常炳功：三星堆是东西文明交流中心札记

常炳功：三星堆是东西文明交流中心札记

常炳功

       （美国纽约州立大学州南部医学中心教授）

【0、引言】

2021年10月5日前后，笔者在网上交流的《人类文明的时空阶梯》等文章中，提到对三星堆上古世界简史的挖掘，以及西琴的《地球编年史》书中，把苏美尔文明起源干脆说是外星人文明等话题。

2021年10月7日“大号蚂蚁”网有人说：“恰恰相反，三星堆是中华文明西来说的又一个有力证据。而中华历史可考的历史也基本是大草原系不断西来南侵的历史。不要说三星堆，就是炎黄（上古黄河文明），在中国现在也不存在直系传承。如今的汉人和汉朝人基本也没多大关系。几乎所有的现代中国人都是大草原系的后代，绝大部分还是唐以后的。换句话说就是都是西方殖民者的后代。哈哈。”

2021年10月8日有网友“taiwenhe”，回复“大号蚂蚁”网的评论说：“哈哈，一个方程两个解，在人类文明领域，也逃不出方程的套路！�…　薄Ｍ�时，上海的吕锦华老师也给转发网文的人回信说：“首先，我认为文明远高于地球人的外星人，是存在的。其次，这些外星人来过地球，影响过地球文明，神话和古典哲学以及文明遗迹中都留有证据，那些外星人更多地被认作神！这些外星人不是来奴役人类，不是来掠夺地球资源，而是来引导、帮助人类。现在仍有外星人在引导、帮助人类，给予先进技术，规劝贪婪、破坏环境，反对发展毁灭性武器，特别是核武器和核战争！！”

看来“中华文明的伟大复兴”还任重道远；在国外弄糊涂难免。

【1、笔者的三星堆是东西文明交流的中心说】

古蜀的文明，在现在，体现在三星堆的挖掘上。我们可以从整体的角度，看看古蜀是怎么的文明中心。

以古蜀为中心，东边是湖南，湖北，安徽，江西，以及江苏和浙江，这些地区都有堪称人类文明发源地的考古。南边是贵州，云南，也是被称之为人类文明发源地的地方。西边是印度，埃及，苏美尔文明区域等。所以，古蜀国有东边的文明成就，也有西边的文明成就。

古蜀的东北边，就中原文明区域，当然有黄河流域文明的成就。现在的考古发现，从亚洲到美洲也是可能的，所以，古蜀国东到日本，西到埃及也是非常容易的。我们可以从气候的条件上，还原这些交流的没有障碍。那个时候的气候，非常适合人类，我们从山海经和圣经中知道，那个时候的人类的寿命是一千岁左右。所以，这些地理距离，面对高寿命和良好的气候环境来讲，根本不是问题。频繁的交往，加上古蜀国是东西方的中心，而且从更高时空的角度看，就是看青藏高原，西藏高原的神时空时期，古蜀国也是近水楼台先得月。

（一）三星堆的考古挖掘的特点是：

1.怎么，像埃及，像苏美尔文明？当然了，这是频繁交流的结果。

2.怎么，比黄河文明还先进？当然了，这是交流的结果。

3.怎么，感觉全世界的文明，都在这里展现了？当然了，这是交流的结果，这是世界交流中心的结果。

4.总之，古蜀国是上古世界文明的交流中心，而且在得天独厚的北纬30度上，并具有藏风纳气的特点（西藏高原，青藏高原，喜马拉雅山山脉等）。“藏风纳气”，简而言之，可以理解为需要吸纳好的气，且不仅要吸纳，还要想办法聚起来。

现在的普遍观点是：

1.人类文明的起源在长江流域。正统的观点是起源于非洲。

2.文明此起彼落，昌盛轮流值班，十年河东，十年河西。

3.我们比较清楚的是黄河文明，印度文明，埃及文明，巴比伦文明以及更早的苏美尔文明，可能正是因为比较清楚，所以，可能都是后来的，而现在的考古，越来越证明，更加古老的文明，可能在长江流域。

4.我们返回去开始描述，是这样的：长江流域由于特殊的地理条件，首先产生人类文明，文明，扩展到西边，就是最早的苏美尔文明。而苏美尔文明影响到了巴比伦文明和埃及文明以及印度文明。埃及文明，影响了希腊文明，从此就产生了西方文明。长江文明向中国北方扩展，就产生了黄河文明，这就是典型的东方文明。

更加巧合的是，希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等圣贤，与孔子和老子是同一时期，这种巧合，也证明这种推论，有它内在的必然性。更早的巧合，就是圣经和山海经。这从侧面，我们可以猜测，以古蜀国为中心的东西方文明，其实，是一个统一的文明圈。这个时期的文明程度高，时空高，交流频繁，人类的寿命高。

（二）苏美尔文明有人说难以理解

其实，不难理解，苏美尔文明，就像今天的美国文明一样，苏美尔文明的老家是长江流域，就像美国文明的老家是欧洲一样。我们现在可以还原夏朝了：

1.夏朝是包括东到日本，甚至到MU大陆文明的区域，甚至到了美洲区域（因为在古代这是连成一片的）。西到埃及，南到缅甸，北到俄罗斯的广大国度。后来瓦解，主要是时空下降导致的。瓦解之后的西方描述为圣经，东方描述为山海经。其实，描述的是同一国度，就是夏朝。

2.夏朝最好的描述，还是山海经，其中的山和海，其实，是世界范围内的，这就间接证明了夏朝的广大。夏朝有文字记载，但是，考古证明不了，就是因为只是局限在现在的中国境内，没有扩展到这么大的区域去。这么大的区域，是什么区域？就是今天的亚洲、欧洲、非洲和美洲的广大区域。上古的夏朝早期，人类甚至还会飞，时隐时现，这么大，算是非常小的了。更有甚者，有人得出结论，人类可以轻松到金星和火星。再有，苏美尔文明的天文学知识也间接证明，人类可以活动在整个太阳系。只不过，最适合人类生存的还是地球。

3.伏羲和女娲，亚当和夏娃，都是同一历史的不同文化描述，都是夏朝的故事。

【2、笔者供“美人之美、美美与共”参考资料之一】

从时代上来说，三星堆这个聚落建立的时间在龙山时代晚期，大约公元前2600年左右，但是这并不代表三星堆在4600年前已经掌握青铜冶炼技术了。相反，三星堆几乎所有复杂青铜器物都来自于1986~1987年发掘的一、二号祭祀坑，在墓葬和野外几乎没有发现明确属于三星堆的青铜器物。

一号坑年代在殷墟一、二期，二号坑年代在殷墟三、四期，殷墟是商代晚期的都城，所以对应到中原地区，三星堆的青铜器集中出现在晚商时期[1]，中原的青铜文明从二里头文化就已经开始，到了早商更是来到了一个新的阶段，这时候三星堆还没有使用青铜的迹象呢。而在祭祀坑之外，三星堆也没有发现更早的青铜冶炼遗迹，在墓葬和大型建筑物的基址中也没有发现使用青铜器的习惯。

这证明什么？证明三星堆的青铜技术很可能不是独立起源，而是突然出现的。那么三星堆的青铜冶炼铸造技术是否更加精湛呢？答案也是否定的。学者已经指出，三星堆青铜器在铸造时使用的技术也是当时常见的泥范套铸技术，甚至在某些方面还极不讲究──一些应当打磨的毛刺未进行打磨，扉棱也没有经过特殊处理[2]，这同样表明三星堆的青铜铸造技术并不高明。

这类青铜器在殷墟发现过，但是主要集中区域是长江中游的广大地区，虽然看起来和殷墟青铜器类似，但是他们保留了更多原始的风貌，更像是早商二里岗青铜器。我们知道，早商二里岗期，南方地区是有商王朝的据点的──湖北黄陂盘龙城，此类“南方青铜器”就与盘龙城时代的器物有着直接的继承关系。

而到了晚商时期，江西清江的吴城文化也发展出了发达的青铜文化，其青铜器与三星堆极为相似，同时还发现了较为完整的青铜冶炼作坊，是目前“南方青铜器”最可能的来源。

金正耀教授曾经对三星堆的青铜器进行过金相学化验，发现三星堆青铜器，不论本地的青铜面具还是来自外地的青铜罍，都使用了一种极为罕见的“高放射性成因铅”，这种铅料在早商的青铜器中普遍使用，到了晚商时期，却广泛出现在了长江流域[3]。而近年来崔剑锋教授团队则发现，包括三星堆在内，整个黄河、长江流域使用的高放射性成因铅有高度的同一性，这表明，含有这种铅料的矿石很有可能来自同一个矿脉。使用这类矿料的青铜器出土最多的地区在长江中游，这个矿脉很可能位于长江中游地区。

三星堆并非自己生产了这批青铜器，而是从长江中游邀请来一群技术精湛的青铜匠人，这些匠人带着矿石来到三星堆，为三星堆人铸造了这批青铜器，在进行祭祀之后，这批青铜器按照三星堆人的习俗进行了焚烧和埋葬。进一步说，在晚商时期，以吴城文化为代表的南方长江流域土著居民在吸收了盘龙城青铜技术（可能还有遗民）的基础上，在包括四川、湖北、湖南、江西、安徽在内的广大长江流域，可能已经建立了一个青铜物资交流网络，这个网络的体量一点不逊色于商王朝。

郑绍华认为，“建始人”的发现，为在长江三峡地区寻找人类起源提供了宝贵信息。它是三峡继“巫山人”之后出现的打破人类非洲起源说的新的有力证据。

湖北省考古研究所研究员王善才：“巫山人”、“建始人”古人类化石和石制品的发现，为我们在亚洲寻找更古老的人类，研究人类的起源和演化提供了重要的依据。

中国很可能是世界上早期人类的发源地之一。长江三峡南岸的“建始人”和“巫山人”化石距今都在200万年以前，这为亚洲起源说提供了强有力的实证。此外在湖北长阳地区发现了13万年、12万年前的旧石器和人类用火的遗迹，这足以证明亚洲人，是由自身本土连续发展起来的，不是从非洲迁徙来的。

【3、笔者供“美人之美、美美与共”参考资料之二】

1989年5月18日和1990年6月15日，在郧阳区（原郧县）青曲镇弥陀寺村学堂梁子，分别出土了两具距今约100万年的完整古人类头骨化石，这一考古发现震撼世界。著名的古人类学家、中科院院士贾兰坡称之为“国宝”，并依据古人类命名的规则，命名为“郧县人”。汉江郧阳区域堪称“人类进化廊道”。

“不管说四大文明古国也好，还是说六大文明古国也罢，中国都在其中，且是唯一没有中断的。”王巍说，国际考古学有三大课题──人类起源发展，农业起源发展和文明起源发展，而正因为连绵不断，中华文明能在一定程度上反映人类社会发展的连续过程。

长江下游地区是较早开始文明起源的地区

在江苏省张家港市的东山村遗址，一处距今约5800年的墓葬里出土了近百件随葬品，这是全国范围内最早的贫富分化悬殊的墓葬。王巍说，长江下游地区是中华文明探源工程的重点。当地考古资料充分，社会分化的现象出现得早，虽然由于土壤酸性强，墓葬中的人骨很难保存至今，但是能留下大量的随葬品。

“在比它晚三四百年的安徽含山凌家滩遗址，一处墓葬光随葬的武器就有好几十件，死者身下铺着几十件玉锛，周围还有大量陶器。头部放着玉钺，胸口放着大量的玉璜，手上套着很多玉镯。”王巍说，在距今5800-5300年，至少在长江中下游地区，出现了社会显著分化的现象，区域级的文明开始显现，已经进入古国文明阶段。

中华文明探源工程确定了四个最重要的区域性中心性遗址：浙江良渚遗址、陕西石峁遗址、山西陶寺遗址和河南二里头遗址。而良渚遗址为探源工程提供了最重要的依据，实证中华文明五千年。王巍幽默地说：“我们当时就把宝押在良渚了。”

良渚古城遗址，其规模之大，在很长一段时间，后无来者；良渚古城外围水利系统，在世界同时期的水利系统中，规模也处于首位。“能组织这么大的工程量，说明当时已经有了王权，王权是由发达的农业和贡赋系统支撑的，当时已经出现了犁耕，极大地促进了生产力。”

中华文明起源于何处？除了黄河、长江之外，哪里还放射出文明之光呢？最近在安徽大学老校区内的一所办公楼里，陆勤毅教授接受了记者的独家专访。陆教授肯定地告诉记者，江淮大地也是中华文明的摇篮。

记者：您本次“安徽人文讲坛”讲座的主题是从考古发现看安徽文明之光，关于史前的安徽，目前有哪些重要考古发现呢？

陆教授：安徽是一块早期人类文明的诞生地，在中国早期文明交流中起到了承启东西、连接南北的重要作用。安徽目前已发现400余处新石器时代遗址，数量众多，许多文明成果为世人所瞩目。比如蒙城尉迟寺遗址连间房屋建筑、祭坛神庙、陶塑东方神鸟等遗迹遗物，蚌埠双墩文化遗址中数以千计的刻画符号和双墩人面陶塑像，含山凌家滩遗址中的精美玉器及其折射的早期文明的辉煌成果，分布于皖西南地区薛家岗文化的丰富内涵都充分说明安徽这块土地孕育着中华民族早期文化，是中华民族文明的重要发祥地。

来自中国农业领域研究的100余位专家学者在江西万年县，发布的《中国稻作起源地学术研讨会科学家建议》认为，中国栽培水稻起源于10000年前的以江西省万年县仙人洞—吊桶环遗址为代表的长江中下游及其周边地区和以南地区。

【4、笔者供“美人之美、美美与共”参考资料之三】

你知道吗？《山海经》与《圣经》有太多的相似之处？2020年8月20日“韩萍娱乐”说：龙也许真的存在过? 如果《山海经》中的记载都是真的话，那么它所记载的那些奇珍异兽，应该都真实存在过。虽然现在的东西方文化存在巨大差异，但仔细研究后不难发现《山海经》与《圣经》这两本奇书，对于远古时期的记载有太多相似之处。

《山海经》作为上古奇书之首，并不仅仅是神话小说那么简单。书中蕴含着丰富且详实的远古文明信息，山川地理风土人情等等，可谓是包罗万象无奇不有，因此很多人都认为此书是当之无愧的世界第一宝典。而在西方同样有一本书也得到了世人的广泛关注，它就是《圣经》。这两本书有诸多相似之处，都在记载大量神话的同时又记载了许多看似是历史，又过于离奇的事件。同时它们的境遇也极为相似，常常受到世人的冷嘲热讽。不过至少在西方社会《圣经》几乎家家都有一本，相比之下我们的《山海经》就没有这么幸运了。个人建议大家应该收藏一套，毕竟是中国的上古奇书之首值得收藏.。

这两本书第一点相似之处“昆仑山”与“伊甸园”，《山海经》中记载的“昆仑山，并不是我们今天常说的昆仑山脉，这座圣山如今在哪里？还没有一个准确的定论。但是《山海经》中记载的“昆仑山”是一处非常重要的地方。诸神从昆仑圣地走出开始引领人类社会战天斗地，而通常来说“昆仑 ”也被称之为“天界 ”，神的居所，拥有长生不老药，而在《圣经》中同样也有这样一个地方 。

《圣经》中所记载的圣地，就是“伊甸园，亚当和夏娃在这里偷食禁果，而后被上帝发现将他们赶出了“伊甸园”。二人从此成了人类的祖先，至于这个禁果是什么？与长生不老药有没有关系？就不得而知了，不过《山海经》中记载的轩辕国民可以活到800岁，这与《圣经》中亚当活到900岁是大致相似的。更巧合的是，《圣经》记载的“伊甸园”，在东方。而《山海经》记载的“昆仑山”在西方。并且两本书关于这个地点周围环境的描写也有许多极为相似的地方。

两本书的第二个相似之处，就是“通天阶梯″和“巴别塔。在《山海经》记载的上古时期，上天似乎是一件极为容易的事，黄帝和太昊等帝王，可以通过建木神树或者灵山上的天柱，往返“人间与天界”。 不幸的是，后来天帝颛顼，为了防止凡间的人到“天上”作乱，就隔绝了天地之间的沟通，也就是著名的绝天地通事件。

而在《圣经》中，人们为了“上天”，开始建造史前巨观“巴别塔”。由于神觉得他们聚集在一起，能力过于强大，便阻止了这次行动，“巴别塔"也分崩离析，参加建造的各个氏族也因此产生了隔阂，相互埋怨最后不欢而散，而后人类共同的语言也发生了改变。

而第三个相似之处，更是全球都一样，你相信大禹治水是真实存在的吗? 《山海经》与《圣经》第三个相似之处便是洪水的记忆，要说史前有哪些事是目前为止基本可以确定的，并且是全球人类在上古时期都经历过的，那么就是这场史前大洪水了。在《山海经》和《圣经》，以及一些其他民族的记忆中，都有关于这场史前大洪水的记载，差不多都是倒灌千里，持续了很久的一场灾难。在《圣经》中这场洪水持续了四十个昼夜，而在我们的《山海经》中伏羲每天躲在山洞里，在木头上刻字来记录洪水持续的时间，他也是一共刻了四十道。

这两本书的不同点，在于《山海经》很可能是古人根据观看山海图来书写的，而《圣经》大多的收集来自于民间，因此可以看出我们的《山海经》在许多地方要比西方的《圣经》详细，我们的《山海经》更像是一本山川地理的考察白皮书，而《圣经》更像是一本为了控制人们思想的书。然而不可否认的是，上古时期的人类确实有着许多相似的记忆，这其中是否蕴含着我们至今仍无法理解的人类起源之谜，人类的进程也许并没有那么简单。

【5、真统一“美人之美、美美与共”参考资料之一】

“天府学”打造上古世界简史初探是：把今广汉三星堆遗址考古发现的古青铜器等遗物，不看成全是当时三星堆用的祭祀器物或当地上层使用的东西，而定位于是在远古郪国境内回族先民等收购转移，先后集中在三星堆境内后，才销毁或转移或被埋藏留在今广汉地区的。

即具体可考，能定位直到公元前316年秦国大夫张仪、都尉司马错伐蜀灭郪国建立蜀郡，以成都为郡治等各种社会、自然原因，才停止销毁、转移而被埋藏留在今广汉地区的。

三星堆考古之外为何还有大批类似的祭祀地址？这需懂得回族在远古巴蜀盆塞海干涸后，自然灾害仍频繁，加之远古联合国的权利中心转移到中原，那些没迁出盆塞海山寨城邦留在郪国和西陵盐亭等境内数百座古山寨顶上，类似小议事厅、观象台、祭祀神庙内的青铜等祭祀器物，以及山寨半山腰大围坪作坊店铺和居民住宅内的青铜、玉器等用具，留下已失去原有意义和价值；这时曾是铁杆的古郪国和远古联合国上层内亲的回族先民，不走，收拾残局就成了意料份中之事──收购转移、埋藏销毁曾掌握过从事贵重交易品的制造、发放和远洋贸易的古青铜器等遗物，他们是内行，也是寄托哀思。

笔者在纽约州立大学解释自己的“时空阶梯理论”清醒时，也曾说：“中国的青藏高原以及地貌的特征，地球大气场导致嫘祖--黄帝及其以前时代的文明所在地就是四川。三星堆文明的挖掘，可能让我们重新认识人类文明的起源和格局，进一步有力佐证远古巴蜀盆塞海山寨文明，是世界四大文明的源头”──研究远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明，以《盘古王表年表》记事纪实，认为“远古联合国”的巴蜀盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明，从西南少数民族传说盘古王南迁和夸父追日等神话故事，在暗示古巴比伦、古埃及、古印度、中国中原、古希腊等世界上的五大文明发源地，都是此“第二孵抱期”的扩散。古印度、中东、埃及、地中海克里特岛、西西里岛等地很多相似文明，是此领头的人文始祖及群体造就的。

“我的这种感觉是好饭不怕晚──古蜀与埃及地区或者苏美尔文明地区的交流活动是我们难以想象的密切，你中有我，我中有你。但是，西方作者有自己的个人想法，就说苏美尔人来自东方，就不说来自中国。到了西琴，干脆说是外星人文明了，就是不溯源到中国。同样，中国作者也应该有自己的想法。自己的事情，自己来做。总体感觉，中国学者还是比较谨慎的。还是那句话，好饭不怕晚，顺其自然，水到渠成。我们可以不提暗能量。但恐怕从国外都是没有好饭吃的。”

【6、真统一“美人之美、美美与共”参考资料之二】

2021年3月绵阳市就业创业服务中心的刘文传主任的新书《李珣研究》出版，类似挖出个“三星堆”──因为在我国最早的所有典籍中，并没有广汉三星堆历史的记载。而在考古李珣（公元896--960）的研究中，大量材料揭示回族先民李珣，是五代十国时前蜀梓州郪江镇（今四川三台郪江镇）人。为啥说是“郪江镇”？

三台县历史悠久，在春秋战国时期还有郪王国，国都在今三台县郪江镇。传闻远古巴蜀盆塞海山寨城邦时，郪国都城郪江镇主要从事远古联合国的青铜器等生产制造、发放销售、回收。这部分先民早来往于郪国和阿拉伯地区──来来往往，“郪”同音于“妻”，与妻子回娘家的习俗相似，也许“郪国”得名，就源于郪王城住着的是大多数家庭是远古联合国上层的内亲，掌握着贵重交易品的制造、发放和远洋贸易。但在盆塞海遇自然灾害不断，并干涸后随着权力中心的转移，和在人类第二次分散向世界各地的迁徙转移时期，郪王城的大部分能工巧匠和生意人，成为指导指引一批一批的蜀人，并跟随进入缅甸，沿印度的恒河水，横穿印度出海进入波斯湾，再沿海峡到达阿拉伯半岛和幼发拉底河流域，以及又从埃及和两河流域渡过地中海，先后在克里特岛和西西里岛等，去复制“远古联合国”的巴蜀盆塞海山寨立足起的城邦文明和海洋文明的向导。

这与远古巴蜀盆塞海山寨城邦时，郪王国都城迁徙转移到安息国等西方的回族先民的帮助也有关。他们也知道郪国临近盐亭的西陵国，是嫘祖改良女娲时被当为货币生产的丝绸，转型开发普及为高价值的丝绸商品的。因大宛以西到安息国等西方，都不产丝，也不懂得铸铜、铸铁。是汉朝的使臣、散兵和郪国来回的“回回”人，把这些技术传过去的。中国蚕丝和冶铁术的西进，对促进文明的贡献甚大。

这有书为证，据《山海经》卷第十六记载：“有赤国郪氏，有双山”。而据《太平寰宇记》载：“汉旧郪县城在今县(指今三台县城)南九十里，临江，郪王城基址现存，以郪江为县名”。郪江崖墓群系中国四大汉墓群之一，1996年被国务院命名为全国重点文物保护单位。著名的郪江汉墓，散落在以郪江镇为中心的河湾山峦间，主要分布在金钟山、泉水坝、松林嘴、天平土、银杏沟等处，经普查有上万座。

我国最早的典籍《山海经》卷第十六书中，也有写成“有赤国妻氏，有双山”经文的，即“妻”也作“郪”。有注释说：“赤国妻氏：游牧国犬戎氏族。双山：指双山部落。译文：有一个西周之国，是姬姓的古老国家。有一个叫府谷的集镇，那里是叔均的部落。北方地区有一个海则部落，海则部落是姜嫄地区的部落国。海则的北面是台玺部落，酋长是叔均。叔均创立了台玺并兼并了海则部落国，开始建立国家。包括有游牧国的犬戎氏族，有双山氏族”。“赤国”指远古回族先民会“红铜”生产、制造。“犬戎氏族”──这也是指最早从远古巴蜀盆塞海山寨城邦郪国，转移搬迁出去部分走得不很远，又回迁的回族先民，他们已经成为类似的放牧民族，但没有忘记“用铜壶烧水泡茶喝”的习惯。“双山氏族”──这是指三台县临近盐亭的“西陵国”──在盐亭嫘祖故里和盘古故里的玉龙镇境内，有著名的“衣落山”，因分有“大衣落”山和“小衣落”山，而称为“双山”──它之所以著名，是从古至今在盐亭，有家喻户晓衣落山《金二伯射黄帝》的传说，还有传闻汉代天文学家落下闳，是盐亭地区西陵氏金二伯的后代──传说金二伯就叫“金落下”，不但会冶金制造青铜像而且会观天象。

公元前3148年，金二伯反对嫘祖与黄帝轩辕完婚 ，反对嫘祖改变“远古联合国”领袖人选方法，把政权交让给轩辕氏，把“远古联合国”总部迁移到中原，企图射杀黄帝。因实践证明金落下是错误的，所以传说后来金二伯自觉找到嫘祖和黄帝，跪在他们面前“负荆请罪”。

拟设“贡嘎山雪人（贡嘎山人）”，约200万年前到非洲，其杂交后代约20万年前从非洲，沿陆路和海路走出已进化到现代人种。此期的分子人类文明起源杂交迁徙图，实为围绕青藏高原与盆塞海的起落，周期流转，与后来盆塞海溃坝彻底干涸后的迁徙也有区别。这个“远古联合国时期”存在的事实，可解答中国“多地区起源”和“非洲起源”的争论，也可纠正现代人种与中国类人猿不分的错误。

远古巴蜀智人的后代，不但可以在20万年前走出非洲，回到东亚故土，重建人类进化的第二个孵抱期──远古联合国巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明。而且还可以早在200万年前，就走进非洲，加入到非洲人类进化的第一个孵抱期的建设和杂交。所以《华夏上古神系》书中虽说人种基因、语言基因、神话基因等三大原创，都起源于非洲，但反过来也能证明与第二个孵抱期有关。原因是巴蜀盆塞海古智人，不但因他们是来自青藏高原的雪山，有不怕严寒和耐氧的基因，而且更重要的是，他们是最早吃熟食的古人，如吃烧烤的笋子虫。而烧烤的“苏、苏”声，使巴蜀盆塞海古智人兴奋得常学着“苏、苏”叫嚷。

这是人类语言起源原语中的一个集体语音。“蜀”人──吃“熟”食的人──-吃“苏”食的人──脑子会变得聪明的人──这就是类似联系最早的苏美尔人和最早最高苏美尔文明的起源──而“蜀”人、“熟”人、“苏”人，与“丝”、“瓷”的古读音相近──“丝”人与嫘祖养蚕联系；“瓷”器与陶器联系盘古陶场文明大爆炸，等等。所以当后来古蜀人的非洲杂交后代，成为全球移民、世界贸易，以及神话与宗教等交流的领跑者，是其原因的所在。

远古巴蜀盆塞海文明，建立的远古联合国的版图和地貌，与古地震、堰塞湖、盆塞海及海啸联系，复杂的变迁是古巴蜀盆地几经盆塞海、几经溃坝，到最终干涸。这与四周河流、江水入川也是有必然的联系，因为人类第二个孵抱期的青藏高原，围绕古盆塞海形成的山寨城邦海洋文明，是先于农耕文明，成为远古联合国的中心活动地区的。

此时的迁徙，实为围绕青藏高原与盆塞海的起落，周期流转，与后来盆塞海溃坝彻底干涸后的迁徙有区别。人类文明不在于人种来自哪里，而在于文明爆发的时间。作为亚洲从非洲大陆迁徙出来走得最远的一批人群，必定也是世界上最优秀的人群之一。他们定会选择条件最好的地方辟土开疆，从而在一万年前的中华大地东、南、西、北、中五方，分布起原始的部落。古巴蜀盆塞海城邦文明和海洋文明先于古希腊、古罗马，如果把当时游团、部落、酋邦组织的大联盟，比作抗战时建立的联合国，但因今天联合国多元一体、多体一元其功能的松散，是比不过那时的紧密──那时是团结救灾、抗灾造就，如今的联合国是战争对抗平衡的结果。

【7、真统一“美人之美、美美与共”参考资料之三】

全球各地远古"洪水朝天"的传说具有“统一性”──这正是远古存在过确实全球各地远古"洪水朝天"的传说。

今天全球其他的各远古大文明，都是从巴蜀盆塞海文明走出分离，而且也都打有她的显著山海文明的区域烙印。因此人类政权现象和政权人物现象的人类文明起源，有两个孵抱期：一是非洲赤道地区，一是巴蜀盆塞海及周边东南西北中的地区。从200万年前开始人类的大迁徙，就在这两个方向有过多次的来回。再一个证据是巴蜀远古盆塞海其后干涸了的四川盆地，大围坪盆塞海遗迹海啸地貌，也类似档案记录──如果说人类最早的顶尖优势文明，起源于8000多年前的巴蜀盆塞海洋文明和山寨城邦文明，那么就能说明在西方海洋文明产生之前，就已经在四川盆塞内陆海及四周城邦之间演习操练过多时了。

巴蜀文明盆塞湖或盆塞海解释史前有过"洪水朝天"的远古传说。。袁焕仙和李自申都是盐亭学人。他听说２０世纪初留学日本归乡的盐亭学人何拔儒，通过长期考察和研究从盐亭辐射嘉陵江流域两岸的大围坪和古山寨地质地貌，得出从１．２万年至８千年前的大冰川末期起，四川曾发生和存在过多次盆塞湖和盆塞海现象，从而为５０００年前中国的海洋文明和山寨城邦文明提供了地质地理条件，而被人称为中国上古海洋文明和城邦文明古环境研究的第四部书。但如今盐亭那里，也没有海洋风光，整个四川盆地也没有海洋风光，只有举世无双的干涸的盆塞海风貌。盐亭县里也只留下众多的嫘祖、夸父、盘古、女娲、伏羲、蚕丛等先王的传说，以及那众多的海啸地质地貌和山寨城邦遗迹结合的远古文明景观。演习

现在能把中华传统文化的很多高深智慧的发源，和远古联合国四川盆地的多次盆塞湖及盆塞海现象的海洋文明及山寨城邦文明联系起来，最可津津乐道的是，从我们中华各民族到世界诸民族中都有"洪水朝天"说法的困惑──反过来洪水朝天的远古传说，也正是四川盆地远古存在过盆塞湖或盆塞海的映射。四川盆地，地处祖国西部或西南，是中国黄河、长江两条大河上游的交汇处，也是东、西人类文明的交汇处，还是远古云南元谋人、陕西兰田人、广西柳州人、重庆巫山人等的交汇处。如果一万至五千年前四川盆地因地球局部地质大灾变，曾经形成过盆塞湖（也称盆塞海），古梁州有过山寨城邦文明和海洋文明，那么说明五千年以后的东、西人类的海洋文明，已在五千年以前的四川盆塞海演习过了几千年。这里"远古联合国"产生的文化、故事、传说以及真实发生的历史，在盆塞海干涸后，随着人类的迁徙和权力中心的转移，分散到了世界各地，分散到了从中华各民族到世界诸民族中。盆塞海产生毁灭性的大水的"洪水朝天"景象，是顺理成章的。而远古人对盆塞海与洪水朝天共存真实的"遗忘"，也不奇怪的。

盆塞海文明干涸后，从中华各民族到世界诸民族按各自新的现实地缘和理解的需要，作彻底的文化、故事、传说改造是顺理成章。2001年四川省科普作家协会科考队的四川师范大学张昌余教授等三位学者，来绵阳市科普创作交流会作指导，他们到盐亭作实地考察后张昌余教授讲：“四川存在古盆塞海山寨城邦文明是真实的，从国外的《荷马史诗》到国内的《山海经》等远古神话，这都能把谜解开。”

【8、结束语】

以上札记中的拟设好：拟设“贡嘎山雪人（贡嘎山人）”，约200万年前到非洲，其杂交后代约20万年前从非洲，沿陆路和海路走出已进化到现代人种。此期的分子人类文明起源杂交迁徙图，实为围绕青藏高原与盆塞海的起落，周期流转，与后来盆塞海溃坝彻底干涸后的迁徙也有区别。这个“远古联合国时期”存在的事实，可解答中国“多地区起源”和“非洲起源”的争论，也可纠正现代人种与中国类人猿不分的错误。

假如有更多的证据，拟设就可以解开人类起源之谜，即感觉四川除了三星堆，肯定还有别的考古地址，还没有开始挖掘。一旦找到一个关键地址，并挖掘出来，人类文明的起源，估计就彻底明白了。理论猜测，总是走在实践的前面，但愿，这些拟设都是真的。

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