簠斋传古神采毕现

花花大姐 · 发表于: 2017-9-13 12:38:00

源自：上海发布

　　“兮甲盘”拓片
▲　童衍方

　　编者语：
　　《艺苑清赏》是著名书法篆刻家童衍方先生曾经在本报“夜光杯”版面上开设的栏目，主要是金石书画及文人雅玩的介绍及背后的故事，今起在本版恢复刊登。
　　前不久，拍卖圈子里有一大新闻，一个“烙饼的锅”，卖了两个多亿！
　　原来这是一个西周晚期的青铜器，名叫“兮甲盘”，亦称兮田盘、兮伯盘，记述了兮甲随从周宣王征伐玁狁，对南淮夷征收赋贡之事。此盘于南宋之前已经出土。南宋时藏于绍兴内府，宋末战乱散出，自此流落民间。后被元代书法家鲜于枢购藏，《困学斋杂录》中有述：“周伯吉父盘铭，一百三十字，行台李顺甫鬻于市。家人折其足，用为饼炉。予见之乃以归予。”至清代道咸时期，辗转被陈介祺收藏。陈氏没后，此器不明下落。2017年7月，出现在杭州西泠印社春季拍卖会上，以一亿八千五百万落槌。
　　王国维曾说：“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公鼎之上。”足可见此盘价值。如此重器藏家多不轻易示人，学者欲窥其文字及书法，亦可自拓本寻之。拓本虽能传文字真形，然拓本亦有优劣，唯精拓方称得上下真迹一定。
　　民国金石学家陈运彰所题一纸兮甲盘尤称精善。拓纸两侧钤四印，分别是“文字之福”、“平生有三代文字之好”、“簠斋藏三代器”、“海滨病史”，四印皆陈介祺用印。陈氏于拓片上用印，多是二三印，唯有特精者才会多钤印。此纸四印，亦可知此为陈氏惬意之拓。
　　陈介祺（1813～1884），字寿卿，号簠斋，山东潍县（今潍坊市）人。吏部尚书陈官俊之子。官至翰林院编修。好古精鉴，收藏之富，《清史稿》誉为“近代之冠”。所藏商周铜器两百多件，最著名者《毛公鼎》，现存台北“故宫博物院”。其他如玺印、铜镜，历代石刻、古砖、瓦当、陶文、秦瓦量、封泥、泉范等所藏既富且精。是清代最著名的收藏家、金石学家之一。著有《簠斋传古别录》、《簠斋金文考释》，辑有《十钟山房印举》，后人辑有《簠斋古金录》、《簠斋尺牍》等。鲁迅曾说：“论收藏，莫过于潍县的陈介祺。”著名古文字学家商承祚评价陈介祺时曾说：“他的眼光太好了。他一生收藏的铜器等不下几千件，没有一件是假的。”
　　簠斋一生致力于金石文字的考证及器物辨伪，对当时所见重要的青铜器大多进行了释读和考证。精鉴之余，尤擅椎拓技艺，其手拓及监拓的金石文字拓片纤毫毕现、精美绝伦，至今依然为毡蜡范本。观蒙盦所题此纸，便可知簠斋的高超技艺，用纸讲究，刷纸到位，上墨均匀，拓墨重而不滞，字口清晰而富精神。曾见兮甲盘拓本多种，远不及此纸精良，何故？簠斋在《簠斋传古别录》一书中不经意间给出了答案──“须解字之笔法，不少拓不多拓乃可。”簠斋所谓字之笔法，说的便是书法，在熟悉字形的基础上，努力还原出最初书写的艺术性，这也是基于对于金石文字理解的基础上更高的要求，也只有如此，才能最大限度地反映出文字的书法之美与整体的神采。
　　原器终究不能常见，一纸精拓赏心悦目，亦足可珍玩。唯精拓可传原器神髓，此真文字之福也。明窗净几时展阅赏读，心旷神怡，思接千载，不亦人生快事耶？

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[2017年] 簠斋传古 神采毕现

[2017年] 簠斋传古神采毕现