所以,华为的反弹强烈也是正常的。如果华为专利许可的停止,鼎桥产品也无法继续下去。东方材料的骚动,给中国包括华为造成无法估计的损失。在东方材料2023年4月9日发布拟收购鼎桥通信的公告后,华为发表声明抵制此项收购。声明称,虽然认同诺基亚出售股权,但没有意愿与新东方新材料合资运营鼎桥通信;正在评估相关情况,有权采取后续措施,包括但不限于行使优先购买权、全部出售股份退出、终止对鼎桥通信及其下属企业的相关技术授权。 针对华为的官方声明,东方材料在4月10日发布的最新公告中表示,如华为出售股份并退出,鼎桥通信引进其他投资者会增加不确定性,鼎桥通信的股权结构也将发生变化。此外,东方材料公告还称,鼎桥通信与华为在行业无线产品、终端产品、物联网产品等主要业务板块均有一定的合作关系。在技术方面,鼎桥通信部分产品基于华为授权,在华为的底层技术或已有产品基础上进行开发和优化;在销售方面,标的公司部分产品如行业无线与华为合作。 因此,未来若华为对鼎桥通信及其下属公司终止授权,可能对鼎桥通信业务发展产生不利影响。但在意识形态领域,与此还有不同。 如美国战后建立起来的主流意识形态,包括自由民主与自由经济等,以及西方霸权体系惯性思维下认为新兴的中国,必然是要争夺霸权的预设,可说仍然强力地引领着世界对变局的理解。然而至今,在政治现代化方面,第三世界的第三波民主化已几近全面失败,而并不依循这一模式的中国,则展现了强大的国家能力,成功地维持统治并推动发展──二战”后的国际秩序,并不是人类进步的必然或正常,而是由霸主美国运用其主导世界的霸权力量所主导制定的。体系与霸权的转移互相联系,至今共曾有过北意大利、荷兰、英国、美国四轮霸权周期。与以往霸权转移过程不同,此次新的经济力量虽于东方兴起,但旧霸权仍然握有军事与金融力量。 同时,挑战者第一次来自非西方世界,增加了霸权转型的不确定性。我们需要对霸权有更多的理解,探索其蓝图、动力与目标,而不是假设一切都是丛林法则。既然我国不搞类似“姓社姓资”、“信俄信美”的争斗、争论,那么又如何类似“汉字横写横排”的思索,促谈止战,统一中国,统一世界?这就是着眼现在人工智能的用处的太广泛,接轨人工智能类似随处可见的人脸识别系统、计算机辅助的CT影像人工智能、在路上开车违章了被拍的人工智能,手机上的各种语音软件、智能音箱、美颜软件、短视频平台的推荐机制、电子邮箱的垃圾系统等的人工智能;在自动驾驶、智慧工业等领域的人工智能,从它们的不可或缺──如果把人工智能从我们的生活中抽掉的话,我们的生活可能会退到几十年之前,看到中文智能聊天手机的前景。 是的,chatGPT已能够“理解”用户的问题,而且是用自然语言。即使业内人士挂在嘴边的一句话是:chatGPT不理解它提供给用户的回答;但有趣的却是,它能“听”(看)懂了用户的问题。 它是怎么做到的?有网友说,看、听的多了,也就知晓了,如同婴幼儿牙牙学语,通过与妈妈和更多人的对话,以及听到他人间的对话,结合场景,逐步知道字词句与物和事的关系。这样看来,婴幼儿会长大,chatGPT对提问和回答的理解早晚会同步,不是坠向不理解,而是提升到理解──ChatGPT,一头是拥有尽可能接近于人类知识(隐性知识除外)总和的大模型所能提供的知识,包括维基百科这样的普适性知识,还有更大量不同程度的地方性知识,以及以图像视频音频形式表达的知识(模型能学到文本中没有的信息)等。 因主体而异的个人知识,因场景而异的地方性知识,在大规模模型中被抹平和得以均衡,因而chatGPT所拥有的知识,超越个人和场景,相对稳定且普适。虽然其中的内容,会涉及由知其所以然推出知其然这样的因果关系,如万有引力和天体运行,但在内容的“生成”过程中,并不区分出居高临下“本质”知识和位于低层的现象知识,而是按概率“生成”文本。ChatGPT的另一头,是提供给甲方所需的知识──在对话过程中,若用户指出其错误,ChatGPT会认错,听取意见并优化答案。但我们仍然认为ChatGPT不同于中文智能聊天手机──前者类似“科技圈内”,类似“汉字从上到下竖排”的传统。 即类似“科技圈内”,类似“汉字从上到下竖排”传统的通用人工智能,确实是“一般情况下,比人更老练的人工智能系统”。它既回应来自世界各个角落的甲方与千奇百怪的问题,又互不冲突,保持“自我”于同一时间段在内容上的相对一致,应对得体。 chatGPT回答特定问题的过程,可以这样理解:即从不确定、混沌、包罗万象,迭加和纠缠的大模型,“塌缩”到确定、条理分明和针对性的有限结论。不同于相对自由的科学研究。ChatGPT的问世,清晰可见外部竞争对于企业的运行造成在时间上的压力和曲折的路径选择。如三年疫情,对于两岸这种面对面交流的打击,其实非常大:因为来往要隔离,再加上航班和航点的减少,导致时间和金钱成本都很高。虽然疫情期间,很多交流都搬到了线上,但能够发挥的作用有限,大家相互面对面交流的机会少了很多。疫情爆发,像餐饮、旅游、教育这类和人打交道的服务业,受到的冲击最大。而路线都是欧美日韩新马泰,很少有人提大陆,因为来大陆要核酸,在台湾一次核酸需要3500-4500新台币(789-1041人民币),还是很贵的,对于商人来说,肯定会有成本收益的考量。 这是正常的经营思维,对这一部分其实没有过多需要的置评。只能说明类似“汉字从上到下竖排”传统的通用人工智能,确实类似“科技圈内”──他们每天都兢兢业业地在工作,类似今天的“俄乌冲突”,能促谈止战吗?更不要说促谈止战统一中国,统一世界? 4、中文智能聊天手机不是玩具 ChatGPT与用户的对话过程,一头是它提供给甲方所需的知识,若用户指出其错误,ChatGPT会认错,听取意见并优化答案。ChatGPT的另一头甲方,或是用户。促谈止战,统一中国,统一世界,ChatGPT能促谈止战统一中国,统一世界吗? 然而ChatGPT这和“中文智能聊天手机”的使用方法是一样的──ChatGPT在内容的“生成”过程中,并不区分出居高临下“本质”知识,和位于低层的现象知识,而是按概率“生成”文本。但为啥说中文智能聊天手机类似“汉字横写横排”,类似“科技圈外”呢? a、中文智能聊天手机类似中华文明 2023年3月20日在东方卫视播出的《这就是中国》第197期节目中,复旦大学中国研究院院长张维为教授与和清华大学人工智能研究院常务副院长孙茂松教授,共同探讨人工智能的现状与前景。 张维为教授对中华文明的概括,其中有说:中华文明延续五千多年,至今仍然生机勃勃而且实现了现代国家的转型,一个重要的原因是,中华文明具有拥抱新事物,同时能够“守正创新”的特点。 二是中华文明是见过大世面的文明,它很少惊慌失措,而是勇敢地面对挑战,既来之,则安之,尽可能实现人民利益最大化、损害最小化这样一个目标。这也是为什么中国成了世界上唯一的一个做到了“一部手机、全部搞定”的国家。 三是中华文明具有“推己及人”、“和而不同”的文化传统;中华文明具有“兼听则明”“有事好商量”的文化传承。 张维为教授说:“我研究国际政治,我的判断是说不定人类还得走过去核武器发展的老路,最终通过竞争、摩擦、斗争、交锋到一个点上,人类智慧和理性才会回来。就跟核武器一样,甚至已经用过了,超级大国、拥核国家之间才通过谈判达成各种协议,但执行时还会碰到困难。人工智能的发展是一把双刃剑,既是机遇也是挑战”。 张维为教授说的机遇是,人工智能可以极大地方便人类的工作、生活;从挑战来看,它可能颠覆许多产业,甚至被武器化,最终伤害整个人类。而如何回应人工智能带来的挑战?他认为可以从中华文明和中国式现代化的成功中汲取智慧。中国人拥抱新事物的热情举世罕见,“苟日新,日日新,又日新”这一千年古训,一直激励着我们推进中国的现代化事业。短短数十年间,中国完成了从农业文明迈入工业文明,又迈入信息文明的伟大变革。中国今天已经处在包括人工智能在内的第四次工业革命的全球第一方阵。张教授说得很好。 人工智能包括ChatGPT和“中文智能聊天手机”,但他没有说“一部手机、全部搞定”类似处置促谈止战,统一中国,统一世界全部搞定,是类似ChatGPT这样的手机?还是类似“汉字横写横排”,类似“科技圈外”的中文智能聊天手机?因为中文智能聊天手机类似中华文明,也包括新中国解放整个七十多年间的一些特点,如他说的“推己及人”、“和而不同”、“兼听则明”、“有事好商量”、“很少惊慌失措,而是勇敢地面对挑战,既来之,则安之”、“拥抱新事物”、“守正创新”、“苟日新,日日新,又日新”等,这正类似未来“中文智能聊天手机”的特征,而中英文ChatGPT永远不可能做到。这就如他说:“说不定人类还得走过去核武器发展的老路,最终通过竞争、摩擦、斗争、交锋到一个点上”。 新中国解放整个七十多年间,“科技圈内”如何“通过竞争、摩擦、斗争、交锋到一个点上”,张维为教授有过亲身经历。他是“研究国际政治”的,在外交部工作时作过中央领导人小平同志等同志的外文翻译。读他这段经历前后写的发表的文章,他是紧跟“政治”的。 这是否类似中英文ChatGPT所属的情况,他跟朱松纯教授还“和而不同”。即后者主张“摆在我面前的首要问题是,如何把这一批中国最聪明、最刻苦的学生培养成为杰出人才、未来的学术领袖”。 b、培养杰出人才缺中文智能聊天手机 2023年8月13日“新浪科技”网发表《朱松纯:我为什么让北大通班学生读金庸》一文,初看大标题,以为朱松纯是教文科的教授。读完全文,才知他是地地道道搞人工智能的顶尖科学家──他是北京大学讲席教授、北京通用人工智能研究院院长。 2020年8月朱松纯在美国学习、工作了28年之后,回到北京,着手组建北京通用人工智能研究院。11月他出任北京大学、清华大学教职,开始制定全新的本博贯通的人工智能教程,应该说他也是个“科技圈内”人,而且他说内心热衷的是:“大家熟知的‘钱学森之问’,也是摆在教育者面前的极具挑战性的灵魂拷问”。 发表这篇文章,是“新浪科技”网删改朱松纯教授为徐鑫教授出版的《晴耕科研,雨读金庸──从武侠世界看学术人生》一书写的序言而成。朱松纯教授并不管“姓社姓资”、“信俄信美”类似事情的讨论,也许也不对研制“中文智能聊天手机”热衷,但“中文智能聊天手机”却有类似他想改变做的事情:“科技圈内”如科学家传记,存在一些天然的不足:首先是避讳问题,撰写常常由崇拜者、学生、朋友甚至亲人完成,这样的传记难免为尊者讳,出现一定程度的选择性呈现,并不能揭示出真实的全貌。其次是刻板单一,为了突出科学家的杰出成就,常常强调其坚强与刻苦攻关的一面,而淡化其性格与人性中的负面成分。只有将科学家放在具体时代、环境的激烈竞争中,才能避免对科学家的脸谱化描述,展现其面临的冲突与选择。
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