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 周进 发表于: 2014-11-30 20:54:26|只看该作者|只看大图回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[亲近巴蜀青衣绝佳处,莲花朵朵开

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  世事无常,生命无常,衍生出希冀与渴望,造就信仰的珍贵和美丽,佛教是其中奇葩一朵。不谙佛家经典,皆因闲逛佛家圣地多些,方知佛教自印度沿着丝绸之路传进,一路上留下了许多的摩崖石刻、石窟造像,四川夹江曾经是丝绸之路上的驿站之一,也曾留下摩崖石刻:夹江千佛崖,共有大小佛像2400多尊。

  夹江因两山对峙一江中流而得名,两山是大观山和依凤岗山,一江是青衣江,千佛便雕刻在大观山下。曾经,这里风光旖旎,水流清澈,展现一幅诗词里的青山绿水画,被称颂为青衣绝佳处,如今,水流并不清澈,也不清绿,有些浑浊与暗沉,对面的依凤岗也被雾霾所掩饰,跟这个世界一样,即便阳光照耀,放眼望去,依然是朦朦胧胧的,看不真切,倒有了雾里看花水中望月的感触。

  车停停车场,步行由牌坊门而入,经过一条并不太长的街道,街道两旁是老房子,落入我眼里的有两家店,一家店是纸店,俗语“乐山一座佛,夹江一张纸”概括了夹江纸当年的辉煌,据说画家张大千曾专程到夹江买宣纸,在千佛崖景区内也有纸博物馆,可惜我们去时,博物馆关着门而没能参观,可见当今纸业的没落。另一家店是书店,店名很美:水一方书屋,一副对联让人感觉亦真亦幻亦迷糊:三生感慨数行里,半世萧骚筬卷书。遗憾的是门关着,不知店内藏书如何?

  继续前行,崖上开始有石刻雕像,石刻雕像雕在红砂石岩壁上,红红的岩石很美也很容易风化,雕刻原本也很精美,皆因风化和损毁,雕刻已是残缺不堪,直教人叹声连连。慢慢的,我们发现佛像大多数都没了头,如果是风化,怎么会单单只风化头呢?那就是人为了,人为扭曲的一段历史让这些佛像成了无头佛。

  正当唏嘘不已之时,走上了一段高树耸立的林荫道,透过厚厚云层的阳光抽丝般艰难地终于洒下几缕来,一时间,被清幽美丽所捕获而忘了感慨。佛说,人的生命,只在一呼一吸间。意思就是说生命的短暂,少烦恼多快乐,佛,说的真是太透彻了,果真是透析了苦难的。

  只是,心非心,物非物,心,总是高于物的,对于江水里那一块长石,佛却没有言语洒下,让人们在猜测里走到了现在。自古以来,无论神话还是人间,龙是至高的物种,于是,长石被命名为龙,石碑上的望龙坪可见一斑。很久很久以前,涨水之时,石头的洞窟里会喷出水来,曰之龙吐水,但不知什么时候开始,龙不吐水了,据有关专家说是石头下的水道被堵塞了。古往今来,这条龙就那么静静地卧在水面,见证了崖壁上千佛的光鲜和黯然,只是,他所眼见的一切的一切都成了一句佛语:不可说,不可说。

  佛的很多境界不可说而只可意会,也有很多时候非得说,在千佛崖最大的一尊佛前,一位婆婆口中朗朗书声般地、不打标点符号似的念着,诸如保平安佑富贵之类的话。不过,我有些纳闷,婆婆这话是说给那位请香拜佛之人的还是说给佛的呢?如果是说给请香拜佛之人的,那么,婆婆岂不就是佛?婆婆既是佛,佛有慈悲之心,婆婆又何故忍心且何故让请香拜佛之人尝尽人间疾苦?如果是说给佛听的,那么,婆婆充当了什么角色?传声筒?代言人?佛不是神通广大二厅四方眼观八方又何须代言人的么?

  婆婆中气十足,语声爽朗,清香人顶礼膜拜,很虔诚很认真。请香拜佛之人离开后,婆婆拿着一束香让我请香,我怕我不虔诚的心亵渎佛,不敢请香。微笑拒绝婆婆后,我转身看佛,佛,不言不语,纹丝不动,时不时晃一下的阳光照耀在佛的身上,佛,很宁静,很温柔,那一刻,想起一句话:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”无论有人磕头上香还是无人顶礼膜拜,佛,真的是宠辱不惊了。

  乐山大佛和乐山大佛的雕刻者闻名天下,夹江千佛崖这尊佛跟佛的雕刻者一样,不为许多人所知晓,更不为世人所知的是,这尊佛的雕刻者是乐山大佛雕刻者的师傅,是先有夹江千佛崖大佛后有乐山大佛,世事何尝是难以预料,还真无常。

  夹江千佛崖最为精湛的是净土变龛里的雕刻,遗憾的是佛像依然无头,三尊主佛端坐龛内,佛的上下左右楼宇亭台及小佛都很可见精致,以及华丽,滚滚红尘很华丽,清净的佛家圣地也很华丽,佛说了,万物皆为我所用,但非我所属,华丽,就这华丽丽滴为佛家和红尘所用了,很漂亮。

  华丽和淡泊,其实并不冲突,华丽丽滴生活,淡泊地过日子,或者,这就是最好的吧,满怀开心和快乐,得到温暖也送出温馨,随缘随性不强求,心有莲花,云淡风清,所谓“人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。”

2014-11-30

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 楼主|周进 发表于: 2014-11-30 20:54:54|只看该作者
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