复旦学子破解三峡悬棺之谜

三峡悬棺的原始主人到底是谁？这个为中国考古学界所争论的千年之谜，到目前还没有惟一的定论。复旦学子闫鹏荣则通过遗传学手段证明了是3000年前的古百越人将棺木置于崖壁之上。他的这一发现虽然未被学术界完全证实，但他决定作为即将举行的挑战杯全国决赛的参赛项目。

　　闫鹏荣是复旦大学生命科学院2005届毕业生，早在前两年暑期社会实践时他就对三峡的悬棺充满了好奇。为此，闫鹏荣借着暑期社会实践的机会亲自到湖北恩施悬棺点进行考察，经过老师的帮助，闫鹏荣终于获得了50个悬棺古人的骨骼样本。然而因为长江流域空气潮湿、气候多变，古DNA中所能“说”出的有效信息几乎被破坏殆尽，他经过2个月才从16个样本中抽取了2条集中了遗传信息的DNA序列。在近半年的时间里，闫鹏荣对剩余50个古人遗骨里的DNA序列进行抽取，并最终获得了7个作破解“悬棺”之谜的密码。

　　闫鹏荣遍寻文献资料，又花了几个月将它们与58个人群、33个民族的各类基因信息进行一一比较。最终发现，古代悬棺人的遗传序列上的信息与侗台人及南岛人所具有的特质非常相近。而后者是由广东、福建一代的古百越人迁徙融合形成的。

　　对中国最为神秘的悬棺──三峡悬棺，考古界一直争论不休，普遍认为它们的主人不是古百越人，就是四川、贵州一带的巴人。“我从遗传学的密码分析来看，证明了他们是古百越人的说法。”

　　在破解古代“棺人”遗传密码的过程中，闫鹏荣经历了提取古人DNA的“屡战屡败、屡败屡战”，也让他有了用新方法提取现代DNA的念头。通过对硅胶吸附法的改进，闫鹏荣的思考果然换来了新的收获，为此，他还打算对这种新方法申请专利。

[转帖]“百越”是司马迁对所有南方种群的统称，实际上，由于南方地域广大，丘陵广布，交通闭塞，不象北方大平原容易交流，“百越”之间从种族、文化、语言各方面差异巨大，根本不是一个民族。南迁的北方汉族和彼此差异巨大的不同越人融合，产生了南方不同的汉人种群，而他们之间原来就很大的语言差异也基本保留了下来。

[转帖]1999年,在三峡地区出土的几县巴人遗骸被送到了北京中央民族大学庄孔韶教授的实验室。 到2001年, 庄孔韶教授对巴人遗骸DNA的研究已持续了两年。庄教授已从现有的几具遗骸中找到了类似的基因成份。这进一步证明了史籍中的一些记载和考古学的一些推论。从当今土家人体内采集的基因,也被送到北京庄教授的实验室,用以证明他们与巴族间可能的血缘关系,然而,因为年代的久远,这项尖端的科学实验尚未获得确切的结论.庄教授和他的助手们仍在作不懈的努力。