诗路花语71-80

七十一人，生下来一见天，就有了哇的一声啼哭。这一声啼哭，有人讲，是其在娘肚子里已经觉察到了人世的艰辛，所以不愿意降落世间受苦受难，但终被送子娘娘打了一巴掌，才从仙界跌落到这人间。这才有了诗的第一声啼哭，这也才有了第一声啼哭的诗。哇，不仅仅是一个字，一个词，而是第一首天籁般的诗歌。它，让人振奋，让人开心，让人…总之让人联想；它，荡漾着人一生的情感、寄托和希望。所以，它对诗歌创作的启迪远非先人们那低级庸俗诱惑般的导引。七十二人在经历了那第一声啼哭之后，便陷入了长久的沉默。与此同时，它以从母亲那里继承来的旺盛的生命力搏击于天地，将自己非凡的眼光审视着这个世界。这个世界，是唯物的，也是唯心的，但二者是统一的，也必须统一，不然就不是人了。所以，学习是必需的，进步未尝不是一种痛苦。七十三诗歌首先是用来发泄的，要发泄就要有脾气，有脾气就不要转弯抹角，转弯抹角大多数是后来的附加。所以有脾气敢发泄也是一种风格的。发泄了，气也就顺了，也没有什么危害了。七十四以现在的眼光来看，含蓄和直率，是东西方文化的必然结果，也是市场经济的自然反映…今后看来，知识爆炸式的图片文化时代已经到来，人们对美的丑的东西都会在一瞬的注视后统统忘记。人们在拼命的压缩空间，更在忘我的提前消费自我和浪费时间，对于具体的物象是不会在去计较什么的。个性张扬的时代已经到来，唯一还可以依赖的是自我的不毁和信心的陶醉。七十五《西绪弗斯的神话》，这是我很久以来没有读到的一首好诗了。它让我大笑而垂泪，它让我大哭而歌唱。也许是生活过于美好而失落，也许是思想过于烦琐而沮丧。他登了记，成了石头雕像，我没有登记，也忘记了热血还在我心中流淌。七十六诗为人而痛苦，不忍离去，就象永远漂浮在天空中的白云；人应化为诗，以结束城市喧哗中带来的愚昧和无知。七十七诗歌不需要浪费。任何的偷工减料便是一种浪费──而这种浪费恰恰是心灵诸多撞击过程的省略。生活需要省略，以获得最终的美感。如此诚实的精神，与当下信用底线的设置正好是格格不入的。市场经济不需要破坏，它只讲诚实和信用，但在金钱的幽灵中却飘荡着另外一种诱惑。因此，金黄将成为人类的一个思想。七十八对与错都是在一瞬间得以转换，不过那一瞬间可能要错过几百年，就象飞来的一只蓝蝴蝶，牵引着汹涌澎湃的情感。七十九黑夜真的让人振颤，特别是那一千个月亮一齐尖叫，在鸡年早早的唤醒了沉睡的太阳。不然石头就难以打造成一尊残缺的石雕，而让鲜活的生命失去众多色彩的斑斓。八十月亮是嫦娥的居所，冷冷的，心底的相思却是热热的，因为她再期盼，期盼激情四射的太阳到来。不然怎么会有那么多人向往，忍受孤独而将自己寂寞的心封闭。

写得不错

有点哲人的地方

绿人树是个美学大师!呵呵,佩服文字中的哲思之深!

值得思考的字。

谢谢各位关注……

建议楼主看一本书《傅聪，望七了》。

《傅聪，望七了》这本书主要讲的是什么内容啊？我已多年没有看书了哈……

属于贾平凹《五十大话》之类吧，我想。