“变道卸货”不闯“雷区”

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。

　　-------孙中山

一

柏林墙的倒塌、苏联的瓦解，标志着社会主义(共产主义)彻头彻尾的失败。

社会主义崩溃表明，共产主义学说是建立在原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会(共产主义社会)这样一个荒谬的历史阶段论基础上的推理。《共产党宣言》所追求的最终目标，就是建立所谓无产阶级政党领导的专制(独裁)政权，这样的社会和政权，它带给人民的往往不是福祉，而且苦难。

在不少社会主义政权纷纷抛弃铁锤镰刀大旗的时候，中国执政党稳住了阵脚，用“社会主义初级阶段”论暂时躲过了瓦解的命运。但意识形态的作茧自缚，却严重阻碍了经济社会的发展。

人类社会发展本没有什么“主义”的番篱，但马列政治学说却对人类社会作了“主义”的划分，并按荒谬的历史阶段论将社会主义和资本主义对立起来，还论证出社会主义是资本主义 “掘墓人”的荒唐真理，为社会主义规定了公有制、一党专政等政治经济形态。

虽然号称“社会主义初级阶段”，但却难以在经济发展上抛弃“社会主义制度”的约束。于是，姓邓的老人说，不要争论“姓社”“姓资”，发展才是硬道理。

二

放弃“姓社”“姓资”，是对马列主义的一次抛弃。

这不仅是执政党“主义”的变道，也是在意识形态上的一次“卸货”。

随后，“中国特色社会主义”代替了“社会主义初级阶段”论。

从此，中国进入了一个“打左灯向右转”，在共产党的领导下发展资本主义的奇异景观。但是，由于政治体制与经济体制的脱节，跛脚的改革，发展出了畸形的权贵资本主义。

三

虽然执政党以高速的经济发展缓解了合法性的质疑，但是，要求政治体制改革的呼声却越来越高。换句话说，靠发展经济来赢得和巩固合法性已经面临挑战。而权贵资本主义带来了越来越大的贫富差距，以致左派群起，回归毛泽东主义，重建新民主主义成为极具号召力、凝聚力、影响力的旗帜。

文化大革命悲剧重演，成为执政高层的忧心。细心的人会发现，2011年以来，“毛泽东思想”离开了我们的“政治生活”而淡出“高举”、“坚持”之列。

可以说，这是执政党“变道”之后的又一次重要的“卸货”之举。

四

重庆的“唱红打黑”是回归新民主主义的实践，它在不断高涨的政治体制改革呼声中，搞得轰轰烈烈。可以说，它在一定程度上缓解、分散了对中央高层政改的压力。

随着重庆市委书记易人，回归新民主主义实践嘎然终止。

在不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化的“五不搞”，回归新民主义也被否定的现实下，中国下一步将如何进行政治体制改革将越来越成为焦点和热点。官方表态要推进的政治体制改革，究竟是政治制度的根本性变革，还是仅仅指行政体制改革？

显然，如果不进行脱胎换骨式的政治体制改革，无论怎样“变道卸货”，都难越自由、民主、宪政的“雷区”。

五

有人认为，薄的下台、左派网站的关闭、温总谈政改的言论是政治体制改革将紧随其后的信号。但这种乐观的期待，无疑是幼稚的。

薄和左派并不是中国改革力量的代表，相反，他们只是对弊端丛生、腐败成风、社会道德沦丧的权贵资本主义的反对，并力图回归新民主主义：重塑执政党的合法性，巩固党的执政地位，重新建立执政党的工农联盟基础。

从政治高层来说，无论什么主张，其改革思路都是以巩固、强化党的执政地位为目标的。从这样的前提我们可以预测到，官方主导的下一步政治体制改革，将会以关注民生，以调整政府职能为主对政治体制作一些修修补补为主要内容。政府强大了，人民萎缩了。维稳开支超过军费，稳定压倒了一切。正如《篱笆墙的影子》所唱：

星星还是那颗星星哟，月亮还是那个月亮，

山也还是那座山哟，梁也还是那道梁，

碾子是碾子，缸是缸哟，爹是爹来娘是娘，

麻油灯呵还吱吱地响，点的还是那么丁点亮……

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据称，擅自决定打出这一口号者受到党内高层严厉批评。

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