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 楼主: 染姐|查看: 4348|回复: 17
[考古

樊锦诗:保护传承敦煌文化 增强中华文化自信

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 楼主|染姐 发表于: 2016-11-24 07:53:00|显示全部楼层|只看大图|正序浏览回帖奖励|阅读模式

[考古樊锦诗:保护传承敦煌文化 增强中华文化自信

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  樊锦诗,女,汉族,中共党员,浙江省杭州市人,1938年7月出生于北平。曾任敦煌研究院院长,现任敦煌研究院名誉院长、研究馆员,兰州大学兼职教授、敦煌学专业博士生导师。
  自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年,被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。第八至十二届全国政协委员。2007年11月被聘任为中央文史研究馆馆员。
  2018年12月18日,党中央、国务院授予樊锦诗同志改革先锋称号,颁授改革先锋奖章,并获评文物有效保护的探索者。2019年9月17日,国家主席习近平签署主席令,授予樊锦诗“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。2019年9月25日,获“最美奋斗者”称号。

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 花花大姐 发表于: 2017-4-2 11:38:00|显示全部楼层
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王雷画笔下的樊锦诗:执着有学识的学者



  樊锦诗 120×360cm 布面丙烯 2016  王雷画笔下的樊锦诗,是一位现实人物,是很执着而有学识的学者,也是在当代中国乃至世界文化界和学术界非常有影响力的人物。但在樊锦诗的大部分人生岁月里,并不在聚光灯下,并非世人瞩目的焦点。她既是个平凡的人又是个非凡的人。也许正是这个现实人物的特殊经历触动了作者以一种三联画的形式去呈现。
  樊锦诗是敦煌艺术研究院的第三任院长,她的人生经历轨迹非常简单:20岁出头毕业于北京大学,面临着一个人生选择的十字路口,最终选择了去西北荒漠中的敦煌莫高窟──一个举世无双的艺术宝库──工作,并成为了一生唯一的事业选择,一干40多年,仿佛一个从未跳过槽的员工。但这简单的人生轨迹却又极不简单,莫高窟保存着一千多年的上万件辉煌的佛教艺术品,蕴藏着人类文明的历程,涉及了古代的宗教、艺术、哲学、贸易、社会风俗甚至军事等,加之莫高窟本身坎坷传奇的历史变迁,以及当今敦煌文化艺术与世界的紧密联系等等,这些林林总总极其丰富厚重的内容都会投射到这个身形弱小而意志坚定的樊锦诗身上……这些深埋在时代和生活表象后面的东西,使樊锦诗成为这个时代的楷模式的人物。
  色彩的表现力被充分运用在三联画的形式上,用红,蓝和黑白的不同画面,仿佛是截取了一个人的人生片段。比如红色这幅形象是从人物一幅年轻时候的照片提取的,着重表现了年轻时内心的某种理想色彩;蓝色的肖像表现的是人物在敦煌时期倾注责任心的工作状态,以及面对浩瀚文明历史去思想的人生状态;黑白仿佛是消解了许多人生经历之后的一种松弛而平静的个人现状。
  在这三张画里可以阅读到不同的人物表情,而实际上,这三张画是一件完整的作品。就如人生经历,不是简单的线形而是丰富交错的一样,三幅画并置在一起,不是简单的呈现人物的经历,每一联之间是互相影响的,是并存和交互的动态过程。现实的人生可能是不能逆转的线性时间,但在这组作品里,反复回溯过去和遥想未来的时间成为可能。在红色调画面的人物瞳孔里,画了一个樊锦诗在北京大学读书时,也就是公元20世纪六十年代的天安门,这是一个代表人物自身所处的地点和时间的概念,她面临着某种选择。蓝色人物的眼镜片上映出古代的壁画,是敦煌现存最早的壁画,创作于北凉时期,即公元5世纪上半叶,可能是来自遥远的印度或波斯的影响并融入了中国人意图的形象,提示着她某一时刻的所见所想……这个细节就像密码,并不在画面的整体上发生视觉的影响,但细节可以让这件作品更深入更有意思。这多少也保留了某种叙述性,但作者希望叙述性应该得到控制并保持一种张力。整体来讲,王雷的这组肖像绘画,带有某种东方的气质,从色彩到表现上都比较平衡柔和,让尖锐的冲突消解融和,看起来比较朴素自然。
  肖像画,是王雷喜欢的一种表现形式。在王雷2015年开始的“西游画记”项目里,也一直在创作一个“造像”系列。人像以一个传统的经典的表现形式来创作,但还有很多想法需要去实现。
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