那么那时的科技文化水平有多高呢?众所周知,人文始祖嫘祖是以发明丝绸当选远古联合国的政权人物,因为远古发明的丝绸,就类似今天的生物工程高科技。人文始祖伏羲,在教人结网捕鱼,遇到湖塘水面上的旋涡;教人制土陶生火做饭,看到锅中沸水的翻滚,已领悟和觉察到了圈态的线旋。为了表达和传授这一数学概念,他动了不少脑筋。例如,他把摆卦爻用的草节茎棍,带来的蓍茅草叶,圈起来扭转比划,正是在这里发现类似莫比乌斯圈的太极图、八卦图等有趣智慧时,还推进发现的卦爻26个供拼音的集注音、注义、编码、缩写等功能于一体的太极语卦爻文字。这也类似美国摩尔斯发明电报机的点、横线电码文字。1832年摩尔斯把26个字母的信息传递方法加以简化,这样电报机的结构才会简单一些。 用什么符号代替26个英文字母呢?摩尔斯画了许多符号:点、横线、曲线、正方形、三角形。最后,他决定用点、横线和空白承担起发报机的信息传递任务,为每一个英文字母和阿拉伯数字设计出代表符号,这就是皆由不同的点、横线和空白组成的为每一个英文字母和阿拉伯数字,设计出代表符号的电信史上最早的编码──“摩尔斯电码”。也终于在1837年他制造出了一台电报机。按下电键,便有电流通过。按的时间短促表示点信号,按的时间长些表示横线信号。这样由电磁铁控制的笔也就在纸上记录下点或横线。此后,摩尔斯的电报机经过许多改进,被迅速推广应用。神奇的是,约在5000年前巴蜀盆塞海干涸前,远古联合国时期也打造过这类由点“•”及横线阳爻“-”和横线中空白阴爻“--”等三种爻象组合的太极语卦爻文字。但随着盆塞海的干涸,和四分五裂大迁徙的人类社会进入游团部落酋邦时期,它就失落了。但另四大文明古国的字母文字,则继承、创新保留了太极语卦爻文字的注音、注义、编码、缩写这部分功能。 那么四大文明古国最早的象形文字──汉字的甲骨文;古巴比伦的楔形文字;古代埃及的象形文字,包括祭祀体、世俗体、科普特体; 以及古印度的印章文字等,有统一的起源吗?有。它们都与古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明及“远古联合国”时期,各游团、部落、酋邦组织,以及众多密集山寨城邦,划分势力范围最早兴设立的“界碑”有关──这也许是从动物世界流传保留下来的划界习惯。界碑分木头和石头两类质料,和有字迹、刻画和无字迹、刻画两类标识。为保留长久,界碑一般是界石和有字迹、刻画类型。界石是一种边界标记物,是用于辨别一个地区与另外地区之间的边界位置和走向,保留至今。 例如,国家、省、州、市,甚至是农场和社区的边界。在两地区之间的边界走向发生方向性改变时,界碑尤为有用,可以作为指示边界走向的标志。界碑在直的边界上也可作为仅表示边界所在位置的标记物,作地界标志的石碑。盐亭发现4000多年前的古界碑,1995年北京大学出版社出版何九盈等人的《中国汉字文化大观》一书,披露王襄搜集的盐亭县距今约5000年前的一块完整的界碑,上面刻有50多行类似文字的符号,与半坡彩陶刻划符号相类似,并公布了其中的25个字符。随着界碑文字的出现,因界碑的神圣和庄严,使文字及其载体的意义也变得神圣和庄严,这就是字库文化的产生和兴起。 笔者在童年时代印象最深的是,不准写有字的纸或印有字的纸当手纸,废书、废报、废纸也不行;小孩子用了要挨打。穷人家里也一样,家里都有废字纸篓,垭口、村口都有烧废字纸地方的山岩洞,稍大乡镇和村庄还建有字库塔,大小不分。这种保护文字的风俗,也许与《中国汉字文化大观》说的约5000年前以来的界碑文化有关。字库塔是盐亭独具魅力的历史文化现象。一座座字库塔,让人真切地感受到弥漫在盐亭大地上的书香气息,感受到盐亭人民自古以来对文字的敬惜,对文人的敬仰,对知识的崇拜。据不完全统计,我国约留存字库塔251座,在嫘祖故里盐亭,至今还保留着31座,其中,“惜墨如金坊”是中国迄今为止唯一的字库牌坊。 盐亭堪称中国字库塔“第一县”。字库塔,叫"字库"或"惜字宫",它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。据史料记载,字库塔始建于宋代,到元明清时已经相当普及了。目前在四川,保存最完好规模最大的字库塔在绵阳市盐亭县,仅图文记载的字库塔就达29座。在盐亭麻秧乡檬子村,还有一座全国唯一的关于字的牌坊──"惜墨如金"牌坊。盐亭县的字库塔分布之广、数量之多、造型之丰富,在国内首屈一指,有国内"字库塔第一县"之美誉。
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