叶楚华：余大师动起了挖祖坟的邪念

──做余秋雨的祖宗风险很大

我刚才在首页上看到余秋雨首度回应捐款门事件的标题，就点进去看看到底怎么说。不出所料，含泪大师根本不敢明确回答质疑，在那里绕圈子，只字不提自己到底捐了多少，四川宣扬要捐建的小学到底建了没有，可见其心虚之极。相反，余大师在那里恶语中伤批评他的人，把四个批评他的人打成“四人帮”，说人家是打渔（余）专业户。

余大师，叶楚华可以明确的告诉你，你之所以遭到全民性的讨伐，并不是因为你个人，我们的声讨并非针对你个人，我们针对的是你所代表的一种可怕的堕落力量，一种将这个国家、将这个民族引向邪路的力量。这是很显然的，作为普通网友的无数倒余者，骂余秋雨并不会带给他们任何名与利的收益，他们完全是出于一种公德心，一种民族大义来声讨余秋雨。含泪大师余秋雨的表演，让我们感叹这个民族还有没有救，但是看到后来的全民掀起的倒余狂潮，我们的这种担心被证明是多余的，群众的眼睛是雪亮的，在针对余秋雨的事情上的的确确反映出来了。

余大师在博文的最后还不忘用威胁的语气写到，"要不要系统地写篇文章揭露一下呢？过去我是否定的，但看他们最近越来越反常的举止，我又可能改变主意。"看来余大师要行动了，要反击了。叶楚华送一句话：不干是孙子。

尽管含泪大师没敢在那篇博文中正面回应捐款作假的指控，但是其文的另一处却让人极度震惊，含泪大师竟然动起了搬祖坟的邪念。其文标题只有两个字《扫墓》，含泪大师竟然在文章这样说道：“这次到慈溪山上扫余家的墓，产生了一些想法。墓地也是三处，都在山上，没有石阶，攀援非常不便。而且山草长得很快，每次还要花一点精力寻找。能不能把这些墓，都迁到容易到达的公墓里去呢？我们乡间历来不主张搬迁祖坟，但这次我必须好好想一想了。可能会找几位风水大师问一问。”

呜呼哀哉，做余秋雨的祖宗风险很大的，死后几百年还不得安生，本来好好地躺在山中享受阳光雨露，山风雾霭，可是余秋雨一不高兴，就得把祖宗挖起来，异地重迁。奉劝各位网友不要再骂余秋雨的祖宗十八代了，他们够可怜了。各位网友也不要自称是余秋雨的祖宗了，小心尸骨被挖起。

余大师因为自己一人之私──爬山不便，就能动起搬迁祖坟的邪念，可见其人极端自私自利，你含泪大师一年甚至几年才扫一次墓，就当爬爬山锻炼身体有何不可？非得挖祖坟。秋风秋雨秋煞人，号称大师的余秋雨难道一点也不了解中国民间的习俗与传统，情感与祖宗崇拜？你可知道挖祖坟是多大的事情。这下倒好，别人没来挖你家祖坟，你自己想着动手了。不知道剩余的那么多余氏子孙会作何感想，我想他们不会因为余秋雨是个名人，就从了他的一己之私吧？

附录余秋雨博文《扫墓》

河姆渡在余姚，而我家祖坟则在余姚邻近的慈溪。开完研讨会，送别了袁隆平先生，我与马兰一起到山上扫墓。我们两人都很重视这件事，每年必行。六月中旬我们俩还会到安徽扫墓。马兰祖父、祖母的墓在寿县，外公的墓在安庆，外婆的墓在太湖，都必须一一到达，恭敬跪拜。
　　这次到慈溪山上扫余家的墓，产生了一些想法。墓地也是三处，都在山上，没有石阶，攀援非常不便。而且山草长得很快，每次还要花一点精力寻找。能不能把这些墓，都迁到容易到达的公墓里去呢？我们乡间历来不主张搬迁祖坟，但这次我必须好好想一想了。可能会找几位风水大师问一问。
　　这次回乡还顺便打听了一下，去年全国网络盛传的家乡要把我出生的屋子列入什么“保护项目”，又是纯属谣言，任何一级干部都不知道。因此，那四个“咬余专业户”又浪费精力了。
　　我出生的那间老屋，一直关在那里。它太老太旧了，又与邻居的房子联在一起，因此必然会拆掉。至时，我会把我出生的床保留下来，运到上海家中，也算对我双亲的一个纪念。
　　那四个“咬余专业户”的名字和材料，是几所大学研究我的教师们寄来的，我太忙，还没有核实。但是，从所谓“石一歌”到去年地震期间对我的造谣，确实都是这四个人一手做的。要不要系统地写篇文章揭露一下呢？过去我是否定的，但看他们最近越来越反常的举止，我又可能改变主意。
　　那四个专业户，已被很多人简称为“古余肖沙”，很好听，但是不是全部都是他们？我还要抽时间考证。