又一个好人走了！痛悼袁晓文兄长

　　袁晓文（藏族名：益希汪秋，1966.10～2020.2.21），男，藏族，法学博士。1966年10月生于四川省冕宁县，任四川省民族研究所研究员、所长、书记，四川省《格萨尔》领导小组办公室主任。
　　2020年2月21日6时50分因病在成都逝世，享年54岁。

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• 2006-07-02日（中）：汶川的释比世家
• 2006-07-02日（上）：学者研讨羌文化
  

源自：狮子山上汪洪亮公众号

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　　在已经开学却开不了学的日子里，我偶尔会挂念病中的袁晓文兄长。去年11月底，彭文斌教授告知其在雅安突发脑溢血而至昏迷不醒的消息，我即惊讶得叫了起来，连呼几声不可能不可能哦！彭老师说，是真的。心情一下子低落起来。我嘟哝着，期望能醒过来，他身体那么壮实，应该能挺过这一关。此后我也一直在等著有没有好消息传来，然而一直没等到。彭老师从耿静老师处获得的唯一最好消息，就是曾经身体有过反应，手指头动了一下。后来与西南民大的师友们多次相聚，谈起晓文兄长，皆默然不语，然后一声长叹，接着摇头，连说可惜了可惜了。今天上午得知，他于早晨已经离开了这个世界。虽然这个消息，或许已在意料之中，但看到满屏的学界师友们痛悼的文字与表情，我在巨大的错愕中，明白这已经是个事实了。
　　其实称呼兄长，我有点托大了。但他一直呼我为兄弟，喜欢说：“洪亮不错”。他是个十分谦和的前辈，虽然年龄并不大，却是资深的民族学者。在不到40岁的时候，他就已经是研究员、四川省民族研究所所长，至今已近20年，可见其卓越的学识、才华及行政能力。

开幕式由四川省民族研究所所长、四川省民族研究会会长袁晓文主持，2006-07-02 8:50:51，汶川迎宾馆  R1011982.jpg  保存到相册

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“羌文化研讨会”开幕式由四川省民族研究所所长、四川省民族研究会会长袁晓文主持，2006-07-02 8:50:51，汶川迎宾馆　◎摄影：雷康

　　首次见到他，是2006年6月底7月初在汶川召开的首届羌学研讨会，袁晓文所长是会议主持人。我那时还只是刚毕业不久的研究生，在学校的机关工作，因王川教授推荐，我也参加了会议，提交了一篇写中华基督教会边疆服务部在羌族地区活动的论文。这个会议，按现在的庸俗理解，规格不高，但是参会者却来自全国各地，可谓群星璀璨。不少现在经常联络的前辈学人，都在那里翻开了人生交集的第一页，如彭文斌教授、秦红增主编、李锦研究员，等等。著名学者李绍明、段渝等，也是在那里第一次见到。那也是我参加的提交论文的第一次会议，袁所长的年轻、干练，至今思之，仍然印象深刻。
　　后来在省内的一些学术会议上，也经常会碰到，打声招呼，握个手，高呼一声袁老师好，亲切慰问一声洪亮兄弟，其乐也融融。这两年，我们的互动开始多了起来，从会场上转移到了酒桌上。袁老师为人豪爽，酒风浩荡，三巡过后，偶尔高歌，我是左嗓，歌词也记不住，但其顾盼欢乐的情景犹如眼前呈现。一次我们都去双流聚会，我这个路痴出了地铁口就分不清东南西北，本来走对了又折返数十米就碰上了袁所长。他问我怎么的呢？我开玩笑地说，我来接你嘛。玩笑之后我就坦白，唉，我搞不清方向了。这回跟着你走，就不会错了。还有一次他做东请客，我忙碌中行动较晚，他微信询问我的位置。我告知后，他就说你出了地铁后候着，我请陈安强来接你。其实只有几百米距离了。他大概是怕我又走反了。袁所长真是个非常细心的人。他知道我喝酒不行，也并不催着我喝，如果我不在，他们搞民族学的有时会喝得很厉害，也可能喝得很晚。看我打呵欠了，他有时就说，今晚是不是差不多了。也许一起喝酒的人，大多是五十多的人了，不再是三十四岁的时候。他们在酒桌上，时时就提起往事，比如搬运工、小翻译的时代，或者他们在田野的欢聚，都是要一地空瓶或者人仰马翻的。但现在大家都有了节制。
　　2017年国家社科重大项目招标。我看到有个华西学派的题目，我想应该是他申报的。因为这个命题是四川省民族研究所李绍明先生提出来的，但不久李绍明先生就去世了，十年来余音缭绕，但没有人去做更多的论证。或许袁所长应该有这个使命感。就在我询问的当天，李锦教授来电话邀约我参与，袁所长的微信回复才来到：“不是，李锦老师。她请你主持子课题”。我说：“是的。谜底揭晓。她找我了。”他说他也有个选题，一带一路战略与藏传佛教发展研究，准备组团竞标。当年年底公示，可惜没中。2019年，我第一次填报国家社科重大选题，未中。他关心我，我也问他，木有。
　　2018年11月26日，袁所长邀请我主讲他们所里的内部培训讲座。我非常感念他的信任，但又有点信心不足地说：“我不是太善讲哦。”他说：“嘿嘿。谦虚。没有问题。”在忐忑中勉强从命，报了一个题目《民国时期华西边疆学术的发展脉络》。尽管他说可以讲现在的研究，也可以讲过去的研究，讲过的题目也可以。我说，还是讲个新鲜点的。袁所长发来培训会主讲名单，我看到其他三位都是都是资深教授，便要求将我的名字放在最后。讲座前一天，袁所长又发来信息：“洪亮贤弟，明天下午讲座，需要来接你吗？”我向来不愿意麻烦他人，就说我自己去。结果第二天下了公交，我又找不到路了，再次南辕北辙，慌乱中找了个车过去，迟到了三分钟。满头大汗地开讲，越讲越精神，袁所长一直含着笑意鼓励地看着我。讲座结束后，王海燕、袁所长、张秋梅等提问交流，针对边疆的定义、边疆学的构筑、华西学派的提法是否科学，基督教在边区传教的特点及效果等问题作了解答。那次讲座后，我突然迷上了讲座，消除了过去的拘束，也不再像过去能推辞就推辞，而是有时间能支持就支持了，而且尽可能不重复讲座。

“羌文化研讨会”上，本文作者汪洪亮与老释比余明海同框，2006-07-02 17:29:39，汶川迎宾馆  R1012310.jpg  保存到相册

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“羌文化研讨会”上，本文作者汪洪亮与老释比余明海同框，2006-07-02 17:29:39，汶川迎宾馆　◎摄影：雷康

　　袁所长是个热心人，非常注重情谊，肯帮忙。我去年4月中旬，临时组织了一个民族学人类学与边疆民族史研究圆桌会议，是个小规模的同仁会议。他本来允诺前来支持，临时有事来不了，也来信做了详细说明：“我们民族研究所的分管领导刚刚变更，新的分管领导要来，下周一支部活动参加纪录片《寻羌》观影。所以非常遗憾不能前来学习。对不起贤弟了。”他可以在不舍中同意所里年轻同志的调动；也可以在忙碌中多次关心一位学界土司的兼职事宜。后来这位年轻同志没调到我们这里来，那位土司也没来兼职。但我始终记得袁所长在其中的胸怀与气度。
　　袁所长成名早、学问大、地位高，我与他的人生交集也是屈指可数。我做的研究，他大抵都知道。但他做的研究，我大抵都缺乏关注。这里记录的都是一些小事。我从小就有点内向，缺乏人在江湖的圆熟，所以一般缺乏学术交往的主动性。二两酒后，或许能交谈得相当愉快。我从与袁所长的点滴交往中，感受到了学界其实不那么需要拘谨。如今他已去了那一个世界，我耳边却响起彭文斌教授转述的刘志扬所听到的他昏迷前的最后一句话：“我才53岁，我不想这样……”
　　是的。他是1966年10月生人，才过了53岁生日没多久。这句话是他昏迷前的最后一句话，也是他生前的最后一句话。他昏迷是在11月27日。他都差不多3个月没说一句话了。如今，他走了……天妒英才，多么惨痛！
　　晓文兄长，一路走好！

汪洪亮
2020年2月21日

　　中国共产党的优秀党员，共产主义的忠诚战士，四川省民族研究所所长、研究员袁晓文同志，于2020年2月21日6时50分因病在成都逝世，享年54岁。
　　遵从袁晓文同志家属意见，疫情期间丧事一切从简，在家不设灵堂，不搞遗体告别仪式。

　　四川省民族宗教事务委员会
　　2020年2月21日

　　现担任中国西南民族研究学会会长，中国民族学会副会长，中华全国青年联合会社会科学工作者联谊会第一届理事会常务理事，中国人类学民族学研究会常务理事，中国民族政策研究会理事，四川省民族研究会会长，四川省历史学会副会长。
　　现兼任国家社科基金通讯评审专家；四川大学客座教授；四川大学“中国西部边疆安全与发展协同创新中心西藏发展平台（兼涉藏研究专项资金）”专家委员会委员；中国民族博物馆客座研究员；西南民族大学硕士生导师；四川省哲学社会科学重点研究基地“羌学研究中心”学术委员会委员；四川省哲学社会科学重点研究基地“青藏高原经济与社会发展研究中心”学术委员会委员；四川师范大学巴蜀文化研究中心兼职研究员；中南民族大学南方少数民族研究中心研究员；四川省政府首批、第二批特约研究员；四川省首批领导干部选拔考试与测评命题审题专家；云南省民族团结进步边疆繁荣稳定示范区专家咨询委员会委员；《贵州民族研究》学术顾问；四川省义务教育地方课程教材评审专家；四川省市州志审查验收小组专家；四川省第二届医药卫生决策专家咨询委员会委员。

　　从事民族学、人类学、藏学、民族史、民族问题、民族生态经济学、民族教育学等研究，己完成科研成果300余万字，在《民族研究》《中国藏学》等期刊发表学术论文80余篇，主持各类课题19项，参加各类课题21项，独立完成学术专著2本，合作完成专著15部，主编四套丛书（已经出版48本），独立、合作完成31篇调研报告。科研成果有广泛的社会影响，多项研究成果被国家部委、省委省政府采纳，获得了高度评价，如《“稳藏必先安康”的历史新启示》《藏传佛教在内地传播的新趋势研究》等。
　　先后获国家民委社会科学研究成果奖调研报告一等奖1项（2005年）、二等奖2项（2002年、2011年）、三等奖4项（2003年、2012年、2015年、2017年）、优秀奖1项（2003年）；获四川省政府哲学社会科学优秀成果奖二等奖1项（2002年）、三等奖5项（2002年、2004年2项、2008年、2014年）；获四川省“五个一”工程优秀成果奖1项（2002年）。被全国哲学社会科学规划办公室评为2010年、2012年、2014年连续三届“国家社科基金项目认真负责的鉴定专家”。现致力于四川民族地区社会经济发展和生态经济建设研究以及四川藏族研究。

发表论文
　　《试析木里土司的政治经济结构》、《汉地佛教在吐蕃传播述论》、《论四川藏族对抗日战争的贡献》、《清初西蒙古入据青海及藏族诸部的活动》、《清嘉庆及道光初年青海黄河南岸藏族部落还牧河北述论》、《清道咸年间青海藏族回牧黄河北岸述论》等、撰写《四川省志·民族志·四川藏族史》、《四川藏传佛教寺院资料选编》业已出版、参与了《中国佛教大辞典》、《四川百科全书·民族》中有关条目的编撰工作。

藏学研究成果
　　《东蒙古入据青海及其对青海藏族影响述略》，载《西南民族学院学报》1992年1期。
　　《试析木里土司的政治经济结构》，载《西南民族学院学报》1992年4期。
　　《汉地佛教在吐蕃传播述论》，载《西南民族学院学报》1993年3期。
　　《论桑结嘉措及其政绩》，载《西南民族学院学报》1994年6期。
　　《论四川藏族对抗日战争的贡献》，载《西南民族学院学报》1995年5期。
　　《清初西蒙古入据青海及藏族诸部的活动》，载《西南民族学院学报》1995年6期。
　　《清嘉庆及道光初年青海黄河南岸藏族部落还牧河北述论》，载《西南民族学院学报》，1996年2期。
　　《清道咸年间青海藏族回牧黄河北岸述论》，载《西南民族学院学报》1996年6期。
　　《贡噶多杰〈呼兰史册〉评述》（英译汉），载《国外藏学动态》第6期。
　　《北庭的回纥与吐蕃》（790～791）（英译汉），载《国外藏学动态》第6期。
　　《甘孜县甘孜寺现状调查》，载《四川藏区典型寺院及学校现状调查》资料丛编。
　　《甘孜县第二完全小学现状调查》，载《四川藏区典型寺院及学校现状调查》资料丛编。
　　《木里寺院综述》，载《西藏民族宗教》1995年4期。
　　《成都历史上的藏传佛教寺庙》，载《民族》1996年10期。
　　《四川甘孜藏族自治州汉族源流》，载《汉族地域文化研究》1999年。
　　《甘孜藏族自治州个体私营经济发展研究》，载《西南民族学院学报》1998年6期。
　　《四川藏区个体私营经济发展研究》，载《民族研究》1999年6期。
　　《藏区反贫困制度的选择与创新》，载云南省社科院民族研究所《民族学》2000年号。
　　《交流与融合～关于巴塘汉族的个案分析》，载《黑龙江民族丛刊》2001年1期。
　　《中路藏族聚落环境调查》，载《大渡河上游丹巴藏族民间文化考察报告》。
　　《康巴藏族传统文化及其变迁──康定县塔公藏族定居牧民妇女个案研究》，载
　　《加强藏学研究，为改革开放大局服务》（待刊）
　　《四川藏区》合著，待出版。
　　《四川省志·民族志》四川藏族篇。
　　《“稳藏必先安康”的历史新启示》。
　　《中国佛学大辞典》撰写川、滇藏传佛教辞条。
　　《四川百科全书·民族卷》撰写藏族和土司词条。
　　《四川藏区跨越式发展与长治久安》，载《中国民族报》、《四川政协报》、《四川经济日报》2002.12.30，2002.12.28，2002.12.30。

　　1972～1982，在四川省冕宁县小学、中学。
　　1982～1986，在北京中央民族大学历史系，获历史学学士学位。
　　1986～1989，在北京中央民族大学藏学所读硕士学位，获法学硕士学位。
　　1989～今，在四川省民族研究所工作。其间：
　　　1990年，在道孚县四川省藏文学任教；
　　　1991年，在四川省民族地区农村社会主义教育办公室；
　　　1992年，任助理研究员；
　　　1993～1994年，在北京外交学院学习；
　　　1995年，任民研所副所长、副书记；
　　　1996～1998年，任四川省甘孜州泸定县副县长；
　　　1998年，在四川大学学习；
　　　1999年，任副研究员；
　　　2000年，任所支部书记；
　　　2001年，在四川省省级机关党校学习；
　　　2001年，任所长。

袁晓文，2006-07-02 8:50:51，汶川　◎摄影：雷康  R1011989.jpg  保存到相册

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