疑为毛泽东少年时期最早的诗句

疑为毛泽东少年时期最早的诗句

周鸣天

“革命英雄归地下  中原天子在人间'  诗句被公认为是禹之谟的作品。根据是此诗句最早刊于一九○六年十月《洞庭波》第一期，署名为“湖南某君”。1906年夏将革命烈士陈天华和姚宏业的灵柩运回长沙公葬时，受到当地官僚和豪绅的阻挠，他亲自发动千余学生举行游行送葬。同年被捕，受刑不屈。次年1月5日被绞杀于靖州（今湖南靖县）东门，终年39岁。

但在任尔宁所展示的辛亥革命历史史料中，有一本辛亥革命烈士任鸿年用当年在成都中学堂教书时用的线装8行竖格本，印着红色的“昆山片玉”、“蓉城锦江桥”的商家字号的手抄本写的；任鸿年手抄本“辛亥革命诗集”：其中也有“革命英雄归地下， 中原天子在人间。”两句诗，但署名确是“湖南少年”，手抄本的其他诗句的署名大都是有名有姓的，如永贞女士挽秋瑾联、“狱中赠周容”署名太炎、 “送友人”署名君武、“哭亡友姚君洪业”署名汉援，这里就有重大问题：如署名为“湖南少年”而不是“湖南某君”那么这两句诗就绝对不是禹之谟烈士所写，因为其时禹之谟已年届四十了，已是有身份的人了，绝对不会署一个无名之辈“湖南少年”。另外就杂志署名与手抄本录名来讲，手抄本可信度高些，而杂志有署笔名、假名的惯例。从辛亥革命烈士禹之谟诗句的风格上看也不相似，如所知诗句【撰题联】师拿破仑；学玛志尼。 ──禹之谟靖州狱中自题；斩藏丰城剑；待著羑里书。 ──禹之谟靖州狱中自题；禹之谟挽陈、姚二烈士联（二首）；陈新宪、禹问樵、禹靖寰、禹坚白编《禹之谟史料》（湖南人民出版社，1981年10月第一版，P.52.）：杀同胞是湖南，救同胞又是湖南，倘中原起义，应首湖南。烈士竟捐生，双棺得赎湖南罪，兼夷狄成汉族，奴夷狄不成汉族，痛满虏入关，已亡汉族，国民不畏死，一举能张汉族旗國學劄記······从已知诗风文风上似不类同。

如这两句诗不是禹之谟所写，那又会是谁写的呢？任尔宁说怀疑是毛泽东少年时期最早的诗作，笔者也有认同理由如次：1、毛泽东在少年时期1902年－1909年（9岁--16岁）先后在家乡韶山六所私塾读书，共有6位私塾老师，　接受中国传统的启蒙教育。六位老师中就有些老师就是宣扬革命思想的先生，与外界还多有联系，不排除把学生的诗句传出去的可能，据仇君好文：。祖父说，毛泽东对辛亥革命的很多问题都有浓厚兴趣，喜欢刨根问底，所以他也非常认真地回顾了一些重大事件的经过。比如，毛泽东对1906年仇鳌组织同盟会湖南分会在长沙发起的“义葬陈姚”活动就特别感兴趣。但这尚缺乏确凿的依据。2、毛泽东少年时期就学的私塾古诗文相当了得，而且已会写诗了，如有文章记载：

七古 咏蛙

一九一零年

独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神

春来我不先开口 哪个虫儿敢作声

从诗风上看就很接近，在以后的“问苍茫大地，谁主沉浮”等。3、在以后的诗作中又多次使用了很多同样的词汇：如毛泽东于1925年的词《沁园春·长沙》里“恰同学少年，风华正茂”，其中同学少年与当年自称的<湖南少年>同义。建国后的题写的《人民英雄纪念碑》与《革命英雄》。<中原><天子>使用的频率太多，就不说了，在人间，毛泽东的 “蝶恋花”北戴河

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

从当年的真命天子在民间到夺取政权换了人间。

任鸿年（1913年经上海于杭州翁家山逝世。）小时就读于私塾，后进重庆府中学堂，该学校的教员都是当时的学界名士，革命思想倡导者，如梅黍雨、孔保之、杨沧白，受其熏陶，任鸿年在少年时就形成了爱国革命思想，不到20岁他就在成都中学教书，任鸿年三哥任鸿隽就读上海中国公学大学预科甲班，这所学校有着浓厚的反清革命氛围，被认为是革命党人的大本营，革命文章、诗词等信息应该是非常丰富，故1913年，同盟会机关报《民意报》邀任鸿年北上主笔。所以任鸿年手里必定有大量的文稿、诗稿等资料。1913年的3月，任鸿年整理好行装，从重庆启程，顺江而下，到天津担任国民党在北方的机关报《民意报》的主编，应该是有备而来。

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