新《洪雅县志》只印了1500册,发行范围很窄,能见识其内容的洪雅人不多。因此,悟达国师的事迹虽载入新《洪雅县志》,却仍不为家乡百姓知晓。在发掘历史积淀、人文底蕴,促进经济发展的21世纪,新都宝光寺、彭州丹景山三昧水,利用悟达国师事迹开拓旅游事业,招揽中外游客,获得较好经济效益之时,洪雅却白白闲置和浪费了悟达国师家乡这一内容极其丰富多彩的历史文化旅游资源,实在可惜! 笔者2000年初由广东湛江南海油田基地退休后,过起候鸟生涯,每年清明前后从湛江到洪雅避暑,12月四川天寒地冻后,由洪雅返湛江过冬。查阅历史典籍,翻看文献资料,访问乡贤野老,再写点有关家乡人文历史的文章,成了我退休后的唯一嗜好。研究洪雅的历史积淀和人文底蕴,成了我晚年的事业,一则可打发退休后的漫长岁月,二则可为《洪雅县志》补缺,在有生之年为家乡做点有益的事。 我在洪雅有幸结识了李世宗、李克勤、何大瑞、贾四行、柳惠深、柳惠均、邓光蓉、王文君、王倣生等文化人士,及后起之秀鲜继新、詹跃等朋友,他们给我提供了许多有用的资料,促进了我的研究工作。 大约在2004年秋,我看了新《洪雅县志》关于悟达国师的资料后,就不明之处求教于王倣生和詹跃,他们给我提供了宝贵的资料和线索,促使我对悟达国师研究的深入。2005年春,游览洪雅城北慈云寺(古称月珠寺)时,我将唐代高僧悟达国师是洪雅人的信息告诉了洪雅县佛教协会会长、慈云寺住持圣明师太,引起她的高度重视。我从互联网上获得大量悟达资料后,县文体局为我提供车辆,2005年夏天由县文管所长鲜继新陪同,采访了成都市新都区文管所和宝光寺,秋天又访问彭州市文管所,参观了丹景山三昧水悟达国师遗迹,得到一批宝贵的文字和影相资料,12月初写成《悟达国师传》和《悟达国师考异》两篇论文,并将复印件给圣明师太和中保镇政府。12月中旬,我由四川回湛江途经成都时,专程去悟达少年时讲经的大慈寺搜集资料。 |