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1# 贡嘎山
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 蜀虎 发表于: 2003-6-22 21:43:15|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[纪实·新闻2003-06-15日:初识评论家杨远宏

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──重建知识分子精神
  2003-6-15日,诗人、评论家杨远宏应“每月十五”文学社社委会邀请,光临大慈寺茶园,与“每月十五”文学社社员一起就他的新著《喧哗的语境》一书中“重建知识分子精神”论文进行了热烈的探讨与对话,让在座的文友及作家们受益匪浅。
  远宏先生在会上精辟地阐述了自己写该篇论文的初衷与观点,精彩地总结了三点:
  首先,远宏先生谈到了中国作家、艺术家当前的创作状况,目前形势下所处的精神状态。一针见血地指出:中国作家、艺术家普遍存在的通病,缺乏精神大气,缺乏人类感,个人狭隘构不成人类精神刻度,缺乏雄心建树,缺乏人类的共通性,不能真正理解什么是生活,什么是经典生活,生活中怎么才能超越自己,怎样树立人生勇气和睿智。
  另外,远宏先生语重心长谈到全球语境的话题,写作超越自己,写作应首先审视是否盲动与盲目,交流中,远宏先生再次重申,中国知识分子的价值取向与意义所在。由此,不难看到远宏先生的忧患意识历史使命感。
  其次,远宏先生从文学技巧上谈到,中国作家首先应解决改变语言、语境的问题,他说语言是存在的家园,精神语言的重建与回归问题,技巧、选题、体载问题是需要作家的探索与重整。
  会后,远宏先生对在座的文友们提出的问题──进行了解答交流,深得文友们的好评。

杨远宏
地点:文博茶园·大慈寺·锦江区·成都
时间2003-06-15 15:06:28
谢淙泉正在制作“康定情歌”塑像。出于对四川民歌《康定情歌》的喜爱,成都泥塑师谢淙泉根据歌的内容制做了两座雕塑,并于近日转赠康定县。这两座雕塑,一座是一对青年情侣在牧羊;另一座则是一对藏族青年情侣骑在马背上前进。据谢淙泉介绍,这两座雕塑都是以《康定情歌》为蓝本,按照歌词的大意而设计的。当谢淙泉听说跑马山和康定县城需要安置反映《康定情歌》的雕塑后,便两次去到康定,并根据自己多年的经验,精心设计了这两座雕塑。近日,谢淙泉将托人把这两座雕塑转赠给康定县
地点:文博茶园·大慈寺·锦江区·成都
时间2003-06-15 18:07:41

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已经删除 洪雅城隍街古民居面临被拆毁的危险![来稿照登]
2# 四姑娘山
 leikang 发表于: 2003-6-24 04:31:06|只看该作者
▲温馨提示:图片的宽度最好1800 像素,目前最佳显示是 900 像素,请勿小于 900 像素▲
地点:女作家们·成都时间:2003-06-22 摄影:雷康

地点:作家们·成都时间:2003-06-22 摄影:雷康

地点:杨远宏·成都时间:2003-06-22 摄影:雷康

地点:作家们·成都(右一为站长)时间:2003-06-22
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3# 峨眉山
 开心糊涂鬼 发表于: 2003-10-28 14:19:21|只看该作者
“知识分子” 这个词应该进历史博物馆了。 21世纪“知识分子” 这个词应该已经失去它在那个时代本身的历史意义。建议用 “学者”、“专家” 或者作家比较准确仅供们参考
4# 金佛山
 季风 发表于: 2003-10-31 02:24:54|只看该作者
楼上讲的有道理。知识分子实在是个笼统的概念,不足函盖它所包含的全部和最主要的意思。而这个主要的意思,是从知识分子的社会或历史使命来加以衡量的,但具体如何又各说不一。这样就使这个词在逃避多重歧义之后,退化成了一般的读书人,结果变成了挂在嘴边的学历印鉴!在拥有真学历印鉴的博士都不太好找工作的时候,“知识分子”和一般人还有什么区别?
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