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 花舞语 发表于: 2005-1-27 12:54:56|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

一个王朝的背影:武帝解密

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一代天骄  《史记·孝武本纪·索隐述赞》中这样描述汉武帝:“孝武纂极,四海承平。志尚奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景传声。迎年祀日,改历定正。疲秏中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。”  既然有古人考评在前,我们这里只是试图告诉你一个正史以外,带有血性又充满争议的汉武帝刘彻。  汉武帝刘彻真正掌权后,对内加强中央集权,对外开始实施拓展疆域的宏图伟愿。 告诉一个你不知道的汉武帝  公元前140年,景帝驾崩,太子刘彻在窦太后的支持下顺利登基,是为武帝。也许这位刚满16岁的少年天子自己都没有预料到,他对这片疆土的统治竟然绵延了整整53年。  离奇的出身  刘彻的出身颇为离奇。他的母亲王夫人本来已经与一金姓人家结婚,并生下一女。后来王夫人的母亲卫老婆子,偶遇一位相士指点,称其女儿将来要大富大贵,卫老婆子十分后悔,乃亲自出面,软硬兼施与金家退婚,并通过关系,成功把女儿送到了宫中,得到当时的太子后来的景帝刘启的宠幸。公元前156年,景帝继位,刘彻也顺利降生,他的降生被视为新帝登基的吉兆,王氏母子也从一开始就显示了在后宫中与众不同的地位。  虽然有汉一代,整个社会对妇女的贞洁观点还是比较淡薄的,但是毕竟贵为皇家之尊,王夫人本人对年轻时的这段历史一直讳莫如深,后宫也从未有人敢于提出。一个偶然的机会,武帝知道了自己还有一个同母异父的姐姐,他毫不计较母亲的过去,激动地带领一支车队就找到了姐姐家中,一家人不知自己触犯了什么法律,吓得把姐姐藏了起来。武帝亲自到房间搜查,终于找到了吓得瑟瑟发抖的姐姐,一边说明真相,一边感慨万千地责怪她:“阿姊,何隐匿如此之深也!”  随后,武帝率领车队,浩浩荡荡把姐姐接到了宫中,带到了还不知实情的王夫人面前,母女俩抱头痛哭。武帝随即下令,赏赐姐姐一座大宅院,仆人钱币绸缎若干,并封给爵位,一时传为佳话。  求长生敬鬼神  汉代初期崇尚黄老之说,讲究天人合一,故而巫风特别盛行。汉武帝的很多文治武功都追随秦始皇的做法;在敬鬼神、求长生方面,比起秦始皇来也毫不逊色,甚至有所过之。  《史记·孝武本纪》开头一段就说:“孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。”他从16岁继位起,就开始修筑自己的陵墓茂陵,一直修筑到死,整整50多年,这期间他不断把各种金银珠宝送入墓穴中,给自己做陪葬;另一方面,他还遍求方士,大炼丹药,祈求长生不老。  汉武帝先后宠幸过很多方士,最有名的是胶东人栾大。此人自称能“通言于神人”,汉武帝封他五利将军,把女儿韂长公主嫁给了他,甚至赐他“天道将军”的玉印,特许他不行君臣之礼。在栾大的怂恿下,刘彻兴师动众出巡蓬莱,在海边呆了半个月,希望能够遇到神仙,结果无功而返。后来此人多次妄言朝政,被汉武帝给杀了。  尽管一而再、再而三上当受骗,汉武帝仍然痴心不改,不觉得是自己所求无由,而是觉得没有找到真正的高人。曾经有一次,他去陕西的黄帝乘龙升天处祭祀,臣属告诉他,黄帝当年升天时家人、随从都希望能跟着他一起升天,但是却不可能,最后只能抛妻别子;如果让他在升天和妻子团聚之间选择,他将怎么办?结果武帝毫不犹豫回答:“将弃妻子如蔽屣(破鞋子的意思)!”  举大事不拘小节  后人提到汉武帝,总说他“好大喜功”,他修建上林苑,动辄数百公里,有谏官提醒他侵占农田过多,武帝赏赐钱帛以示嘉许,但该建的面积一分不少;他嫌旧宫矮小不足以迎神,专门修建“建章宫”,周长三十里,在宫北凿太液池,池中有蓬莱、方丈、瀛洲等象征海中的仙山。不过,这位穷极奢侈的皇帝也有非常随性、性情的一面,对社会伦理、礼法教化更是不以为意。  比如他年轻时,就经常改装易容去终南山狩猎,好几次险遭不测。有一回路过一个农户家,进门要求搭伙打尖,农户正愤恨这群公子哥踩坏了庄稼,准备在酒中下药。幸亏女主人见过世面,觉得这为首的公子哥器宇轩昂,不像凡人,就把自己丈夫灌醉了,好茶好饭款待,武帝事后知道实情,不但不生气,还重重赏赐了这家人。  再比如,他的皇后卫子夫曾为歌伎,他宠爱的李夫人曾为娼女,但他本人毫不在乎。有一位公主新寡,和家中一个年轻仆人好上了,皇族内都议论纷纷。武帝特意去看他们,一进门就热情招呼:请你们家主人翁出来吧。公主扭扭捏捏不好意思承认,倒是武帝主动邀他们喝酒,完了还赏赐了大量钱财。 爱美人更爱江山  武帝一生宠幸过的妃子有“金屋藏娇”的陈阿娇、卫子夫、王夫人、李夫人、尹婕妤和赵钩弋。其中用情最深的是李夫人。李夫人的哥哥李延年是个音乐家,写有《佳人曲》“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”遗憾的是李夫人早逝,武帝日夜想念,“秋气潜以凄泪兮,桂枝落而销亡。”后来又专门找来方士为她招魂,写下了著名的诗篇:“是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗来迟”,可谓一往情深。  不过与众多耽色误国的庸主相比,武帝在大是大非的问题上始终保持着清醒头脑。他晚年宠幸钩弋夫人,立其子为太子,但是考虑到窦太后的前鉴,非常担心小太子将来管不了他年轻聪明的母亲,“往古国家所以乱由主少母壮也”,后来就找借口把钩弋处死了,由此建立了残忍的“立子杀母制”,直到南北朝才废除。  另一个说法是,汉武帝是中国历史上一个比较有名的双性恋者。蓄男宠在汉代后宫本来很常见,如韩嫣就是武帝少年时期的朋友,常常“学书相爱”,继承帝位后“时嫣常与上卧起”;李夫人的哥哥李延年一度也很得宠,“与上卧起,甚贵幸。”卫青、霍去病也是以宠臣身份得到提拔,但都在抗击匈奴的战争中立下不世战功。这些蛛丝马迹在《史记·佞幸列传》中都有明确的提示。不过由于对具体事实大多语焉不详,剧中最后都没有表现。  “参考资料”  司马迁《史记》  黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》  “汉武辞典”  封禅  战国时齐鲁部分儒士认为五岳中泰山最高,帝王应到泰山祭祀,登泰山筑坛祭天曰“封”,在山南梁父山上辟基祭地曰“禅”。如秦始皇、汉武帝都曾举行过这种大典,司马迁《史记》对封禅列有专篇,称为《封禅书》。  在《汉武大帝》剧中,汉武帝刘彻晚年亲征匈奴,大胜后班师回朝曾绕道至泰山举行了封禅大典。  祥瑞  汉武帝深信神仙,迷恋长生。  《汉书·郊祀志》云:“武帝初即位,尤敬鬼神之祀”。方士制造出以长生不老、羽化升仙为主要内容的异端,成为当时思想领域里一个重要方面。  在当时朱雀、麒麟、仙鹤、神龟与玄武都是祥瑞的象征。  在《汉武大帝》53集中,刘彻召司马迁登灵台。天上五星连珠,刘彻命记录“五星出东方利中国”七字祥瑞。其后在新疆尼雅古墓也确实出土了记载着“五星出东方利中国”的文字织锦。  威武飞扬  《汉武大帝》除了引人入胜的故事情节以外,对于战争场面以及摄影、美术等方面的制作也十分讲究,其中集中表现匈奴和汉战争的武戏主要在内蒙古拍摄完成,全剧最惨烈的一场战争漠北大战更是营造出十几万人的战争场面。此外,为了营造出剧中汉朝特有的质朴、大气、粗犷的风格,美术、摄影也在色彩、布景、道具的选择等细节问题上颇费苦心。为了让大家更好地了解《汉武大帝》的制作过程,记者采访了本剧的草原武戏部分导演塞夫、总美术毛怀清、总摄影池小宁。  《汉武大帝》在战争场面上突出的是原始的野性与气势,尤以匈奴战争为代表,充分表现出冷兵器时代战争的残酷。  匈奴大帐的设计明显与汉朝宫殿存在很大差别。草原武戏  拍出古罗马大战的感觉  在《汉武大帝》中,除了宫廷文戏部分以外,草原武戏也是剧中表现的一大重点,草原武戏导演塞夫向记者讲述了关于这一部分的制作过程。  武戏部分主要表现的是匈奴和汉的战争场景,在这其中需要突出的是冷兵器时代战争的残酷,同时也希望将古代原始战争拍摄出古罗马大战的感觉。  在内蒙古拍摄《汉武大帝》的时候正好是秋天,秋季正好符合剧中要求的苍凉感,而金黄色的感觉也恰好营造出了古代战争的味道。汉武帝时期的战争多以骑兵为主,塞夫向记者介绍,在内蒙古拍摄筹备阶段,草原上真正的骑兵很少,所以剧组不得不从内蒙古调了一个部队的骑兵,并且特意到当地马术队找马和马术运动员,对他们进行了统一的训练。  在谈到剧中最大的一场战争戏漠北大战时,塞夫表示,这场戏一共运用了五六台摄影机同步拍摄,起用了五六百匹马,动用了跟拍戏、汽车跟拍等多种拍摄手法,最后再用电脑合成,制作出了电视荧屏中几十万人的战争场面,“场景要求有战后横尸遍野的感觉,我们只能把马摁倒,打麻药,还用了大量的血浆。”  据塞夫介绍,在拍摄武戏部分时遇到的最大困难就是草原上缺能骑的马和骑手,“汉朝的冷兵器是很有章法的,骑兵也很发达,在拍摄时调动步兵很容易到位,但是马很不好控制,要表现出有规则的战争就有困难。”而高科技手段的运用对于解决这个问题起到的作用也不大,“高科技一般用在静态的场面比较合适,像双方固定的布阵,可以用电脑将人数翻倍,但是一旦动起来了还需要实拍,这样才能真实地表现出汉朝那种战争的气势和野性,原始的感觉。”  美术  希望尝试“现代感”的设计  《汉武大帝》中对于色彩以及道具等在设计上的整体融洽感也给人留下了深刻印象,总美术毛怀清告诉记者,《汉武大帝》中对于人物服装色彩上的考虑主要分为以下几种:中央军的服装以红、黑色为主;七国之乱中吴国军队服装以黑、白为主;刘安的军队则以黑、黄为主,这样打起仗来比较容易区分;匈奴的服装以白、褐色为主;后宫的服装色彩相对则比较华丽,而皇上的服饰主要以黑、红、白、蓝、黄5种颜色为主。  在美术风格上,《汉武大帝》希望尝试一些具有“现代感”的设计,“我们特意将色彩往明快、艳丽上靠,希望增加现代意识,而不是完全恢复汉朝,我们为此做了一些形式感比较强的设计,比如大殿上中间一大快黑,四周几条竖红。但是我们用的东西都是汉代的,只是把他们的图案进行一些加工、变形。”  在整体设计上,毛怀清表示,需要突出的是汉朝“大”、“空”的气质,所以房屋的砖瓦都很宽,房间里的空间也很大,特意没有摆放很多东西。与整体“粗”的氛围相呼应的是,在道具设计细节上的细,毛怀清提到,在剧中士兵穿戴的盔甲很多是用真铜敲出来的,穿戴的皮子也是真皮。此外,对于宫廷的华丽和边疆匈奴的粗犷豪放也进行了对比,同时在这两者身上也体现出人造美和自然美的相互照应。  对于《汉武大帝》中“美感”的独特性,毛怀清表示,以前的影视作品都将汉朝表现的比较“厚”、“拙”一些,在《汉武大帝》中则偏向“轻”、“飘逸”,其中对于“灯”的设计特别讲究,剧中出现的蜡烛几乎没有单独一支的,它们分别以一盘、一条线、四个角、一团等多种形式出现,形式感突出,赋予变化性。  摄影  汉朝最大的特点是“大气”  《汉武大帝》对于光、色彩、冷暖调子的整体把握使得全剧汉朝的气息颇为浓厚,摄影池小宁在接受记者采访时表示,由于汉朝的一些独特的生活习惯而造成的在拍摄上的特点,“汉朝和明、清不一样,汉朝多是席地而坐,没有椅子,生活活动在地面上的也比较多,所以在拍摄时就有一个位置问题,一般我们用低角度的拍摄比较多,这样也表现出了汉朝比较厚重的那种气势。”  在谈到如何突出汉朝的气势时,池小宁告诉记者,汉朝最大的特点就是比较“大气”,在《汉武大帝》中营造出来的整个汉朝的感觉就是厚实、大气、简练,所以在拍摄时也相应比较注重营造出“厚重”的感觉,“汉朝与其他历史朝代还不大相同,像明清时色彩艳丽、华丽的氛围就不适合,汉朝的衣着还以布为主,粗线条的风格比较重。”此外,汉朝的桌椅设计也比较粗犷,不像清朝那么细致,服饰则相对简练。  《汉武大帝》在拍摄时对颜色进行了一些控制,表现出来的不是特别闪亮的那种气息,而是质朴的感觉。具体到在采光上,对匈奴和宫廷两部分作了区分。为了突出宫廷的压抑感,室内的色调则比较灰,是一种接近“暖红”的调子,但是整体色彩则尽可能“浓”。同时,与整体宫廷的“暖”调子相比,在拍摄匈奴大帐时则突出了“冷”的气息。  汉朝的采光方式也比较特殊,房间一般开的比较大,建筑结构纵深上比较深,所以取光只靠自然光是不够的,因此在白天也经常需要在室内点灯,而据史书考证,取光的方式其实是用动物油脂制作的油灯,但是由于蜡烛拍摄出来的效果比较好看,所以《汉武大帝》中的“灯”多是蜡烛。  “汉武辞典”  匈奴  古族名。亦称胡。战国时活动于燕、赵、秦以北地区。秦汉之际,冒顿单于统一各部,势盛,统辖大漠南北广大地区。汉初,不断南下攻扰,汉朝初年基本上采取防御政策,并辅以和亲政策,来换取和平。汉武帝成年执掌朝政后改变了汉朝建国70多年对匈奴的只重防守,不主动出击的形势,对其转取攻势,多次进军漠北,使其受到很大打击,势渐衰。对匈奴的战争是电视剧《汉武大帝》中重笔表现的部分,可以说贯穿了整个电视剧的始终,而陈宝国饰演的汉武帝对匈奴正式宣战时的一句“朕要让他们知道现在是攻守异形了,寇可往,我亦可往”更是成为经典台词。  和亲  指汉族封建王朝与少数民族首领,以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。始于汉高祖以宗室女嫁匈奴单于。如隋唐时曾与突厥、吐蕃、回鹘、吐谷浑等和亲,宋代契丹与党项李继迁和亲。这种措施对缓和矛盾,巩固中原王朝的统治起了一定的作用,客观上也促进了民族间的友好关系和经济文化交流。在《汉武大帝》中,汉景帝为换取和平以便腾出手来平定“七国之乱”,将女儿平阳公主也就是汉武帝刘彻的亲姐姐嫁给匈奴大单于,后来武帝视其为奇耻大辱,改变了和亲政策,转为主动出击发动战争,打击匈奴。
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最早入川的传教士 孝在于质实,不在于饰貌
2# 四姑娘山
 何晓 发表于: 2005-1-28 22:30:11|只看该作者
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呵呵,好齐全!
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3# 峨眉山
 易水寒 发表于: 2005-1-28 23:24:12|只看该作者
多学了点
4# 金佛山
 leikang 发表于: 2005-1-29 13:04:33|只看该作者
好文章,加精了
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