一、关于早期巴人的文献记载' `' w- N/ d8 {7 J# F+ G8 c% W- [+ t http://www.phoer.net
http://www.phoer.net 8 @& e6 Y I; V$ G: N% f我国历史文献中的《山海经》,是我国最早的古籍之一,中外学者都很重视它,并从各个方面开展了许多研究。这部古籍中也明确记载了我国古代早期巴人的情况。如《山海经·海内经》载:“西南有巴国。太皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照。后照是始为巴人。”这段文字虽很古朴简略,但它清楚地说明了两点:一是说从后照起,始称巴人,巴人为太皞后裔;一是说巴人建立的巴国,其地望是在我国中原王朝黄河中下游地区的西南方,即在现今土家族聚居地区的湘鄂渝黔一带。
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有学者认为,太皞──伏羲,虽是我国神话传说中的人物,但他可能是我国最早的原始部落男性首领。按周代《共和历》的算法,他应出生于距今6230多年前。单从这一年代上看,伏羲确实比炎帝神农6和黄帝轩辕都要早。“后照是始为巴人”,说明巴人的历史也相当早,距今至少也有6000年左右了。
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太皞──伏羲的年代,在北方黄河流域约与中原新石器时代中期的考古学文化──仰韶文化的早期相当;在南方长江流域约与渝东鄂西新石器时代中期的考古学文化──大溪文化的早期相当。
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http://www.phoer.net * I9 C9 {- p8 M r2 x1 o又如,在我国南北朝时期(公元420~589年)成书的《后汉书·南蛮西南夷列传》中,更有一段比较详细的记载:
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“巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏,皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴,巴氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴,未有君长,俱事鬼神,乃共掷剑于石穴,约能中者,奉以为君。巴氏子务相乃独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者,当以为君。余姓悉沉,惟务相独浮,因共立之,是为廪君。乃乘土船从夷水至盐阳。盐水有神女,谓廪君曰:‘此地广大,鱼盐所出,愿留共居。’廪君不许,盐神暮辄来取宿,旦即化为虫,与诸虫群飞,掩蔽日光,天地晦冥。积十余日,廪君伺其便,因射杀之,天乃开明。廪君于是君乎夷城,四姓皆臣之。廪君死,魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉。”- ^8 F7 P: i: F- j1 n http://www.phoer.net
http://www.phoer.net * [$ R( ]1 n1 ]3 ~4 R2 i上述这段记载,虽说是带有一定神话性质的传说故事,但明确了地域范围是在巴郡和南郡,同时进一步也指明了巴蛮五姓氏所居住的武落钟离山是在古夷水旁。夷水即今鄂西清江,这在学术界没有分歧,但对这个传说和记载的年代,尚有不同认识和看法:一是认为廪君为战国晚期的巴国首领,是巴国灭亡后一支巴人的后裔;二是认为廪君的这个传说记载是引战国时代成书的《世本》所云,年代应当较早。如乐史编著的北宋地理总志《太平寰宇记》卷168引《世本》说:“廪君种不知何代。”我们认为这后一种看法,也是有道理的。如从记载的“未有君长,俱事鬼神”的情况看,说明巴蛮五姓氏尚处在原始部落时期,应在夏、商之前的原始社会。再从“盐水有神女”的情况看,说明神女部落还有母系氏族的历史影子,更应在夏、商之前的原始社会才合情理。因此,说廪君的时代较早,是可以讲得通的。至于《世本·氏姓篇》中,还有“廪君之先,故出巫蜑”的记载,这可能是在务相被称为“廪君”之前,他是属于生活在鄂西清江流域一带的“巴濮”人中的一支“巫蜑”人,或者廪君就是一位名叫“巫蜑”的著名巫师的后裔。因夷水一带的巴人都信奉巫文化,应当有巫师。如在《山海经》中,就有名叫巫阳、巫履、巫凡、巫相、巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等10位巫师(神巫或神医)的记载。即使“蜑”是指氏族名,也应是巴人的一支,可以“巴蜑”并称,只提廪君之先出于信奉巫文化的“蜑”人,按理也是可以的。+ p& |0 l& `! S0 e6 ^( H8 Q http://www.phoer.net
http://www.phoer.net ! O+ }) @) L; z3 D1 l: u# _再如,晋人常璩所著《华阳国志》中也有“禹会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉”的一段记载。常璩所记的这段话,与《山海经·海内南经》中的“夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴”的记载都是说的夏时期有巴,两者可以互证。《华阳国志》中的简短记载,不仅说明在夏禹王时期就有巴、蜀古国的存在,而且还可看出在我国历史上巴人的出现,必定比古巴国的出现还要早得多。这与前述关于廪君巴人出现的年代应当较早的看法,也是可以互为佐证的。此外,还有我国现代文献《中国大百科全书·民族志》中,也有一段关于我国古代巴人的记述。其看法,也与古代文献上所载相似或相近。如该书21页上的一段记述是:
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http://www.phoer.net ! R& K9 p1 [' M- a# S“巴,中国西南古代民族,活动于商代后期到南北朝。传说巴人起源于武落钟离山(即今湖北长阳境内),最初称王的酋长,叫做廪君,所以又称廪君蛮。居住地域,大致先后在四川东部、陕西南部、湖北和湖南西部一带。商以后,巴人势力发展,征服了周围一些部落。西周初期,受周王室分封,在汉水流域建立了巴国。春秋至战国中期,占据川东之地,与楚、邓、庸、蜀等国交往频繁,文化上互相影响,也与这些国家兼并征战,……秦惠王更元九年(公元前316年)灭于秦。”$ e, e" N8 l/ y# N! x6 e6 E k! D- b http://www.phoer.net
http://www.phoer.net ' F! s3 A$ i& X! \- J0 Y这段记述,基本上将我国古代巴人的活动时空范围讲清楚了。只是要补充说明的是,文中所说活动于商代后期,应是以出土的商代后期的甲骨上有多处“巴方”的刻辞为依据的。但甲骨上有“巴方”的出现,说明这时巴人已有较强大的方国了。那么巴人的最早出现,当比已形成“巴方”的方国要早得多。这与文中传说的巴人是起源于武落钟离山的廪君巴人,是可以对得上号的,是可信的。至于文中所说的又称“廪君蛮”,这当是与战国秦汉以后的中原王朝对西南周边民族惯用“蛮夷”的侮称有关,而并不是廪君巴人在战国秦汉时期才出现。 T4 Z8 d9 D3 p( q5 ~ http://www.phoer.net
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以上所列举的几条文献材料,已清楚地告诉我们,巴人在我国历史上出现较早,最早的可以早到距今6000年以前。但这最早的巴人,文献记载太简单,当时的具体情况如何,已无法考证。有地域范围、有活动内容、有首领名号、有故事情节的早期巴7人,就只能是距今4000多年前的原始社会末期或夏代初年的廪君巴人了。' I0 }/ ?9 \ ~( t http://www.phoer.net
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廪君巴人出现后,向外开拓与发展很快,不仅在最初战胜盐阳神女部落后,扩大了巴部落的势力,而且也很快兼并了整个清江流域地区各个弱小的原始部落,特别是长江三峡一带及江汉平原西部地区百濮族群居住的地区,也都先后成了廪君巴人的势力范围。廪君巴人的强大,不仅在经济上获得了较大的发展,而且在政治上也建立了自己的国家。这方面,古代历史文献记载不多,但地下是否会留下一些巴人巴国的物质文化遗存呢?这就只好寄希望于出土的考古材料来说明了。 |