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1# 贡嘎山
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 江湖野狼中 发表于: 2011-9-27 10:45:40|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[名人许世友的生存之道

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  许世友的生存之道
  一个人四方面军的人要想走出来是很不容易的,要经历多次的整风和肃反。首先是要面临鄂豫皖时期的肃反。不好评价鄂豫皖和井冈山哪个肃反更厉害,但有一点是肯定的,那就是鄂豫皖的张国焘同志的手段是很残忍的,只要他看不顺眼的都可以划归所谓“AB团”,随时可以枪毙。为了说明严重程度,原本鄂豫皖领导以黄埔为主,鄂豫皖经营的很好,包括许继慎这位鄂豫皖的元老,也是黄埔一期的精英啊,都被整死了。其他如徐向前的爱人也被整死。当时许世友却过的很好,这就是他给人的感觉是只管打仗,属于大老粗,没有政治野心。其实每次肃反,出发点也许是为了纯洁队伍,但最终都是打击异己收场,所以只要跟对人就没有风险,但是又不能搞投机,原因有二:如果搞投机,那你内心的理想就破碎了;二是万一跟错认,后果很危险。许世友的办法是装糊涂,只管打仗,让自己塑造为毫无政治企图的人,这样他就安全了。
  在延安为了生存选择了站队。在延安的时候开始批斗张国焘了,其实批斗的时候,张国焘已经没有了还手之力,这个时候主席的地位已经趋于稳固了。许世友看到自己四方面军整的很惨了,心里自然有怨气,开始也想赌赌气,可是当动真格的时候,准备枪决他的时候,他意识到无谓的斗争是摧残自己,当然我想许是一个不怕死的人,如果死在战场上,他自然无所谓,但是死在自己人手下,他自然不甘心。于是他选择了站队,他甚至采用了封建主义的一套东西,他给主席下跪,而且从此跟定主席。我想许世友并不是一个低俗的人,但是他不得不从此选择了站队这条路,因为他很清楚,跟主席自己就可以避免被整肃,那时属于自上而下的整肃,虽然负责人是康生,但是必须经过主席的最高指示。退一步说当时就决定了他还有没有未来,因为枪决的命令就要执行了,没有主席的阻止,他就从肉体上消失了。紧跟主席也成为他一生的选择,从此他也这能充傻装楞的表现愚忠了。
  文化大革命开始后的生存法则。文化大革命这个时候,不能说失控,但是人的命运很难把握,从刘少奇被灭可以看出来,其实军队里的彭德怀也被收拾,甚至永远的司令朱德也成了黑司令而不是红司令了,那个时代是多么的凶险。仅仅靠主席也不能保证安全的,比较那个运动自下而上,许世友自然存在很多值得红卫兵关注的东西。他的选择是一方面重申和主席的关系,另一方面自己做好自卫工作,自己悄悄的去大别山-------他当年战斗过的地方,他在这儿选择强势自卫。谁敢找他,他真敢开枪还击。其实后来在北京,他没有武器的情况下,他还是选择了以暴制暴。红卫兵本来就是乌合之众,有着支持就可以乱来,但是命是自己的,谁都怕横的。主要你不抵抗,他可以按你的头折腾你,就向彭德怀那样的待遇。你只要敢于抵抗,他也是要衡量自己的小命的。通过这个形式许世友很好的实现了自保。当然也许是他性格做出的本能反应,但是我们分析,他也许认为的必须之路,我们可以看到,确实唯一的上策被他走上了。其实主席是保护他的,这个是很重要的基础,但是还要有以暴制暴的决心,否则主席再想保护,如果你被摧残了,一切都晚了。可以说两个方面都要有,否则如果没有愚忠作为基础,那么反抗会死的很惨。
  从许世友身上我们要学习什么?学习坚持理想情况下的生存之道,很多时候,仅仅有理想,缺少实现途径是不可以的。很多优秀的指战员不是死在战场,而是被废在各种整肃中,整肃是一个革命党的长期工作,整肃的过程不可避免的成为统一思想的工具。学会生存并不是要投机,要妥协,而是要注意策略。其实早期也有很多人选择脱离队伍,但是他们的结局也很惨,其实当历史大势来临的时候,无法阻挡。自己要成就事业就需要有平台,这个时候只有坚持理想信念,同时可以战死沙场,但不要成为自己人整肃中的冤鬼。也许有人问,组织为何不检讨,组织当然检讨,但是这个是组织的事情,我们先从个人考虑问题。组织当然会检讨,但无论如何检讨,整肃都不会避免,这个是发展中的问题,无非是规模大小的,但最终每个成员都要面临的。理想再美好,总有个人野心,总有为了统一思想之需要。
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2# 四姑娘山
 孤单的心灵 发表于: 2011-9-28 14:53:09|只看该作者
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  许世友现在依然可以生活的很好,他的本质就是:有稳定的队伍就站,没有队伍稳定,就装傻。
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