阶级随着经济全球化的来到，实现了工人阶级的多样化发展，不但包括知识分子的大量工人阶级化，而且还包括使得大量发展中国家的农民，在没有实现城市化之前就能够实现工人阶级化。
　　随着全球化的来临，由于各国的教育和人才禀赋的不同，使得各国创造性人才能够跨越国境向各种创造性中心聚集，使得知识分子不但国际化而且工人阶级化了。由于资本的跨国流动，各个国家特别是依然存在大量农村人口的国家，也可以通过互联网时代的资本贸易加工链条，迅速成为熟练的加工装备线上的工人。
　　在这次党的十七届四中全会的文件中说道：“不断增强党的阶级基础、扩大党的群众基础”。我们是在经历了社会主义国家的六十年历史上说这番话的。也就是说，党的阶级基础，不是靠单一公有制的形式上的工人阶级形成的，而是在生产力的极大发展基础上形成的。
　　文件中批评了党的组织覆盖面窄的问题：“一些基层党组织战斗堡垒作用不强，有的软弱涣散，有的领域党组织覆盖面不广”。
　　所以，如果说美国的奥巴马想在本国实行一些类似社会主义措施而没有阶级基础的话，那么我们中国就存在今天的阶级基础已经扩大，而没有人去主动代表他们的问题。

三：恢复批评自我批评作风首先要解决的问题
　　美国的事情，我们先不去管它。这次党的十七届四中全会提出要大兴批评和自我批评之风，“坚决反对上下级和干部之间逢迎讨好、相互吹捧，坚决反对党内生活庸俗化”。
　　批评和自我批评在历史上曾经发展到大批判和认罪，这是在我党历史上发生的沉痛教训。那么现在重新提倡批评自我批评是在一个什么样历史基础上的新的政治要求呢？
　　仔细分析，批评自我批评是知识经济的必然伴随物。如果说工业经济是以能源和原材料来创造财富，那么知识经济就是依靠知识来创造财富。知识经济中核心的要素是知识，知识的管理又是核心中的重点。而知识的载体只能是具有创新意识和创新能力的各类人才，没有创新人才，也就没有知识创新和技术创新，经济和社会发展必然缺乏主体动力。
　　知识创新就要求经济基础中的人与人的关系及生产关系是一种利于创新的关系，而不能是一种任人唯亲吹吹拍拍的庸俗作风。文件指出：“一些地方和部门选人用人公信度不高，跑官要官、买官卖官等问题屡禁不止”。实际上，在创新性知识经济中，也一直反对这种人才观。在选拔、使用人才上，历来就有任人唯贤和任人唯亲两种相对立的路线。而且一直与社会历史的发展交织在一起。历史反复证明任人唯贤是兴旺发达的路线，任人唯亲是腐败衰落的路线。但任人唯亲的风气，在我们今天选拔、使用人才中仍然大量存在，并演变出多种形式。
　　任人唯亲已经证明是不利于经济基础的，那么任人唯贤的途径和表现是什么呢？那就必然表现为批评和自我批评。
　　因此，今天要求开展的批评自我批评乃是经济基础中的工人阶级行为的自然反映。是以人为本的，这样的历史角度开展的批评自我批评，就不会重复历史错误,发生历史上走向反人性的大批判和自我认罪的极端形式的。

四：党内庸俗化是社会庸俗化的表现
　　文件指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。应当说，党内生活庸俗化的前提就是信仰失去、信念动摇。
　　在今天中国的社会地位上，知识分子的位置不是很高。实际上在国际人才市场上，华人科学家和中国留学生的位置一直很高。在上世纪后期的硅谷高科技业中，很多黄皮肤黑头发的中国人，在世界高科技中发挥了作用。但是为什么在国内，中国知识分子地位不高呢？
　　这一方面是由于国家在科技投入上的长期不足，使得最优秀的人才流失到美国等国中，也是由于另一方面，国内的知识界长期未能提供烘托支撑国内艺术界创作界的知识价值体系。我们长期以来提供精神食粮的艺术文学背后的价值是空虚庸俗的价值观。
　　世界历史表明这样一个规律:一个国家产生牛顿产生爱因斯坦的前提,是她拥有能产生自由宪章和歌德那样人才的优秀人文知识分子群体。而我们国家长期没有自己的自然科学诺贝尔奖获得者，就是因为我国的知识分子缺乏自己的人文批评价值系统，知识分子为民族提供的价值支持系统不够。
　　比尔·盖茨曾经说：“如果把我们公司20个顶尖人才挖走，Microsoft就会变成一家无足轻重的公司”。但是，我们必须看到他说的这20个顶尖人才,是在长期充满批评价值的人文氛围中才能产生的。
　　如果，我们的国家老是在大话西游和戏说历史的混沌不清历史价值观中，混淆了知识分子的历史责任的话，那么我们华人的顶尖人才，就只能为外人所用，而不会产生在国内的人文土壤上。
　　正是出于这样的现实──党的覆盖面和基础严重落伍，所以文件中才有了这样的表述：“全党必须牢记，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求”。
　　如果说，我国的知识分子在人文价值提供上严重不足的话，那么在政治上的反应就必然是党要强化学习型政党的建设，要大兴批评自我批评之风，大兴党内民主之风。以党内的批评促进党的价值观的建立和扩大覆盖面，以党的作风和面貌改变，促进当前社会庸俗化面貌的改变。
　　建国六十年，人们在欣喜取得的成绩的同时，都在思索新的起点在哪里？
　　那么，就从扩大党的阶级基础，改变党内的庸俗之风做起吧。