極精彩的倪匡絕文──亂世和盛世

對奴隸國家來說，歷史，其實只有兩個世代：亂世，盛世。

在奴隸連做奴隸都做不穩的時候，就是亂世。在亂世，奴隸求好好地做奴隸而不可得。奴隸主加在奴隸身上的不單是皮鞭，還有更多的是斧鉞利刃，奴隸動不動就身首異處，死了都不知罪在何處（或許奴隸的身份就該死）。

奴隸大批大批死，非自然死亡。非自然死亡的人，數以百萬計、千萬計。有形容死人多的現成句子：屍橫遍野、血流成河。那就是亂世的典型了。

亂世，奴隸死得多，僥倖不死的，在皮鞭的霍霍聲中，也生不如死。被逼到那種時候，奴隸會起來造反。

奴隸造反的情況很複雜：造反有成功，有不成功，視造反者的決心和能力決定；成功了，也複雜，有奴隸社會的繼續和奴隸社會的結束，端視這民族是樂意做奴隸還是不願做奴隸而定。

一個樂意做奴隸的民族，一次奴隸造反的成功，是一個新奴隸社會的開始。若是這個新奴隸社會，可以讓奴隸當穩奴隸，只要肯乖乖當奴隸，還可以在奴隸的等級中慢慢遞升，有朝一日，或許可以擠到奴隸主的腳邊，幫主人鞭打殺戮不願當奴隸的人們。有一大批認為人天生是當奴隸的人（這是奴性特強的民族的特性），大批奴隸也就當得歡欣鼓舞，會對奴隸主山呼萬歲，這時候，就是奴隸國家的盛世了。

奴隸國家可以幾千年在亂世和盛世之間彈來彈去，只要民族性不變，就不會出現奇蹟。而要改變民族性，那絕無可能。有「江山易改、本性難易」的說法，很像是對這種情形「貼身定做」。這也註定了少數不願做奴隸的人們的處境，只能是挨皮鞭還是挨刀斧之分，自由人權，奴隸們不需要，能做穩奴隸的盛世就好！

中華蘇維埃共和國──倪匡

子曰：必也正名乎。所以，「建國六十周年」這個說法，真值得商榷。國，早已在，不是共產黨建出來的。有人稱之謂「建政六十周年」，庶幾近焉。或說，建立新中國六十周年，也差不多。差不多，是因為並非完全對，因為中國共產黨早已建立過一個不同於當時中華民國的新中國。不錯，是兩個中國，國中有國。

那個中國，國號「中華蘇維埃共和國」，正式成立於一九三一年十一月七日。此國成立之日，也有盛大的閱兵儀式，由中國共產黨主持的「中華蘇維埃第一次全國代表大會」，選出六十三人組成的中央執行委員會，宣告中華蘇維埃共和國成立。

這個國家成立儀式，絕非兒戲，十分正式，成立了中央政府，公佈了憲法，完成了建國應有的步驟。當時的中國共產黨總書記王明對國家的評價是：「中華蘇維埃共和國已經完全具備有現代國家的一切條件和成份，它完全有資格稱作文明的人民共和國。」

最值得注意的是，這個中國的憲法大綱一共十七條，其中有關中國少數民族的部份，有這樣的主張：「中華蘇維埃政權承認境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立的國家的權利。蒙古、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住在中國的地域的，他們有完全自決權，加入或脫離中國蘇維埃聯邦，或建立自己的自治區域。」

真不得了，比達賴更達賴，也比熱比婭更熱比婭，這或許就是這個中國後來無聲無氣消失了的原因？不然，大可慶祝「建國七十八周年」了，多過癮！

哦，對了，那個中國主要領導人有毛澤東、朱德等等，就是後來又建一次國的那批人，黨也一樣，藥沒換過，湯也沒有換過。

【人物简介】

倪匡，著名小说家。原名倪亦明，后改名倪聪，言情小说家亦舒之哥。原籍浙江镇海，1935年出生于上海，1957年到香港。作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。

他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写四五千字，曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表，想象奇特；也曾在金庸出国期间代金庸写《天龙八部》连载（这一部分后来金庸改写时删去了）。倪匡先生的作品范围极广，包括武侠、科幻、奇情、侦探、神怪、推理、文艺等各类型的小说及杂文、散文评论、剧本等。金庸评价倪匡先生为：无穷的宇宙，无尽的时空，无限的可能，与无常的人生之间的永恒矛盾，从这颗脑袋中编织出来……

【曾用笔名】

倪匡先后使用过的笔名计有：倪匡（武侠与科幻）、卫斯理（科幻）、沙翁（杂文）、洪新（高达、高飞传奇）、魏力（木兰花传奇）、岳川（武侠）、衣其（政论）、九缸居士（杂文）、危龙等等。

【人物生平】

一九五一年，倪匡初中毕业后以十六岁半之龄进入华东人民革命大学受训三个月，自华东人民革命大学“毕业”后，继而参加中国人民解放军和公安干警，并先后参与“土地改革”、“治理淮河工程”后至苏北、内蒙古垦荒，足迹并远至东北大兴安岭。在内蒙古时因“破坏交通”（严冬冰封河道时，将一条小木桥拆下来充作木柴）被打成“反革命”，遭隔离软禁数个月。

一九五七年，倪匡由内蒙古逃亡至广州，七月间偷渡澳门再逃进香港。从此义无反顾，再也没有回过神州大陆。初至香港时曾在夜校读书，因而认识了倪夫人，李果珍女士。倪匡最初在染厂里做杂工，并开始投稿《真报》，后被《真报》录用，先后任工友、校对、助理编辑、记者与政论专栏作家（笔名为衣其）。

一九五七年底，倪匡第一篇有关“土改”的小说《活埋》在香港工商日报发表。第一篇发表的散文是《石缝中》。第一本小说是《呼伦池的微波》（创作于五十年代末，背景为蒙古草原）。

一九五八年，倪匡开始写武侠小说，笔名为岳川。

一九五九年，倪匡与李果珍女士结婚，现有一女（倪穗）、一子（倪震）。后大部份时间乃是自修，算得上没有正式接受过学校教育。

一九六二年，倪匡于查良镛（金庸）的鼓励下，开始用笔名“卫斯理”写小说。第一篇小说名为《钻石花》，在《明报》副刊连载。至第四篇小说《蓝血人》起，卫斯理系列小说正式走向科幻系列。（《蓝血人》一书于二零零零年入选“二十世纪中文小说一百强”，成为倪匡科幻小说的代表著作）。

六十年代末，武侠影片大行其道之际，倪匡转而从事剧本创作。十多年间，所写剧本不下数百部，代表作有张彻导演的《独臂刀》。

一九七二年，卫斯理系列小说《新年》发表后，倪匡暂停卫斯理系列小说的创作，时间长达六年。

一九七八年，卫斯理系列小说《头发》发表，被评为最受香港青年欢迎的小说。倪匡此后又回到了科幻小说的创作道路上。

一九八六年复活节，倪匡在台北一家教堂中受洗（不过仍然肯定上帝就是外星人）。原因是与牧师祷告后，治好了多年以来的酒瘾。近年来他笃信基督，频频在香港及台湾作见证。

一九八七年，倪匡与梁小中（石人）、哈公、黄维梁、胡菊人、张文达等发起成立香港作家协会，并出任会长。

一九九二年秋，卫斯理系列小说《运气》发表后，倪匡移居美国三藩市新唐人埠，居所甚似一个多士垆。闲时在家里种花养鱼，如蔓陀萝及神仙鱼等。他笑称洗手间可以看到金门桥，所以作了一句诗：“举头看金门，低头看‘小鸟’”。移民后的倪匡生活优哉悠哉，自称厨艺第一、园艺第二、文艺仅是第三。