苏州西园寺申请退出4A景区 旅游局：未来或将免费开放

源自：新京报

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原文标题：苏州西园寺申请退出4A景区 旅游局：未来或将免费开放

　　（记者：刘怡）日前，一则有关“西园寺即将退出国家4A级景区”的消息在网上热传，记者今日（30日）从苏州市旅游局处得知，该消息属实，西园寺未来或将免费开放。

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上传时间: 2018-10-30 18:08

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苏州西园寺
　　记者从苏州市旅游局了解到，西园寺别名戒幢律寺，创建于元代至元年间，距今已有七百年历史，于2006年被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区，近几年来，西园寺年均接待的进香礼佛客人约为30万人次；今年6月，西园寺向上级部门申请，提出主动退出国家4A级景区行列的申请。
　　关于申请退出4A景区的原因，苏州市旅游局在官方微信号上解释，“由于寺庙的基本功能是满足信众信仰的需求和培养佛教人才，过于喧闹的景区环境不符合清静庄严的寺庙环境，基于这样的考虑，西园寺提出主动退出国家4A级景区行列的申请。”
　　此外，苏州旅游局还在微信公众号中透露，寺院表示，短时间内不会调整5元的入寺票价，但不排除未来免费开放的可能性。

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• 佛法与心理治疗：第五届戒幢论坛在苏州西园寺举行
  

源自：北京日报  : 项堃

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　　近日，苏州西园寺主动申请退出国家4A级景区的消息引发社会各界关注。江南名刹主动褪去“A级光环”，有人赞赏其“激流勇退”是“功德无量”，也有人困惑不解：“好不容易争来的‘金字招牌’，为啥轻易放弃？”
　　寺院作为宗教场所，旅游景点本不是其主要功能。于此而言，西园寺此举更像是一次“返璞归真”。正如该寺负责人所言，“寺庙的基本功能是培养佛教人才，过于喧闹的景区环境不符合清静庄严的寺庙环境”。摘掉“4A级”的牌子，既是在褪去附着其上的“光环”，也是在远离流量带来的浮躁，这种行为本身即带有鲜明的指向意义。可以说，这虽然是西园寺一家之行，却无异于一种启发：旅游景点究竟该如何发展，才能“卸掉包袱、轻装前行”？
　　文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。正如古人所言之“目击道存”，目之所见与领悟的“道”有很大关系。历史遗迹穿越时空，让游客真正领略其文化之美，才是景区基本的“人设”。但反观当下，多数旅游景点却一味“向钱看”，历史韵味和文化传统被抛诸脑后。君不见，“景点搭台，经济唱戏”的商业模式让“天价香”“天价虾”等乱象屡见不鲜；定位模糊让景区成为“大杂烩”，景观千篇一律，毫无特色；常常碰到的“坑蒙骗”，让旅客直呼“此生不会再去第二次”……有人曾戏称自己旅游的状态是“上车睡觉、下车拍照”。的确，走马观花式的游览显然无法给予游客获得感，更和旅游本身的价值相去甚远。
　　今天的中国已经是名副其实的旅游大国，相关产业爆发式增长，同时也面临着转型升级的困境。对景区管理者而言，与其绞尽脑汁追名逐利，不如多做做减法，卸掉包袱。在这方面，国内许多成功案例可资借鉴。比如杭州的西溪艺术村，在打造过程中最大程度保留了当地特有的自然景观，给游客传递出古人“迁客南寻菰米香，楼台飞尽过三江”的意境；还有乌镇，通过“文化复兴”让游客动手体验古老的传统工艺，打造出江南水乡的年代感……这种深度体验，才是旅游升级的题中应有之义。
　　哲人有言，“旅游是知识之路”。打造好这条“知识之路”，“文化”二字切不可缺。
　　《北京日报》（2018年11月07日 03版）

源自：中国民族报  : 张志鹏

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　　日前，一则有关“西园寺即将退出国家4A级景区”的消息在网上热传。据悉，苏州西园寺别名戒幢律寺，距今已有700年历史，于2006年被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。近几年来，西园寺年均接待进香礼佛客人约30万人次。之前，西园寺景区已主动把门票从原来的20元一张降低为5元一张，这样的票价堪称低廉。今年6月，西园寺向上级部门申请，提出主动退出国家4A级景区行列。寺院表示，短时间内不会调整5元的入寺票价，但不排除未来免费开放的可能性。

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上传时间: 2018-11-6 16:44

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苏州西园寺。
　　社会各界对于西园寺的决定表达了赞同和钦佩，因为大都知道4A级景区意味着什么，也了解放弃该称号所付出的代价。更高A级景区不仅标志着景区具有更高的品位和内涵，还意味着可以堂而皇之地提高门票价格，获得持续的高收入。因此，全国很多地方的景区都想方设法创建A级景区，或者从低级别景区向高级别景区升级。
　　正因为景区等级所具有的价值，国家旅游部门也高度重视对等级的评定。2016年下半年，各地旅游部门启动了对全国景区的整治，全国31个省、区、市共有367家4A级及以下景区分别受到取消等级、降低等级、严重警告、警告、通报批评等处理。其中，有62家4A级景区被取消及降低了等级。可见，各景区千方百计想保住4A都不容易，竟然有人反其道而行之，岂不是自断财路？
　　关于申请退出4A级景区的原因，苏州市旅游局在官方微信号上解释，“由于寺庙的基本功能是满足信众信仰的需求和培养佛教人才，过于喧闹的景区环境不符合清静庄严的寺庙环境。基于这样的考虑，西园寺提出主动退出国家4A级景区行列的申请。”西园寺有关负责人也表示，从近几年的数据来看，西园寺每年接待的香客主要来自本地，以参观为目的到此的游客逐年减少。鉴于这两方面的原因，所以景区才作出了退出4A级景区的决定。这样的说法当然符合实际情况。不过，在笔者看来，西园寺勇于退出4A级景区，是该寺已经探索到都市佛教自养发展的良性道路，也找到了自己的优势定位，从而才使得回归佛教本位成为可能。
　　中国佛教寺庙一直面临着解决修行与自养之间的挑战。如果找不到合理的自养方式，修行就难以维持；如果沉湎于世俗营利，又会影响到修行的本意。特别是近代以来，寺庙没有了自己的田产，无法以收租和耕作为生，就不得不探索其他的自养之道。在这种情况下，与旅游结合起来就成为许多寺庙顺其自然的选择。
　　西园寺也是通过旅游实现自养的一个寺庙。当然，得天独厚的旅游资源是受益于“文革”期间周恩来总理的关心以及寺院前两任住持明开、安上长老的舍身护寺，使西园寺成为苏州唯一没受严重破坏、基本保持完整的寺院，寺中800余尊古佛像以及珍藏的古本书籍也得以保存。当然，成为4A级景区为西园寺这些年来筹集资金修缮房屋、建设新馆、维持生活、开展学研提供了基础性的条件，也让社会大众能够感受和了解到保存完整的佛教文化。
　　不过，随着时代的变迁和西园寺自养渠道的增多，法师们就需要思考和衡量作为4A级景区的利弊。在市场经济条件下，寺庙与其他世俗大众一样，都有追求自己正当利益的权利。所不同的是，寺庙的法师们需要考虑所追求的是个人小利，还是利益众生；是物质利益，还是精神利益；是短期利益，还是长远利益；是普通利益，还是独特利益。显然，佛教经典早已对此作出过解答，各位法师在出家之时也已明确了自己的愿望。一旦寺庙能够找到更为合理的自养方式，就开始放弃曾经不得不选择的景区身份。
　　那么，离开了旅游，寺庙的自养资源到底应该来自何处？不同的寺庙有不同的解答。就西园寺而言，他们具有多方面独特的优势资源。一是历史藏书。从1970年至1980年，明开法师对藏书作了全面整理、登记、编目，安上法师进一步分类、造卡。经过两位长老的努力，西园寺珍藏的6万多册古版经书得到很好的保存，为新时期道场在人才培养上奠定了良好的基础。目前，西园寺图书馆总藏书量近10万册，实现了数字化、规范化、高效率的管理。二是众多僧才。例如，在国内颇有影响的济群法师现任戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师。近20年来，济群法师在修学之余，发表了数十万字的佛学论文，并积极从事弘法事业，时常在欧洲、澳洲以及港台和大陆各地高等院校、信众团体、寺院应邀演讲。三是研究能力。戒幢佛学研究所以“造就僧才、研究佛学、弘扬佛法”三大任务为使命，倡导和落实“悲智双运、自觉觉他”以及“学院丛林化、学修一体化”的精神，多年来，培养了大量本科生、研究生学历的僧人。
　　在发挥自身优势资源的过程中，西园寺也逐步找到了自养的新模式。这个新的模式由教育事业、公益服务和大众奉献构成。通过有研究能力的法师在各地开展佛法教育，为全社会提供精神层面的公益服务，得到教育恩惠的信众积极捐款支持寺庙发展。这一良性循环的意义不仅在于找到了替代旅游收费的自养模式，难能可贵的是在此过程中真正实现了佛教本位，既增进了修行，也获得了回馈。
　　因此，从佛教健康发展与寺庙自养的意义上说，苏州西园寺退出景区的选择有着重大的示范价值。全国各地的寺庙在近30年来基本上都在努力筹资建庙。今天，当寺庙的硬件已经具备之后，就需要深入思考和积极探索各寺庙的特色定位、社会服务方式、可持续的自养方式。虽然说各种模式都有其存在的合理性，但就建立寺庙的初心而言，则需要逐步剥离其他身份，回归其佛教本位。
　　(作者系安徽工业大学客座教授、统一战线民族宗教理论甘肃研究基地研究员)
　　《中国民族报》（2018年11月06日 05版）