[转帖]郭跳跳为什么要谴责范美忠，而从未谴责豆腐渣工程 ？？？

郭松民大义士，在访谈时，对范跑跑的失职义愤填膺，多次，表示已经控制不了自己情绪了，太愤怒了，甚至要直接退场抗议

因光亚学校校长一两句温和宽容的话，怒不可遏，多次表示大骂该校长：混帐话，我听不下去了，什么校长培养什么样老师，不明是非。

那种情绪之猛烈，使我们真的相信中国，还有这样血性男儿。

按道理说，范跑跑再混蛋，第一，他没有害死一个人，第二，他公开就自己言论负责，第三，他已经表示了对学生的歉意与忏悔。

而且作为面对一次地动山摇的8级地震的逃跑者，这样做也算在道德层面及格了的。

郭大义士，对一个范跑跑的委琐行为，如此嫉恶如仇恨，

但是这样一个有正义感的人，

我们在他的BLOG里，没有见过一篇，针对现在中国社会几大最严重社会问题的批判，如教育，腐败，医疗,强拆等问题，我好不容易翻到了一篇关于拆迁的，其思路之冷静，性格之温和，简直与那天在辩论会上判若两人，特别的有风度，有涵养，有理有力，慢条思理，仿佛一位智者，将国家方针向我们娓娓到来。

就这次地震吧，爱惜人民生命财产的郭义士，死打范跑跑，但是他对造成这次地震数万冤死灾民的豆腐渣工程，玩忽职守的地震局，还有趁机卡油的红十字会给予一点批评。是忘了，还是忽略了？

而这些，才是导致更多生命离去的根源。

道德高尚的道德高尚的郭义士，为什么如此用双重标准看待事情呢？

范跑跑却在访谈时说：如果中国能多一些郭先生这样有正义感的人，那么中国的腐败，污染，豆腐渣工程，都会迎刃而解。

呵呵，有趣

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为什么郭大义士，对范跑跑穷追猛打，而地震灾区对承包商，地震局，红十字会只字不提呢？

这就是目前中国道德家的现状，又有智慧，又有道德，

可以大义凛然的批判一个塑料袋，充分展示其国际视野与人文关怀，让人觉得这是一个世界上最清洁国家的思想家，连塑料袋都要追求完美。（因为他是老百姓使用的）

而对无数污染工厂，过度开发，癌症村等现象，完全无视，为什么？

郭松民先生,听说你也捐了400元人民币

文章提交者：南方小子

第一次见到郭先生是从在网上看到的一个凤凰卫视的片段，先生正在严厉斥责范美忠范跑跑，对先生的第一印象竟然让我想起了“正气歌”，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血”……
　　没有想到继续看下去，先生说话毫无逻辑可言，只是一味地和泼妇一样骂街，骂范跑跑，骂范的校长，而范那边说话确是显得逻辑严密，不失风度，当时心里有嘀咕，先生什么背景？评论员怎么成了骂街的了？内事不决问BAIDU，上网找到了先生的博客，一看先生还是法学硕士，法学硕士呀，可是先生那么霸道的讲话完全看不到一点法律精神啊。
　　先生仁义道德不绝于口，苛责别人底气十足，我想先生的底气从何而来呢?肯定是位灾民做了不少贡献吧，以下是先生博客上面一个留言：
　　郭松民捐款全记录：100元 300元分二次捐
　　郭松民月工资：40000元，税后，开户行中国银行

郭松民额外月工资：30000元（网友估计的，她称不会少过这个数）

郭松民上班用车：丰田S9856，50万元郭夫人上斑用车，广本，20万元保姆接送小孩用车，大众：15万元

二个保姆（听说特别年轻）加一个司机总工资每月近一万元

[转帖]和郭送民兄弟说几句话

文章提交者：西客thinker

我就不想再骂郭怂民了, 从几个方面来开你都不应该这样.

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第一, 虽然书本知识你跟范美忠比起来连他的脚指头都算不上， 但至少你年龄比范大，生活阅历应该比他丰富，生活教给你的比教给范美忠的要多，你应该更近人情才对。 而你可到好,把自己包在伪装里，戴着道德面具,破口大骂。我想都是摄像机镜头惹的祸，你一见那玩意儿就兴奋的难以自持。 你真是旺多活了那么多年。

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第二, 你好逮也当过"飞行员", 部队里就教给你了这些？你以为骂人就能更能显示你的高尚？？你真是“彪子”里的战斗机。 我劝你还是老老实实，别老在二百五的高度上玩超低空飞行。

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第三, 你好逮也是个所谓的"时评家",你的行为也给这个行业的人丢脸，这行业虽然良疣不齐，鱼龙混杂，居然也容你这样的成了“事评家”你本应该踏踏实实学习，老老实实写作，为百姓呐喊，对得起这个称号。可你到好，尽想走那些旁门左道出名，出风头， 赚噱头，在公众场合发彪， 卖浪， 还不以为耻，反以为荣。说实在的， 我看你写那些东西连狗屁都不是, 你旺吃这碗饭。我劝你静下心来， 深入思考社会，人生， 别老为了钱写东西， 应该为思想而写作。 最后祝你能早日写出篇真正有你的思想的东西来。

在中国，谁有资格讨伐范美忠？

文章提交者：田奇庄

都江堰光亚中学（私立）教师范美忠一篇博文在中国大陆引起了轩然大波。气势汹汹的各路豪杰口诛笔伐，恨不得将范美忠乱砖拍死。另有一些道德官崽则暗下杀手，要求该校（私立学校）校长将范美忠除名。

范美忠何罪之有？他不过是在大难临头之后说了几句真话。他在特定情况下写的文章，尽管有可商榷、可质疑、可批评之处。但是，如果因此而诅咒、攻击范先生，这本身就不道德。如果因为说了一句话便要砸碎范先生饭碗，则属于可恶乃至罪恶行为。这样的言论及行径在中国大陆大有市场，足以证明中国社会道德水准有多么低下。

讨伐范美忠的英雄豪杰，几乎都强调，教师在地震发生后，应首先掩护学生，自己最后一个撤离。

教师能这样做当然很好。可是，我国的教师法并没有明确规定教师必须履行如此义务的具体条款。如果教师必须这么做，法律却不做出明确规定，必然会让缺乏师德的人钻空子，这说明《教师法》本身就不是一部健全法规。由此而论，不去责怪立法人，却没完没了找当事者的麻烦，这不是舍本逐末吗?

如果要求教师在地震到来时必须履行舍己救人的义务，教师则有权利要求主管部门提供足以抗震的安全房屋，同时教学大纲要安排逃生演练课程。

在中国大陆，奢望高等级抗震教室属于墙上画饼。近期我到过几所农村学校，那里的建筑属于全村最差水平，根本禁不起五级地震。我所见到的只是冰山一角，全国不知有多少学生至今还在危房中上课。

911事件发生后，不少有识之士就提出，要把逃生教育纳入教学大纲。时至今日，教育部有动静吗？

我国政府早在三十年前就承诺，教育经费比例要尽快达到占GDP百分之四的世界平均水平。然而直到今天，还远不能达到如此目标。

与此同时，公务消费则居高不下，平均每年递增百分之二十以上。官员们公款吃喝有钱，乱购公车有钱，出国旅游有钱，盖办公大楼有钱，偏偏在投入教育时没钱。

几十年来，大家对官场“说的不做，做的不说”现状装聋作哑，鲜有豪杰勇士公然质疑哪位官员的道德底线。然而当衮衮诸公发现了震灾教师的一句不当言论后，却倾巢出动，大加挞伐，恨不得将范美忠就地正法。

依我看，这就是古往今来一脉相承的现实──窃国者侯，窃钩者诛！这也是以大搞“以德治国”为能事，道德水平却每况愈下根本原因──我们的社会制度不能保证落实道德的三个基本属性：实践性、平等性、公职人员先进性。

所谓实践性，就是人人都能做到的善行才能成为社会道德规范。不能以个别英雄人物的神圣道德要求每个社会成员，过高的道德标准只能使道德成为口不应心的面子工程。

所谓平等性，就是在道德面前人人平等。没有高低贵贱之分，谁也不能置身其外，谁也不能享有道德豁免权。如果自己做不到，或者压根就没有打算做。却要求乃至强迫他人去做，否则就以道德讨伐逼迫，或者以利益威胁，甚至剥夺他人性命，就是道德暴徒表现。

所谓公职人员先进性，是由于公职人员能否公平公正决定了社会能否健康发展。公职人员掌握了重要的权力，享受着纳税人提供的良好待遇。他们的道德水平决定了社会的整体道德水平，因此必须对公职人员提出比较高的道德要求。换言之，普通民众能做到守法就可以了，公职人员则要在守法的基础上必须恪守职业道德，必须接受公众对他们的道德监督和道德质疑。公职人员不能成为道德楷模，全社会只能在不道德的泥淖中挣扎。

我不批评范美忠。因为我知道，舆论的主要批评对象只能是官员，不能把矛头对准普通老百姓。而且范先生的道德品行自会有朋友同事调节，用不着他人多此一举。

而且我承认，如果设身处地，我不会比范先生做的更好。有事实为证：由于多年来受革命传统教育，我向来十分痛恨叛徒。可是1986年的一次经历让我转变了看法。那一次，我的两手不慎摸到了两根电线头，顿时电的我死去活来。我拼命挣扎，怎么也甩不掉。其时天旋地转，感觉自己随时会死去。幸亏一位同事把插销拔了下来，我才从鬼门关回到人间。可两只手的四个指头已经深度电伤，半年多后才痊愈，打那儿之后，我足有一年多不敢动电线。

事后有人问我，挨电是什么感觉。我说，我明白了，为什么遭受酷刑的人会当叛徒。以已推人我不难想象，如果真的动了电刑，恐怕百分之九十以上的人会招供。

各路豪杰们义正词严地给范美忠的行为上纲上线，有人声称自己在危机关头一定能做到如何如何。这些人当然明白，世人不可能复原大地震时情境,因此他们才敢说大话。不过我还有一个办法，哪个说自己有种，先尝试一下过电。过得了这一关再吹，否则趁早闭嘴。

战后，以色列情报部门抓到了曾经为纳粹服务过的巴黎市长，准备将他绳之以法。上诉到法院后，大法官听了被告的辩解。经过激烈辩论后，认定如果自己处在被告的境地，不会比被告做的更好，于是一致裁决被告无罪。

中国社会要想提高道德水平，唯一的出路是推进政治体制改革，实现在道德面前人人平等。什么时候大家能像监督范美忠一样监督政府官员了，中国社会才能实现健康和谐，道德水平才能不断提高。

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