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[陶瓷北宋登封窑白釉珍珠地刻花鹦鹉纹瓷枕

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源自:信息时报
北宋登封窑白釉珍珠地刻花鹦鹉纹瓷枕

  本栏目摘选自著名古陶瓷鉴赏家楼钢的著作《中国古陶瓷鉴赏手册》,为读者提供了一种阅读古陶瓷的方式。
  枕呈腰型、平底、中空、背部中心上方开有气孔,从底部可见胎土呈灰色,通体施白釉,釉下以白色化妆土为衬;枕腰部刻卷草纹,枕面饰一鹦鹉,振翅高飞,穿行于云朵之间,鹦鹉和卷云之外饰以密集的圆形珍珠地子。
  珍珠地是盛行于唐代金银器制作之中的一种装饰方法,模压成型,使主题文饰呈现立体感,雍容华贵,装饰效果强。唐代晚期,其他工艺品制作亦借助了这种方式来进行装饰,特别是磁州窑系各窑场出产的瓷器,包括罐、瓶、枕具和其他一些形体较大的器物,多有采用珍珠地。北京故宫博物院的研究人员曾于2002年在河南省密县西关窑采集到一片类似的珍珠地鸟纹瓷枕标本,定为唐代。故宫博物院另藏有一件珍珠地鹦鹉纹腰型枕,也定为唐代。
  鹦鹉纹在唐代至北宋是很常见的装饰图案,金银器、铜器、陶瓷以及绘画丝织品中都有出现。中国国内鹦鹉主要产于陕西甘肃交接的陇山山区,中世纪时曾被大量捕捉送往城市作为笼鸟喂养。唐代文学家皮日休曾有诗为陇山以捕捉鹦鹉为生的鸟民诉苦:“陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极险,其山犹不全。蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。百禽不得一,十人九死焉……”当时王公贵族们是多么喜爱喂养这种会说话的鸟儿,甚至连英明的唐太宗李世民也不能免:林邑国曾向太宗朝进贡一只五色鹦鹉,“太宗异之,诏太子右庶子李百药为之赋。”为了一只鹦鹉,还专门把太子的师傅找来赋诗,可见其喜爱的程度。这样爱鸟宠鸟的风气自然也就会影响到民间,并直接反映在当时的文艺作品和工艺品之中,因此可以说某个时代工艺品中的各种文饰,就是当时社会生活史最好最直观的注释。
  唐太宗李世民是最爱惜自己声誉的帝皇,平日做事小心谨慎,生怕被史官抓到瑕疵写入史中。一次人家送他一只鹞子,正玩得高兴,看见魏征过来就赶紧把鹞子藏在怀里。魏征使坏装作没看见,罗嗦个没完,结果鹞子就死在太宗怀里。可是上面所述受贡五色鹦鹉一事不知何故被阎立本画了下来:宋代周密在《云烟过眼录续集》中曾这样写道:“余家旧藏‘林邑进鹦鹉图’,盖唐贞观中经献太宗……乃阎立本真迹也。”这件事情居然被画家画入画中并流传后世,恐怕也是李世民无法预料得到的了。楼钢

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