只有人文滋养 产业才会绿树常青

　　文化是一个民族的魂、一个民族的根。民族的复兴，从表象来说是经济的复兴，但归其本质还是文化的复兴。企业和它的产品、服务如果没有文化的底蕴，没有形成产品、服务的文化竞争力，它就始终不能走上高端、持续发展之路。邛崃本土文化产业发展滞后，在加大扶持力度的同时，文化产业从业者也要按照市场需求和市场规则，进行文化产品的生产，满足不同领域的需求，让文化新产品有投入，也有产出，实现良性、可持续发展。

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上传时间: 2011-12-28 12:00

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文化创意产业已成为现代经济发展的内核，是现代经济竞争的软实力。随着物质的飞速发展，人们对文化的关注与自觉愈来愈强。历史与人文是城市鲜活的生命质感，是不可再生与复制的，有着鲜明文化特色和丰厚文化底蕴的城市在历史与时间的长河中是不可被遗忘、被忽略的，历史文化是邛崃取之不尽、用之不竭的宝贵资源。如2004年，平乐古镇旅游打造开始之际，针对平乐有山、有水、古民居建筑保存完好，自然条件具备，但文化资源相对欠缺的状况，政府组织有关人士从挖掘资源和民间传说着手，给“私奔码头”正式命名，从而赋予了白沫江“爱情河”的人文色彩，让每年在此举办的“七夕情人节”水到渠成。在当时，提出“私奔码头”点子时人们争议颇大，。其实，是文君私奔相如不仅是“独特”的事件，而从营销角度，这也应是一个追捧点。追什么？追过程体验，让时光回流，让心灵放飞；捧什么？捧浪漫感受。事实证明，平乐私奔码头是一次成功的旅游文化营销，外地游客游完平乐回去的博文和照片都少不了对这一码头的记录；特别是去年国庆节在国内外网络、媒体上掀起一场沸沸扬扬的关于平乐私奔圣地的争论，有关文章、报道多达五十多万条，成都全搜索随后又推出了静电影《私奔》，更让平乐古镇国内外扬名。这个案例说明，一个好的创意，或一个金点子就会让一条龙活起来，舞起来。这就是文化的功效。天台山的旅游在充分发挥自然优势的同时，也应在挖掘、光大天台山沉寂已久的佛教文化、祈福文化方面着力，使人们在沐浴了自然山水之时，受到佛光的洗礼，让名山与古刹交相辉映。在文化旅游设计和运用上，还要充分重视与游客的互动性，现在游客已不满足于当旁观者，他们更愿意做参与者。我们的邛窑已列入省级非物质文化遗产名录，但只是让游客参观邛窑文物的展出，受众毕竟有限，如在保护遗址旁边兴建邛窑作坊，从事邛窑的生产，并让游客参与进来，亲身体验、亲手制作，吸引力就会大增。邛窑作坊还可成为学校、企业、团体的实践基地。其实有些文化创意，并不需要多大投入，关键是新颖、有卖点，平乐的私奔码头就可备些木船、古琴、汉代服饰，让游客自己扮演卓文君和司马相如，体验、演绎现代版的“私奔”，过足“戏瘾”。这些互动节目最终又会通过游客的影像、博客、微博在网络上传播，从而产生文化旅游传播的裂变和幅射。另外，在旅游文化的创意和推进上，我们还应重视对文化旅游产品的开发和推广应用，让文化旅游资源转化成经济资源。以文君文化为题材，文化旅游产品在图书、影像，工艺品、特色商品等行业都大有可为。比如邛崃生产销售的一种荞麦枕，有治疗颈椎病功效，但没有文化符号注入，它就是一种普通枕头。如果将这个枕头名以“文君枕”的品牌，工艺上采用丝绸绣以汉代图案，再广而告之，就会大大提升这个枕头的文化、经济附加值。
　　在生态田园城市建设中，文化产业应该扮演更大的角色，生态田园城市是一项前瞻性的系统工程，是城市在发展和建设过程中一种自主、自觉地转型与升华。在田园城市的建设过程中，一项重要工作就是搜集、挖掘、保护土地的文化特色，以本地文化特色引导规划与建设工作，在保持特色的前提下融入大城市的发展。邛崃卧龙场镇改造就是一个很好的范本。作为中国最大产业白酒原酒基地，名酒工业园成功落户邛崃，国内外许多知名酒业汇聚318国道两侧，自然形成一种酒文化和酒产业的规模展示效应，增添了邛崃作为“盛产美酒的地方”的份量。以卧龙名酒工业园区为依托，在文化和产业的交叉点上，汉代风格“酒肆一条街”和各大酒庄、名酒博物馆的创意和策划顺理成章浮出水面，田园自然山水之间有产业支撑、有文化底垫、有民居生活的理想模式已初步形成，场镇功能得以强化，服务业、房地产业更是前景看好，这个昔日茶马古道上的珍珠驿站重新焕发光芒。
　　要实现文化的大发展、大繁荣、首先要对文化，特别是传统文化做好保护与传承，不仅要保护好承载着丰富人文历史信息的古迹、建筑文物等“硬文化”，更加投入财力、人力抢救性保护好民间工艺、民间艺术、民间风俗等“软文化”，唯有保护和传承的工作做好了，我们的文化才有源头，有根子。在继承的基础上，也要本着取其精华，去其糟粕的原则，按现代社会的道德规范和价值取向进行文化产品的创新。今年我公司受金堂土桥镇委托，为该镇策划、打造“孝文化”之乡，在形塑相关文化符号时，我们就没有一味照搬古人，而是有选择地使用了中国传统孝文化《二十四孝》图中的经典，同时也摒弃了但也有一些如《郭巨埋儿》、《刻木事亲》等封建迷信或荒谬的内容。对传统文化如果不加选择全盘吸收，就会误人子弟，有害于社会主义核心价值观的树立。传统文化在表现形式还也面临着创新的课题，我有时在想，在平乐的白沫江上，用现代歌舞的演唱形式，排演一出山水情景剧《私奔》，我个人认为不妨一试。火井黄崇瑕在过去有《女状元》、《女附马》的戏剧，这一珍贵题材也应该继承、创新，转化为现代的电影、电视，让其传播更广。羌族是巴蜀的古老民族，羌族至今仍保留原始宗教，天台山景区可以组织南宝山羌族在他们“祭天还愿会”基础上排演《祭天》节目，再现传说中“大禹治水，在此登高祭天”的场景，要搞得阵容强大、成为天台山一年一次的“狂欢节”。总之，文化要创新探索就不能抱残守缺、食古不化，要要不怕失败，才能保持文化的鲜活的生命力。
　　在加强文化的自觉与自信方面有许多地方值得我们去努力。相如、文君的雕塑，成都琴台路有、蓬安有，邛崃只在文君广场有一组很小的浮雕，在文君故里给予文君、相如这种待遇的确说不过去。在城市的中心区域，我们应该创作一组文君与相如的大型雕像，让家乡给予这一对情侣以充分的尊崇；文君与相如通过自主、自觉结下美好姻缘，因此而载入史册，邛崃完全可以为此由头，建一座“中国婚俗史馆”，在全国范围征集文物史料，展示中国婚姻变迁史和各地婚姻习俗，进而拓展文君文化的范畴和影响。同时以文君酒厂为中心，在这一区域打造汉代风情核心街区，和卧龙酒源基地，历史古迹文君井形成呼应互补关系。还可沿南河亲水河堤岸打造一条诗歌绿道，集中展示历代诗人题咏邛崃的诗句，彰显邛崃这座城市文化底蕴。

四川文化不缺丰厚家底，从成都平原到川西高原，从城市社区到牧民定居点，文化阵地已经成为保障百姓基本文化权益的基点。如何让文化真正服务于民？如何构建公共文化服务体系？文化发展，教育先行。四川教育中又存在哪些让你焦心的问题？

（一）访谈时间

2012年1月10日15：00—16：00

（二）访谈话题

【网上议政】第二期：文化强省──推动我省文化大发展大繁荣

构建公共文化服务体系

加快发展文化产业

加强对文化产品创作生产的引导

（三）访谈形式

网络直播访谈，并与网民互动交流，让委员解答网友问题。欢迎网友们提问，我们将把你的问题转达给政协委员。