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[演艺六小龄童:传承西游文化 弘扬佛法精神

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  电视剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童二十八日在西安参加长安佛教学术研讨会时表示,作为虔诚的佛教徒,他经常参加佛教活动,相信通过人们的努力,以民众喜闻乐见的艺术形式去表达佛教的主题,传播佛教文化比光讲大道理更有效。


  六小龄童在接受采访时说,自己上半生传播中国的猴戏艺术,下半生则致力于传播中国的“西游文化”,具体的就是玄奘精神。他常常挂在嘴上的一句话就是,感谢时代、感谢生活、感谢吴承恩、感谢《西游记》、感谢玄奘大师西天取经的传奇伟业。
  六小龄童介绍,在今年,自己写了一本名字叫做《六小龄童品西游》的书,主要讲的就是西游文化对我们现实生活中影响的魅力。同时,在全球首播立体电视剧《吴承恩与西游记》中,由自己同时主演吴承恩和孙悟空两个人。此剧当中介绍了吴承恩先生是如何根据我们民间传说的猴王故事和玄奘大师西天取经的故事融在一起继而完成这部伟大的世界名著。因此六小龄童认为,如果没有吴承恩就没有西游记,没有西游记,就没有我们猴王世家四代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说,所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题,更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。
  六小龄童提到自己到大学里,一直讲玄奘大师给自己一生所带来的影响。玄奘大师一生取经、译经,翻译又传经,两个字就是坚持,一句名言就是意向西求,绝不后退。他认为,玄奘追求的是一种信念,是一种理想,这种理想和信念远远超出了物质利益层面,拼搏进取,坚韧不拨,不屈不挠,永不言败,对于现实生活中的每个人都有借鉴意义。
  以扮演孙悟空成名的六小龄童,目前担任两个地方的玄奘大师爱心大使和纪念馆馆长,一个是玄奘大师翻译经书最多的地方陕西铜川玉华寺,一个是他的出生地河南偃师市。

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[人物]“玄奘研究”期待回归长安―黄心川教授 [人物]本焕长老:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”
2# 四姑娘山
 天文星 发表于: 2013-4-8 10:31:01|只看该作者
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六小龄童讨"孙悟空"肖像权被驳 专家不认可判决

六小龄童饰演的孙悟空

  “孙悟空”是谁的?一家公司在推出的网络游戏中,使用了“孙悟空”形象,被六小龄童诉至法院。昨天,市一中院通报,此案一审被驳回后,六小龄童已提起上诉。
  六小龄童诉称,蓝港在线(北京)科技有限公司在网络游戏“西游记”的官方网站及游戏中,使用了自己在电视连续剧《西游记》中所塑造的孙悟空形象,并将该游戏对外销售和牟利。六小龄童认为,自己对扮演的孙悟空形象享有表演者权、肖像权和商标权,被告肆意使用,侵犯了他的肖像权。同时,被告开发的“西游记”游戏内容低俗,对自己的名誉也造成了损害,故诉请法院判令被告停止使用自己塑造的孙悟空形象,公开赔礼道歉,并赔偿损失100万元。
  而蓝港在线方面坚持称,不应该将原告的剧照形象与本人的肖像混为一谈,演员塑造的形象非其本人形象。据媒体报道,此前蓝港在线曾声明:“孙悟空并不是章金莱(六小龄童)先生个人的专利。”“我们尊重章金莱先生为传播古典文学名著《西游记》作出的贡献,但是我们也不愿意看到章金莱先生因为曾出演过电视剧《西游记》的孙悟空角色,就以此自居并到处对孙悟空的形象进行商标注册,并随意状告厂商所谓的侵权。”
  一审法院审理认为,肖像权是指自然人通过各种形式在客观上再现自己形象而享有的专有权,它仅限于反映真实人物的形象特征。而“孙悟空”形象来源于小说《西游记》,是一个拟人化的石猴形象,虽然六小龄童在电视剧中塑造的孙悟空形象基于原告本身的一些外在特征,但与其本人形象具有本质区别和差异。因此,被告在网络游戏中使用孙悟空形象的行为不构成对六小龄童本人肖像权的侵犯。而六小龄童也不能举证证明其名誉受损,因此一审判决驳回了他的诉讼请求。
  六小龄童不服一审判决,向一中院提起上诉,目前一中院已经受理此案,案件的二审正在进一步审理过程中。

◆ 点评
艺术形象应该受保护

  对于此案争议的焦点,扮演者对其塑造的艺术形象享有何种权利?艺术形象是否受法律保护?中央民族大学法学院教授刘景一认为,扮演者对其艺术形象享有表演者权和肖像权,演员的艺术形象应该受到法律保护。
  虽然目前法律并没有明确规定,学术界对此也存在很大争议,刘景一个人认为,扮演者对其塑造的艺术形象应该享有表演者权和肖像权,至于是否侵犯肖像权,要看对方是否以盈利为目的。(记者:骆倩雯通讯员杨清惠)
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
3# 峨眉山
 小姑凉可爱 发表于: 2014-10-17 08:47:01|只看该作者

六小龄童称到场才知习到会 习近平基本没看稿

源自:成都商报

  “文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”
  ──习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话
  一个是36岁的初中文化的农民网络作家,一个是55岁的全中国观众都熟悉的“美猴王”,15日同时出现在人民大会堂的文艺座谈会现场。同样在现场的还有铁凝、阎肃、尚长荣、叶青、李雪健、陈凯歌、冯小刚、顾长卫、陈道明、姜昆、殷秀梅、张抗抗、李谷一、莫言、贾平凹、阿来、迟子建、麦家、范曾、田华、徐沛东、史依弘、陈爱莲等文艺界代表,到场的还有两位网络作家周小平与花千芳。
  昨日,成都商报记者专访了与会者花千芳和六小龄童。座谈会已经结束了一整天,但两位与会者回忆起自己从接到通知到走进会场的种种心情,以及习总书记一小时40分钟的讲话中的各种细节,仍然激动不已。

六小龄童
  六小龄童,本名章金莱,1959年4月12日生于中国上海,祖籍浙江绍兴。中央电视台、中国电视剧制作中心演员剧团国家一级演员。
  1982年,六小龄童在二十五集大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角,荣获年度中国飞天奖的特别奖、金鹰奖最佳连续剧一等奖。凭借《西游记续》中孙悟空一角,荣获2000年度由中央电视台颁发的全国十佳优秀演员奖。
  “现在有了中央定下的基调,我更加有信心去大张旗鼓地推动西游文化这项事业”
  六小龄童回忆说,自己是在13日中午接到来自广电部门的电话,说接中宣部通知,有一个比较重要的文艺界座谈会邀请他参加。六小龄童当时正在上海出差,便连夜赶回,14日凌晨1点才回到北京,按照会议统一安排住进了宾馆,“连家都没来得及回。”
  第二天早上6点起床,7点,参会人员集体出发前往人民大会堂。“后来才知道,这次会议精挑细选了70多位代表各门各类的文艺界的代表,包括影视、戏剧、文学、美术、书法、舞蹈、曲艺等等,几乎囊括了整个文艺界”。看到这么多德高望重的艺术家齐聚一堂,六小龄童说:“我开始感觉到这个会议一定很重要,但没想到后来开会时这么重要──我们是到了会场以后才知道习总书记会到会并发表讲话,他的讲话堪比72年前的延安文艺座谈会,是给两个百年定下的大计:建党100周年,新中国成立100周年。”
  六小龄童回忆说,习总书记的讲话持续了1小时40分钟,首先请艺术家发言,然后才是自己讲话,基本没太看讲稿。尤其让他感动的是,习总书记主动表示,自己的讲话可能有点长,老先生们如果坐得别扭,可以动一动,去外面休息。
  而整个讲话中,最让六小龄童印象深刻的,就是习总书记在讲话中反复提到“人民”二字。“我听到以后,真是激动得热泪盈眶。”六小龄童说,“这奠定了今后文艺界的走向,让我们找到了正确的方向。”
  这些年来,六小龄童一直在致力于保护名著,发扬西游文化,呼吁立法保护名著拍摄,反对过度娱乐化,“唐僧和妖怪有了孩子,孙悟空和白骨精谈恋爱,年轻人看了怎么想?”他说,现在有了中央定下的这个基调,他更加有信心去大张旗鼓地推动这项事业。
  六小龄童说,会议结束后,他告诉习总书记,自己正在筹备电影版的《西游记》的拍摄,“他鼓励我多创作关于《西游记》的影视剧,向海内外传播中华文化。”
  开会当天,六小龄童在微博上发布了自己在会场外的照片,他穿着鲜红的外套,身板挺直。

花千芳
  花千芳,1978年出生,原名宁学明。长期活跃在美言、天涯、铁血等著名论坛的爱国主义网络作者,抚顺市作家协会会员。
  初中毕业,外出打工十年,之后返回家乡辽宁省抚顺市清原满族自治县务农,养鸡、种地,从事网络写作,成为抚顺市作协会员。代表作有网络连载小说《我们的末日》、《我们的征途是星辰大海》,博文《是谁扭曲了你的信仰》和《击溃抹黑中国的这条战线》等。
  2014年10月15日,以网络作家身份参加中央文艺工作座谈会。
  “总书记的讲话是对中国日后文艺创作方向定一个调子,每一句话都很重要。”
  昨日,花千芳在从北京回抚顺的高铁上,不停地接到电话,有媒体约采访的,有亲朋好友打来的。他告诉成都商报记者:“你电话能打进来不容易。”问他高兴不,他说:“谁遇到这事都高兴,是吧?爸爸妈妈亲朋好友都打电话来祝贺啊,他们会分享你这种喜悦。我都不知道他们更高兴还是我更高兴了。”
  花千芳是从中国作协处接到会议通知的,他本人是抚顺作协的会员。“抚顺作协是市作协,中国作协比这高两级呢。他们没有告诉我是什么会,我以为是学习的会,以为是听课听讲呢。就告诉我有个会你来参加一下,我就去了。”
  到现场,看到满场坐的都是文艺界德高望重的前辈,花千芳才知道这是一个级别很高的会议:“到现场什么感觉?那个时候很难形容,我自己都写字,但是我都不会形容……非常复杂,不相信这事,都走进人民大会堂了还觉得这事是不是真的,我还特意摸了摸那椅子。”
  对于会议的印象,花千芳回忆说:“习总书记讲得很好,我记了好多。非常精彩,学习了好多东西。”
  被问及印象最深刻的细节,花千芳回答说:“对我来讲,没什么印象特别深刻的,因为习总书记每一句话都非常重要。他这个讲话是对中国日后文艺创作方向定一个调子,每一句话都很重要。”有没有想过自己发言?“没有。坐在那听我都很高兴。”
  会议结束后,习总书记和花千芳握手。当被问及习总书记这次谈话有没有影响到自己今后的创作道路,花千芳说:“现在有点发梦,没太想。现在还在高兴呢,我手都没洗。”隔一会儿又说:“回家该怎么过日子怎么过日子吧,该怎么写东西怎么写东西吧。”
  至于为什么在这样一个艺术家云集的文艺界座谈会上,会出现花千芳与周小平两位年轻的网络作家,花千芳自己是这样理解的:“在网络上,网民发出共同的声音引起了国家的重视,才找了两个代表,我跟周小平。”

阎肃
  阎肃,河北保定人,1930年5月出生,现为空政原歌舞团编导室一级编剧,专业技术一级,文职特级,享受政府特殊津贴。
  “社会上绯闻、丑闻,低俗恶俗,纷纷闯入眼帘,让我着实感到有点寒风飒飒。”
  我称得上是中国人民解放军文艺战线的一名老兵,到现在依然在心里经常哼唱着“追上去追上去不让敌人喘气”那些歌。我们也有风花雪月,但那风是“铁马秋风”、花是“战地黄花”、雪是“楼船夜雪”、月是“边关冷月”。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行,我愿意为兵服务一辈子!
  然而,我们也不是生活在真空里,哪能“两耳不闻窗外事”?近年来,我总有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。社会上绯闻、丑闻,花边桃色;作秀、作呕,低俗恶俗,纷纷闯入眼帘、聒噪不休,好像这才时髦夺眼球,甚至香臭不分、法纪不论,越黑越火,让我着实感到有点寒风飒飒。一开始,我以为只是偶然现象,一笑置之;渐渐地我从一些青少年的反应和津津乐道里,感到不可等闲视之;最后我感到冷风刺骨,不能就这样听之任之了。我们好像不能光看到评了多少奖、开了多少花,而要真看看移风易俗、社会风尚、流行风味儿了!更何况在人家不遗余力、重金营造、推而广之的情况下,我们有少数人还争先恐后摇旗呐喊、推波助澜,被市场、收视率牵着鼻子走,还津津有味、得意非凡,这还有点文艺工作者应有的良知么?据人民日报

文艺工作座谈会
发言摘编

  中国作家协会主席 铁凝
  从古至今,那些伟大的作家们,从未放弃他们对家国天下、对民族命运的责任,他们作品呼应着人民的忧乐,深沉地表达着把中华民族从根本上凝聚在一起、使人们向上、奋进的思想和情感。

  中国戏剧家协会主席
  中国文联荣誉委员
  尚长荣
  如果为了利益而摒弃传统文化,如果中华民族精神家园的最后底线无法坚守,那么艺术舞台将逐渐被欧美所取代,非社会主义核心价值观和非中华文化的载体将大行其道,那是我们不愿见到的。

  中国文联副主席
  中国电影家协会主席
  李雪健
  演员是一种职业,我们这个职业就是创作人物,而且是鲜活的人物。通过人物,让观众感受到假恶丑和真善美。但是演员需要明白一点:人物,不是演员一个人的,是集体创作,而且有些人物在现实生活中就很有影响。对此,作为演员千万不能自我膨胀。

  中国作家协会副主席 叶辛
  今年,我写作了长篇小说《问世间情》,写的是进城打工一族中时有所见的临时夫妻现象,又有人劝我说,这是城市化进程中的支流。但是我看到生活中有过这种烦恼的感情经历的男男女女,像生活中漩涡般打转转似的情景,这是一种新的矛盾,处理好这样的矛盾有我们这个时代的新意。据人民日报 成都商报 首席记者:潘媛 实习生:薛力毓
原文标题:“总书记鼓励我多创作,向海内外传播中华文化”
4# 金佛山
 佳美 发表于: 2015-2-2 11:16:00|只看该作者

六小龄童:前半生传承艺术 后半生传承文化

  对《西游记》原著的感情,六小龄童犹如一位原教旨主义者。
  对于1982年版电视剧《西游记》中所饰演的孙悟空形象,六小龄童说他究其半生都不敢妄谈超越。他也希望别人不要轻易谈颠覆和超越,而对乱编《西游记》的更是“一个也不宽恕”。
  采访前的寒暄中,他很快主动将话题导入他一贯反对的“戏说恶搞经典名著”,并且以极快的语速和连贯的逻辑讲述观念立场,熟练程度之高以致在其“开场陈述”的二十多分钟里,记者无从插嘴。

别的我们还能跟人家比什么
  六小龄童曾经承认自己有点狭隘,民族主义倾向明显。看到中国孩子的精神世界被外国产品和品牌所占据,他会很着急;对吴承恩、汤显祖等在16世纪与莎士比亚、塞万提斯齐名的中国文豪失去世界影响力感到不服。如今,他更多的是希望借鉴国外成熟的理念和经验来复兴中国文化。
  在游历欧洲时,他看到西班牙民众宁愿用柱子撑着也不愿拆除古建筑,丹麦把安徒生喝过的酒、去过的书店甚至厕所全部原样保留,英国把莎士比亚的手稿当国宝一样保护,连纪念品的出售都要统一管理。想起这些国家不遗余力地保护各自的文物和古迹,把文化名人作为国家形象,而中国却在大肆推倒文化遗产、遗忘梅兰芳等伟大的艺术家,六小龄童心里不是滋味,他说还是重视不够、宣传不够、保护不够。于是,他又开始推动与西游相关的纪念馆、艺术馆落地,为其捐献出珍贵的藏品,并呼吁立法保护名著。他回忆女儿带回一个手举金箍棒的米老鼠玩偶时,拍着桌子说:“人家都知道中国元素。”
  2014年8月,吴承恩的故乡江苏淮安斥资近30亿元兴建规模超过香港迪士尼、完全展示东方元素的西游主题公园。
  为了这一天,六小龄童奔波了十年。他说这种传统文化主题公园照样可以做得与迪士尼乐园一样有趣,比如孩子们可以扮孙悟空去救唐僧,妖怪都守着门,就要动用智力怎么救人出去;前面白骨精跑,孙悟空怎么去追……他坚信中国年轻人对传统文化一定感兴趣,只要正确沟通和引导。
  当记者问及主题公园项目为何十年才成时,六小龄童在极快的语速中突然“急刹车”,意外沉默了几秒,然后说迪斯尼、可口可乐前期都不赚钱,但要让地球上的孩子玩乐首选迪士尼,喝饮料首选可口可乐,但中国发展文化产业太急功近利、急于求成,都在担心投资无法短期收回,没有品牌意识。六小龄童抱怨仅在文化产业上中国就有一个金矿却没挖,老是拿着金饭碗要饭。在他的设想中,用他的影响力加上企业家的经营能力,共同推动由西游元素组成的“美猴王”主题餐厅、咖啡厅或者酒,可以做出很大的影响力,“但跟我合作第一年可能就赔很多钱,所以他们就不弄,永远不弄。”
  在缅甸、越南等东南亚国家,六小龄童主演的1982版《西游记》重播次数甚至超过了国内的3000次,是为数不多能打败韩剧、日剧收视率的中国电视剧。曾经中国与一些周边国家关系紧张的日子里,六小龄童的到访却受到了当地民众的热情接待,该国总统希望这位“美猴王”先生成为两国友好的使者。六小龄童说这就是超越了政治、经济和种族的文化力量,他还引用习近平的一段讲话来表达文化才是中国屹立世界五千年不倒的因素,“别的我们还能跟人家比什么?”

做“文化大公益”
  对于社会捐赠,六小龄童自己不说,也不让身边人说,记者搜遍全网,也难找到此类报道。但这并不意味着他不说不做。相反,他的捐赠颇为可观。
  在任何一个时候,六小龄童都不会放过收集西游文化藏品的机会。尤其在家时,他几乎每个周末都要去潘家园、报国寺的古玩市场。多年来,他的藏品数量之丰斩获了“大世界基尼斯纪录”。如今,有些藏品已经增值数百倍,甚至是稀世珍品,但他从未拍卖过,而是尽数捐献给美猴王世家纪念馆、六小龄童艺术馆等。所捐藏品中就有齐白石、徐悲鸿所画的猴。用冯伟杰的话说,买下它们是一个政府机构才有的实力,可见六小龄童耗资之多。当然,这也是他父亲六龄童生前的心愿—把老艺术家们的文字、影像和思想保留下来,避免传统艺术随着人的逝去而失传。
  在一档娱乐节目中,主持人用“他称自己第二,中国内地艺人无人敢称第一”来形容六小龄童的知名度。六小龄童自己也表示若承接商业活动,他可能是中国影视剧界挣得最多的人,向他寻求合作、代言的诸多企业中,不乏出价过亿的,但几乎都被他拒绝,“大家已经把我和孙悟空的形象结合在一起,我不能随便搞。”为保护形象不被滥用,他注册了六小龄童童装等20多个商标。
  可以说,为了慈善公益,六小龄童放弃了巨额财富。同时,他过着极为克制的个人生活。冯伟杰回忆自己刚来做助理时,发现六小龄童吃饭只点一份青菜和米饭,后来熟悉了才知道他天天如此。记者注意到,采访前后,作为助理的冯伟杰都只将六小龄童迎送至门口,没有任何排场,更谈不上一些明星艺人的前呼后拥。多年前,一个“女粉丝”来到北京闹着要见六小龄童,经不住穷追猛打,他只好求教于夫人,夫人说“去”,于是六小龄童请那姑娘吃了顿饭,席间不断提醒她把门开着。
  除了拒绝商业活动,六小龄童还不断挤压工作时间参加公益活动,免费为北京儿童医院、西游文化主题公园等他认为值得的公益项目担任形象大使。他说中国人最大的问题是缺乏理想、信念和凝聚力,所以希望利用自己的影响力去推动文化崛起、影响人心。
  正如一个在5·12大地震中幸存下来的孩子告诉六小龄童,地震时他们被压在废墟下很多天都没有死,就是因为大家一致认为六小龄童叔叔演的孙悟空被压在山下五百年都没有死,他们也能活下来。
  孙悟空永不言败、积极向上和宁揪神仙胡子也不揪老百姓胡子的“猴王”形象被六小龄童称为中国文化图腾,他说中国人不必老羡慕美国,因为中国四百年前就有追求自由、民主、个性和不畏强权的孙悟空,更何况孙悟空是儒道释三教合一的典范,融合着西游文化的精髓—大和。
  所以,六小龄童要做“文化大公益”,认为如果这个做好了,其他的自然就会好起来,“而且我做的事别人还有可能替代不了。”在接下来的岁月里,他要出书、拍电影,2016年之前完成牛津大学等1000所海内外院校的讲演,并推动孙悟空成为2022年冬奥会吉祥物等等。甚至在3D《西游记》成功后还可能拍摄孙悟空、变形金刚和蜘蛛侠联手拯救地球的电影,他管这叫国际视点,并把致力传统文化复兴、走向世界视为此生的归宿和使命。
  前半生传承猴戏艺术,后半生传承猴戏文化,这是55岁的六小龄童给自己的人生定位。如此看来,行者尚在漫漫长路,所幸,他发现世界慢慢出现了一些可喜的变化。
原文标题:六小龄童的“八十一难”)

  (作者:撰文:章伟升 ◎摄影:张旭)
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5# 华蓥山
 天朝明志 发表于: 2015-4-11 22:07:00|只看该作者

六小龄童美猴王蜡像将入驻北京杜莎夫人蜡像馆

源自:新华网
  33年前,孙悟空这一形象走入我们的视线,俘获万千影迷;33年后,北京杜莎夫人蜡像馆力邀六小龄童再次踏上西游路,远赴英国为其蜡像量身采集制作数据,同时他还游览了英国地标性建筑伦敦眼,广泛散播西游精神。此次,中英文化友好使者六小龄童还特意以《西游记》中“美猴王”形象造访“大闹”伦敦杜莎夫人蜡像馆,使东方经典和百年杜莎传统得以于此汇聚交融。四月底,六小龄童将以他最为经典的“美猴王”蜡像形象展现于众人眼前,成为首位入驻北京杜莎的神话人物。

北京杜莎夫人蜡像馆力邀六小龄童踏上西游行
“美猴王”西行塑经典,散播文化先行者

  2015年4月15日,由六小龄童担纲主演,万众瞩目的3D魔幻电影《敢问路在何方》项目启动新闻发布会在北京隆重召开,与美国派拉蒙公司合作,受到全世界关注。多年来赢得亿万观众喜爱,经久不衰的中国国宝级艺术大师六小龄童将再次披挂上阵,亲自扮演孙悟空。
  六小龄童以出色的演技,精准的角色诠释令其纵使历经时代变迁却仍无可取代,并也因此加身荣誉无数。国家一级演员、杰出华人艺术奖、中国人民大学荣誉教授、德艺双馨艺术家都是对于他这位常青树般的人民艺术家的赞誉。
  人们常说,“一千个人心中,有一千个哈姆雷特”,而孙悟空在我们眼中却只有一个。时光重回今日,六小龄童的“美猴王”形象依旧是人们心中无法逾越的经典。他主演的经典电视剧《西游记》高达3000多次的重播,更是成为世界影视界无法逾越的里程碑。身为“美猴王”形象的绝对代表,六小龄童30多年始终致力于弘扬西游文化并取得显著收效。他曾数次被选为中国民族文化产业发展论坛形象大使,并代表中国将传统文化一步步发扬。在今年首个中英文化交流年上,六小龄童更荣膺本次文化交流年首位中国文化界名人得殊荣并肩负起中华文化交流的使命。身兼数职的他在此西游行中,受邀在牛津大学发表演讲,成为首位在牛津做主题演讲的中国大陆演艺界名人;同时还出任英国中华传统文化研究院荣誉院长,他在用实际行动践行着在众多光环下的责任及使命,促使中英文化交流更为密切。
  杜莎夫人蜡像馆作为世界经典品牌,曾入驻了英国女王伊丽莎白、爱因斯坦、莎士比亚、迈克尔·杰克逊、卓别林、猫王、奥黛丽·赫本、梅兰芳、李小龙等一大批古今中外的名人、大师。如今,经典美猴王六小龄童先生的成功入驻,则为杜莎夫人蜡像馆再增一大亮点。多年来,六小龄童所塑造的孙悟空,已经成为海内外观众所熟知的,堪称中国文化的代表象征符号和图腾式的经典艺术形象,成为世界文化交流的友好使者。

杜莎百年技艺灵动再现“美猴王”
  六小龄童蜡像由来自伦敦杜莎夫人蜡像馆的专业制作团队为其完成全部测量工作。因“美猴王”造型不同于以往的人物形象,故有着更为繁琐的测量步骤,为力求蜡像形象栩栩如生,杜莎夫人蜡像馆的量身收集了多达370个数据,历时四个多小时创下杜莎之最,而猴王形象也成为植入毛发最多的蜡像之一。最终,四个多小时的量身就连六小龄童本人也不禁感叹其精密与繁琐的程度。
  其实,获得数据只是造就一尊蜡像的开始,杜莎夫人蜡像馆的专业蜡像制作团队在历时四个月的过程中一步步地完成了蜡像的制作。不论是前期石膏模具的成型,中期蜡像模型的制作,还是后期雕塑师的精雕细刻,杜莎夫人蜡像馆都将追求完美的精神体现其中。而除了细致的毛发植入、细部着色和身型塑造之外,就连人物的神情也要刻画到位,才能真实还原六小龄童活灵活现的“美猴王”形象。
6# 青城山
 泡泡老忍者 发表于: 2015-6-17 16:07:00|只看该作者

六小龄童谈雷剧:别让孙悟空和白骨精谈恋爱

源自:新华网

  六小龄童在讲座现场与浙大学子互动(图片来源:六小龄童个人微博)
  新华网浙江频道6月17日电(记者:朱涵)“艺术形式可以百花齐放,但不能胡编乱造,让孙悟空和白骨精谈恋爱我接受不了。”16日,身着一身红衣的表演艺术家六小龄童在浙江大学为青年学子讲解西游文化时表示。
  六小龄童是83版《西游记》孙悟空的扮演者,他说,《西游记》是最具知名度的中国名著,雅俗共赏。“《西游记》中最核心的是拼搏进取、不屈不挠、乐观向上的精神。”六小龄童认为,《西游记》不能随意翻拍,“恶搞”会毁掉这部名著。
  “很多人说市场决定一切,但我并不认同。”六小龄童坦言,他认为近年来一些《西游记》的改编作品用上了眼花缭乱的技术手段却抛弃了精髓,虽然在市场上取得成功,但“票房越高,危害越大”。
  在中国电视史上,六小龄童创造了很多记录,他用17年演活了一个美猴王,83版的《西游记》历经20年播放了3000多次,成为重播次数最多的电视剧。六小龄童说,83版《西游记》的经久不衰证明,只要是用心塑造出的角色、打造的作品,永远都会有市场。
  近年来,六小龄童大力推动青年学生接触以《西游记》为代表的国学文化,已在300多所高校、400多所中小学中进行西游文化的演讲。六小龄童表示,希望通过西游文化帮助年轻一代树立理想与信念,让年轻人对国粹艺术有所了解并感悟其中智慧。 ●
原文标题:六小龄童:不要让孙悟空和白骨精谈恋爱)
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
7#
 天文星 发表于: 2015-6-18 09:31:01|只看该作者

六小龄童:名著可创新勿恶搞

“美猴王来了!”从外套、衬衫到鞋子、袜子一身醒目的红色,16日,六小龄童就这样出现在浙江大学的校园里,尽管“齐天大圣”已经56岁了,但一下车便有学生认出了他,并拿起手机不停拍照。
  杭州可谓是六小龄童的“娘家”,当年他是浙江昆剧团的一名学员,被《西游记》导演选中出演美猴王。
  当天,六小龄童在浙江大学被聘为兼职教授,并做了“苦练七十二变,笑对八十一难”的主题讲演,受到了几百位学生的热情欢迎。“看着您的电视长大的”、“没有您童年不完整”……学生们踊跃表达着对六小龄童的喜爱,整个报告厅里座无虚席,没有位置的同学便坐在过道里听讲。
  “我的可以真真实实被叫做讲演,不仅讲,讲完以后还要给同学们演上一段。”六小龄童说,“同学们有的叫我六老师,有的叫我六小老师,孩子们叫我猴爷爷,还有叫我孙老师的,我都不知道是在喊我,我实际姓章啊。”幽默的话语开启了他在浙江大学的讲演。

美猴王推广国粹传统的校园行
  现在,校园讲演对于56岁的美猴王来说几乎成最重要的工作。
  “我到过全国300多所大学,400多所小学,我非常喜欢与年轻人交流西游记里蕴含的传统文化。”今年2月,六小龄童走上了牛津大学的演讲台,成为中国演艺界牛津演讲第一人,之后他又将在法国第六大学开讲。他的目标是,在2016年中国猴年之际,进校园讲满1000场。
  “拼命三郎”六小龄童,源于他对弘扬以京剧为代表的国粹艺术的执着,在他看来,以《西游记》为代表的中国国粹,绝对不能让名著被恶搞、胡乱改编所糟蹋。
  “在小学里,曾经有小朋友问我,孙爷爷,你在西天取经路上到底有几个妖怪女朋友?”六小龄童说,包括西游记在内的世界名著出现不同风格的文学作品可以创新,但不能恶搞,“这些恶搞的作品主要的观众就是年轻人,但要让他们知道,不能为了博观众一笑,让子孙后代留下损失。”
  “一个国家没有自己优秀的文化是可怕的,有了优秀文化而不去弘扬是可悲的,弘扬之后又去践踏它则是可耻的。”在接受中新社记者采访时,六小龄童反复强调了多次。

将中国特色的传统猴文化推向世界
  “当我在各个场合问在场的观众,我主演的电视剧《西游记》一集都没有看过的请举手。”六小龄童在现场发问,场内没有一个人举手,“我感到非常幸福快乐,谢谢大家的支持”。
  六小龄童告诉记者,《西游记》作为一部老少咸宜的作品已在海内外获得了较大的受众群体,他希望以此为起点将中国传统文化向世界传播。“孙悟空这一形象是中国传统哲学儒释道三家的合体,是中国传统文化的精髓,希望能够将有中国传统特色的猴文化推向世界。”
  3D西游记电影即将开拍,实现了他的一大理想。六小龄童说他有三个理想,第一个是拍电视剧《吴承恩与西游记》,讲述大师吴承恩的生平事迹,第二个梦想是补拍82年版《西游记》漏拍的集数,第三个是以《西游记》为题材建设中国儿童自己的主题公园,成为东方的“迪士尼乐园”。
  “要想让3D《西游记》走向世界,一定要在不违背西游文化精髓,不改变孙悟空正义、智慧形象的前提下,对故事和结构进行国际化处理。”六小龄童介绍,编剧、导演和主演基本都是中国人,同时会邀请美国编剧、监制参与制作。该剧还将利用其全球范围的发行渠道,打进好莱坞,走向全世界。
  年过五旬的六小龄童,是否还能再现美猴王?六小龄童笑了笑,“目前暂定是拍2部,但是《西游记》的故事这么长,我想拍20部系列电影,一直演到80岁为止。”
  2个多小时的讲演结束后,全场的学生们涌上舞台,争先与六小龄童合影,红色身影的周边都是电视剧《西游记》陪伴长大的孩子们。
  六小龄童,本名叫章金莱,是章氏猴戏第四代传人,他所扮演的美猴王深入人心,主演的《西游记》重播了3000多次,是世界上重播率和收视率最高的电视剧。他也是一位享誉世界的艺术家,获得过“金鹰奖”最佳男主角、“中国电视十大明星”等多个奖项。(文/邵思翊)
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 婷倩 发表于: 2015-7-1 10:16:00|只看该作者

六小龄童:文化大公益需要“美猴王”精神

源自:中国青年报
  红帽、红衣、红裤,“美猴王”一团火一样如约而至。56岁的六小龄童对红色有着特殊的感情,一如他对《西游记》的热爱。
  “我应该是全中国最幸福的演员了,哪有一部作品能有这么多观众,上到九十九,下到刚会走?”据统计,六小龄童主演的央视版《西游记》重播3000多次,观看人数达到60亿人次,相当于中国人每人看了4遍。
  “一个人一生做精做好一件事就很了不起了。如果说我的前半生是在传承中国猴戏艺术,那么后半生我希望更多地去传播中国西游文化。”这是六小龄童给自己的人生定位。
  出生于章氏猴王世家的“六小龄童”章金莱,扮演的孙悟空被誉为“天下第一猴”“国猴”“猴圣”,作为中国几代人的偶像,在人们心中留下了难以磨灭的印记。多年来,在传承家族艺术之外,六小龄童花费颇多心血的是对民族文化的保护,以及为儿童、扶贫、医疗、动物保护等公益事业不遗余力的奔走呼吁。
  让孩子们知道什么才是真正的国粹
  2004年是个猴年,六小龄童的“西游文化校园计划”正式拉开序幕。这是六小龄童为自己定下的一个公益计划,目标是到下一个猴年2016年进1000所学校举办讲座,让青少年从对西游文化的热爱延伸到对传统文化的热爱。
  第一个请六小龄童的是中国农业大学。第一次面对面地跟大学生交流,六小龄童有点紧张,但他还是直言不讳地发问:“孙悟空是真善美的形象,白骨精是假恶丑的形象,把他们弄在一起谈恋爱,人妖不分了,你们觉得很好笑吗?我是笑不出来,我的心在流血。”当时全场鸦雀无声。
  十几年前,一部恶搞西游人物的香港电影让六小龄童很震惊,而让他更震惊的,是一所名牌大学学生对这部电影的推崇热捧。“艺术上的百花齐放无可厚非,孙悟空的造型可以不一样,表演风格可以不一样,服饰可以不一样,连金箍棒的粗细长短花纹都可以不一样,但无论时代怎么变,文化的精髓不能变,每个文艺工作者都要有自己的底线。”六小龄童说。
  “孙悟空叔叔,孙悟空在取经的路上有几个妖怪女朋友啊?”每次面对小朋友这样的提问,六小龄童总是哭笑不得。这些年,内地的影视剧也争相戏说恶搞西游人物,甚至德高望重的玄奘大师也没能幸免。
  “历朝历代没有写孙悟空谈恋爱的,中国的世界名著不多,不要毁在我们这一代人手上。”在六小龄童看来,一个民族没有自己的文化是可怕的,有了自己的文化不去弘扬是可悲的,一个民族有了优秀的文化而国人还去践踏,那就是可耻的。
  刚从云南回来,马上奔赴上海,紧接着又赶往四川高校跟学生见面,六小龄童常年马不停蹄地奔波在去校园的路上,目的只有一个,让孩子们知道什么才是真正的国粹,“中国传统戏曲才是猴戏取之不尽的营养源泉,那些模仿韩国的必死无疑”。
  六小龄童的讲座是名副其实的“讲演”,每次都是“先讲后演”,有时一天做3场,嗓子都哑了。在云南师范大学西南联大讲坛,800座的礼堂进来1500人。《西游记》主题曲《敢问路在何方》的旋律响起,“美猴王”耍起金箍棒,不少学生开始热泪盈眶:“你就是我们童年的记忆啊!”还有学生干脆打出横幅:“我们不许你老”。
  “谁说现在的大学生对传统文化不感兴趣?关键是要面对面、心碰心地交流。”六小龄童说。
  “美猴王”的受欢迎不仅在国内,在伦敦大学、牛津大学也一样。“几百人的大厅爆满了,走廊里也都是人,中国留学生、外国学生都有。”六小龄童说,在不少西方人眼中,《西游记》原本就是一个中国人带着两只宠物、一个仆人,去西方旅游的故事。而他亲力亲为地演讲,就是为了让外国人也了解中国传统文化,“为什么中国几代人这么喜爱这个猴王?我告诉他们,你读懂了《西游记》,你就读懂了中国;你了解了孙悟空,你就了解了中国人”。
  “生活中我们每个人都是行者,历经人生的九九八十一难,才能取得真经完成大业,通过《西游记》这样雅俗共赏、深入浅出、老少皆知的国学文化来讲道理,沟通起来就容易多了。”讲明辨是非、扬善惩恶,讲信仰追求、团队精神,分享《西游记》中的人生智慧和生活哲学,在六小龄童的讲演中,一部《西游记》就是一部百科全书,道不尽的故事,说不完的精彩。
  大学300场,中小学500场,一路讲下来,六小龄童感慨很多:“我演《西游记》时这些孩子还没出世,我相信,是中国经典著作中的‘孙悟空’给他们带来了属于中国人自己的感动和力量。守护中国民族文化这种公益理念,一定要传递给孩子们,年轻人未来的走向和对传统文化的认知,直接关系着国家和民族的命运。”
  抓住每一个为公益发声的机会
  今年是中英文化交流年,4月29日,六小龄童版孙悟空作为中国首个文学形象进驻北京杜莎夫人蜡像馆。在杜莎夫人蜡像馆近200年的历史上,中国神话人物进驻还是第一次。
  “这不仅是对我所塑造的孙悟空形象的肯定,更重要的是中国文化元素不断地在与西方文化交汇相融。这就是超越了政治、经济和种族的文化力量。”六小龄童说,孙悟空不仅是中华民族优秀传统文化的符号,更应成为国与国、民族与民族、人与人之间友好交流的使者。
  《西游记》一剧在欧美、日本及东南亚等国的播出,让这部中国古典名著名震四方的同时,也让六小龄童收获了国际上的赞誉。在缅甸、越南等东南亚国家,六小龄童主演的央视版《西游记》重播次数甚至超过了国内,是为数不多能打败韩剧、日剧收视率的中国电视剧。曾经中国与一些周边国家关系紧张的日子里,这位“美猴王”的到访却受到当地民众的热情接待。
  多年来,六小龄童塑造的孙悟空,已经成为海内外观众熟知的中国文化代表象征符号和经典艺术形象,成为世界文化交流的友好使者。身为“国宝级艺术大师”,六小龄童曾数次被选为中国民族文化产业发展论坛形象大使,并代表中国将传统文化一步步发扬。在今年首个中英文化交流年上,六小龄童更肩负起中英文化交流的使命,受邀在牛津大学发表演讲,成为中国内地演艺界走上牛津大学讲坛讲演的第一人。
  除了在各种场合传播传统文化,六小龄童还从不放过收集西游文化藏品的机会。只要在北京,他几乎每个周末都要去潘家园、报国寺、十里河的古玩市场。多年来,他的藏品数量之丰斩获了“大世界吉尼斯纪录”。如今,有些藏品已经增值数百倍,甚至是稀世珍品,但他从不拍卖,而是全部捐献给美猴王世家纪念馆和六小龄童艺术馆。
  2014年8月,斥资近30亿元、完全展示东方元素的西游主题公园在吴承恩的故乡江苏淮安破土动工。为了这一天,六小龄童奔波了10年。他说这种传统文化主题公园照样可以做得与迪士尼乐园一样有趣,“用神话故事来讲述人之善美,是非常奏效且影响深远的方法。”说到民族文化的传播,六小龄童一直认为除了公民公益意识的自我修炼,也需要法律来“惩奸除恶”,目前来看,保护民族文化的法律还不健全,“中国影视剧还没有分级制,《西游记》不是爱情小说,这种题材恶搞,票房越好,危害越大。”
  六小龄童要做的是“文化大公益”,除了拍电影、出书,在2016年之前完成计划中1000所海内外院校的讲演,他还不断挤出时间,为北京儿童医院、西游文化主题公园、中国野生动物保护协会、两岸四地文化交流等单位和项目担任形象大使,希望利用自己的影响力去推动文化崛起、影响人心,“做公益必须积少成多。要让传世的民族文化瑰宝永续,就要抓住每一个为公益发声的机会”。
  “孙悟空身上的坚持让我受用终生”
  “为什么我们老百姓那么喜欢美猴王孙悟空,因为在他身上体现了劳动人民的智慧,对理想执着追求的精神。如果说大闹天宫体现了他的英雄主义,那西天取经就是他不屈不挠的创业史。”“孙悟空之所以被称为美猴王,是因为它符合人们对于英雄的共同期待──爱憎分明、仗义执言、敢于较真儿、惩奸除恶、坚持不懈、永不言败。而公益的精神,莫过于此。”
  美猴王的这些气质也被六小龄童融入到了公益行动中。“《西游记》中孙悟空随师父西天取经,一路磨难不断,换作两个字就是‘坚持’。”六小龄童说,做公益就是需要这样的坚持,“一步一个脚印,不屈不挠地完成自己的使命。环境再磨人,只要精神信仰岿然不动,我们就不会倒下。孙悟空身上的坚持让我受用终生。”
  “苦练七十二变,笑对八十一难。人是要有梦想的,就像师徒4人西天取经,一路上磕磕绊绊,但大方向不能变。”六小龄童的第一个梦想是用17年拍了一部《西游记》,作为世界上重播率和收视率最高的电视剧被载入吉尼斯纪录;第二个是用10年拍了《吴承恩与西游记》,告诉世人为什么只有吴承恩能写《西游记》;第三个是建西游记主题公园,呼吁了10年,去年已经动工。眼下,六小龄童正在完成他的另一个梦想──把《西游记》搬上大银幕。
  近日在京揭开神秘面纱的中美合拍3D魔幻电影《敢问路在何方》里,六小龄童将再次披挂上阵,亲自扮演孙悟空。除了主演,他还将担任本片的艺术顾问,以确保不戏说、不恶搞,艺在先技在后,尽可能拍出原著和中国文化的精髓。
  其实早在1995年,美国就曾有公司筹拍电影《大闹天宫》,投资达上亿美元,并邀请六小龄童主演孙悟空。片方专门请来一个好莱坞化妆世家的化妆大师,结果出现的孙悟空乱发披肩,满脸皱纹。六小龄童说,自己跟化妆大师一交流,原来对方理解的孙悟空就是一只千年老猴王。“这就是文化理解的差异,在中国人心中,孙悟空应该是一个人格化的美猴王。最后,我把央视版孙悟空定妆照拿给他看,他当时就对翻译说,要是早看到有这样的‘美猴王’,他就不来了,这个比他的好。最后他走了,我也退出了,理念实在不对。”像这样的事情还不是一次两次,六小龄童感慨,这些年来,自己无奈放弃了很多合作机会,甚至一度想到了放弃这个电影梦。
  “要在10年前,我的想法肯定和现在不一样,那时我会觉得《西游记》就是要靠中国题材、中国导演、中国编剧、中国主演、中国发行来跟好莱坞抗衡,但现在我知道,这不可能。因为西方不理解、不接受,你的故事他看不下去。”六小龄童说,《西游记》不仅仅属于中国,它更属于全世界,“能让全世界都知道有个美猴王有个孙悟空,那就是很大的成功”。
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 远方的雁 发表于: 2015-7-29 16:47:00|只看该作者

六小龄童:让孙悟空白骨精恋爱是人妖不分

源自:中国新闻网

  六小龄童
  中新网7月29日消息,86版《西游记》一经播出就轰动全国,获得了极高评价,至今重播超过3000次。著名表演艺术家六小龄童饰演的孙悟空更是成为一代经典。29日下午,六小龄童将做客中新网视频访谈《人物对话间》,谈及当下影视作品对经典作品改编时表示,改编不是乱编,戏说不是胡说。
  近年来,关于《西游记》的影视剧层出不穷,甚至有人打算拍孙悟空与白骨精谈恋爱的作品。谈及名著改编的话题,六小龄童表示可以接受合理的改编。“现在时代很开放了,善意的恶搞应该没有问题,真正好的作品不怕恶搞,大家乐意轻松一下也是好的。”
  然而,对于孙悟空和白骨精谈恋爱的剧情,六小龄童表示不能接受。“孙悟空跟白骨精谈恋爱这种剧情叫娱乐吗?《西游记》这样一部文学作品你能让它成为言情小说吗?让师徒五个人都有一个女朋友?孙悟空是正义的,白骨精是假恶丑。二人谈恋爱,就是人妖不分是非颠倒,是三俗,低速、庸俗、媚俗。这种恶搞,会让观众对这个人物的本质有一个重新的认识。一个民族的后代,为什么要对先贤恶搞?我们要宣扬正能量的精神,我们希望合理的改编。”
  “所以我一直在推动我们对先贤的一些作品和人物绝对不能恶搞,一个民族没有自己的文化是可怕的,有了文化不去弘扬是可悲的,当一个民族有了自己的优秀文化,我们的国人还去践踏的话,我认为是践踏那就是可耻了。我们一定要老老实实的尊重传统的基础上,创新和发展。”
  六小龄童提到,曾经有一个新加坡华侨跟他说过这样的话,“章先生你回到内地以后,跟我们年轻的朋友讲,我们中华民族五千多年的历史,不缺可歌可泣的爱情故事,希望给美猴王留下一片情感的净土。”
  有关“西游”题材的影视剧,周星驰的《大话西游》不得不提。“如果上天再给我一次机会,我要说三个字我爱你”这句对白,当年也成为了人人传颂的经典。六小龄童对此似乎并不认可。“这个剧我没有看过所以我不能去发表意见,我觉得还是要引导,不能去迎合。我一直在呼吁,《西游记》这样的名著不能戏说恶搞,不能翻拍乱拍,就是用里面的名字或者元素也不行。不是说艺术只有一条道,有些事情不能看一时一事,三十年五十年我们再来说话。”
原文标题:六小龄童谈经典改编:改编不是乱编,戏说不是胡说)
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 奥燕 发表于: 2016-1-27 12:31:01|只看该作者

六小龄童才是第一个毁了孙悟空的人吗

源自:南方都市报
原文标题:六小龄童才是第一个毁了孙悟空的人?)

六小龄童版孙悟空

  “他还是你心中唯一的猴王吗?”最近有媒体提出这个问题,问题中的“他”是指六小龄童,1986年版《西游记》孙悟空角色的扮演者。
  这问题要看问谁。一个只看样板戏的人,如果你问他谁才是女性形象的经典代表,他一定会告诉你是阿庆嫂,可你要是问30岁左右的年轻人,有多少人知道阿庆嫂是谁?
  1986年版的《西游记》的确很经典,当初在央视播出后万人空巷的情景至今仍被反复提起,甚至直到现在,每当寒暑假来临,这部电视剧就在各大电视台特别是少儿频道反复重播,以至于有了“西游记大闹寒暑假”的调侃。
  那么,所谓的“经典”,到底是指艺术成就,还是市场认同?六小龄童及其拥趸所津津乐道的,不过是后者。但如果考虑1986年中国娱乐从内容到方式的贫乏,这万人空巷多少需要打个折扣;至于说现在“西游记大闹寒暑假”,未必是因为西游记本身有多好,而是现实太坏──满大街充斥的是喜羊羊灰太狼,难怪学者朱大可会痛心疾首,“去看看美国的《猫和老鼠》,去看看《鼹鼠的故事》,会发现什么才是真正适合孩子看的动画片!”
  作为孙悟空的扮演者,六小龄童也同样显得很痛心疾首,在三个月前,他抨击了娱乐市场上那些恶搞西游记的视频和电影,他认为,“这完完全全就是在糟蹋、亵渎祖宗留给我们的财富。”六小龄童是不是恨不得孙悟空只能由自己来演,不得而知。不过,很快有好事者搬出吴承恩《西游记》原著,认为六小龄童才是第一个毁了孙悟空的人,最起码,不像原著里的孙悟空。在《西游记》第三十六回,吴承恩是这样描写孙悟空长相的──宝林寺的僧官看到他:真是生得丑陋,七高八低古怪脸、两只黄眼睛,一个磕额头;獠牙往外生,就像属螃蟹的,肉在里面、骨在外头。

这哪里是美猴王的形象?
  所以说,正如有论者所言的,六小龄童的表演再经典,那也只是他诠释孙悟空的方式,而那些所谓的“恶搞”,同样也是诠释的方式,对更多年轻人来说,他们记住的,也许是星爷所扮演的说出“爱你一万年”的悲情大圣。
  搬出历史、祖宗、传统文化等说辞,有点吓人了。娱乐市场嘛,不就是图一个乐子,顶多也就是把观众骗到电影院多掏了一张电影票的钱,各地争相把自家考证成孙悟空故里,都未必能把祖宗怎么样,祖宗和传统文化没那么脆弱,獠牙的孙悟空被扮演成油光粉面的齐天大圣,丝毫不会影响《西游记》的艺术成就。
  真正的经典需要历史沉淀。唐诗宋词,大都是不得志的官员和文人借以消遣抒怀之物,难登大雅之堂,给皇帝老儿写个《陈情表》还得用赋;明清小说同样被认为市井庸俗,甚至当中不少是禁书。真正的经典是能够经受考验的,谁都毁不了,即便是有呼风唤雨能量的权力都无法阻碍经典的传承。那些现在被认为是恶搞、低俗难登大雅之堂的东西,难保历史会给它们一个什么样的重新定义──如同柳永何曾能想到,他专门写给歌妓吟唱的词,会作为他那个时代的经典?
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