春秋左传注

隱公（經十·一）十年
春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。
（經十·二）夏，翚帥師會齊人、鄭人伐宋。
（經十·三）六月壬戌，公敗宋師于菅。
（傳）內不言戰，舉其大者也。
（經十·四）辛未取郜，辛巳取防。
（傳）取邑不日，此其日，何也？不正其乘敗人而深為利，取二邑，故謹而日之
也。
（經十·五）秋，宋人、衛人入鄭。
（經十·六）宋人、蔡人、衛人伐載，鄭伯伐取之。
（傳）不正其因人之力而易取之，故主其事也。
（經十·七）冬，十月壬午，齊人、鄭人入郕。
（傳）入者，內弗受也。日入，惡入者也。郕，國也。

隱公（經十·八）十有一年
春，滕侯、薛侯來朝。
（傳）天子無事，諸侯相朝，正也。考禮修德，所以尊天子也。諸侯來朝，時正
也。特言，同時也。累數，皆至也。
（經十·九）夏，五月，公會鄭伯于時來。
（經十·十）秋，七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。
（經十·十一）冬，十有一月壬辰，公薨。
（傳）公薨不地，故也。隱之，不忍地也。其不言葬，何也？君弒賊不討，不書
葬，以罪下也。隱十年無正，隱不自正也；元年有正，所以正隱也。

穀梁傳·桓公

　

　

桓公（經一·一）元年
春王。
（傳）桓無王，其曰王，何也？謹始也。其曰無王，何也？桓弟弒兄、臣弒君，
天子不能定，諸侯不能救，百姓不能去，以為無王之道，遂可以至焉爾。元年有
王，所以治桓也。
（經一·二）正月，公即位。
（傳）繼故不言即位，正也。繼故不言即位之為正，何也？曰：先君不以其道終，
則子弟不忍即位也。繼故而言即位，則是與聞乎弒也。繼故而言即位，是為與聞
乎弒，何也？曰：先君不以其道終，己正即位之道而即位，是無恩於先君也。
（經一·三）三月，公會鄭伯于垂。
（傳）會者，外為主焉爾。
（經一·四）鄭伯以璧假許田。
（傳）假不言以，言以非假也。非假而曰假，諱易地也。禮，天子在上，諸侯不
得以地相與也。無田則無許可知矣。不言許，不與許也。許田者，魯朝宿之邑也。
邴者，鄭伯之所受命而祭泰山之邑也。用見魯之不朝於周，而鄭之不祭泰山也。
（經一·五）夏，四月丁未，公及鄭伯盟于越。
（傳）及者，內為志焉爾。越，盟地之名也。
（經一·六）秋，大水。（傳）高下有水災曰大水。
（經一·七）冬，十月。
（傳）無事焉，何以書？不遺時也。《春秋》編年，四時具而后為年。

桓公（經二·一）二年
春，王正月戊申，宋督弒其君與夷。
（傳）桓無王，其曰王，何也？正與夷之卒也。
（經）及其大夫孔父。
（傳）孔父先死，其曰及，何也？書尊及卑，《春秋》之義也。孔父之先死，何
也？督欲弒君而恐不立，於是乎先殺孔父，孔父閑也。何以知其先殺孔父也？曰：
子既死，父不忍稱其名；臣既死，君不忍稱其名，以是知君之累之也。孔氏父字，
謚也。或曰：其不稱名，蓋為祖諱也。孔子故宋也。
（經二·二）滕子來朝。
（經二·三）三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。
（傳）以者，內為志焉爾。公為志乎成是亂也，此成矣，取不成事之辭而加之焉。
於內之惡，而君子無遺焉爾。
（經二·四）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。
（傳）桓內弒其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。其道以周公為
弗受也。郜鼎者，郜之所為也。曰宋，取之宋也，以是為討之鼎也。孔子曰：
“名從主人，物從中國。”故曰郜大鼎也。
（經二·五）秋，七月，紀侯來朝。
（傳）朝時，此其月，何也？桓內弒其君，外成人之亂，於是為齊侯、陳侯、鄭
伯討。數日以賂，己即是事而朝之。惡之，故謹而月之也。
（經二·六）蔡侯、鄭伯會于鄧。
（經二·七）九月，入杞。
（傳）我入之也。
（經二·八）公及戎盟于唐。冬，公至自唐。
（傳）桓無會而其致，何也？遠之也。

桓公（經三·一）三年
春，正月，公會齊侯于嬴。
（經三·二）夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。
（傳）胥之為言猶相也。相命而信諭，謹言而退，以是為近古也。是必一人先，
其以相言之，何也？不以齊侯命衛侯也。
（經三·三）六月，公會杞侯于郕。
（經三·四）秋，七月壬辰朔，日有食之，既。
（傳）言日言朔，食正朔也。既者，盡也，有繼之辭也。
（經三·五）公子翚如齊逆女。
（傳）逆女，親者也。使大夫，非正也。
（經三·六）九月，齊侯送姜氏于讙。
（傳）禮送女，父不下堂，母不出祭門，諸母兄弟不出闕門。父戒之曰：“謹慎
從爾舅之言。”母戒之曰：“謹慎從爾姑之言。”諸母般申之曰：“謹慎從爾父
母之言。”送女逾竟，非禮也。
（經三·七）公會齊侯于讙。
（傳）無譏乎，曰：為禮也。齊侯來也，公之逆而會之可也。
（經三·八）夫人姜氏至自齊。
（傳）其不言翚之以來，何也？公親受之于齊侯也。子貢曰：“冕而親迎，不已
重乎？”孔子曰：“合二姓之好，以繼萬世之后，何謂已重乎！”
（經三·九）冬，齊侯使其弟年來聘。
（經三·十）有年。
（傳）五穀皆熟，為有年也。

桓公（經四·一）四年
春，正月，公狩于郎。
（傳）四時之田，皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰搜，冬曰狩。四時之
田用三焉，唯其所先得，一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。
（經四·二）夏，天王使宰渠伯糾來聘。

桓公（經五·一）五年
春，正月甲戌、己丑，陳侯鮑卒。
（傳）鮑卒何為以二日卒之？《春秋》之義：信以傳信，疑以傳疑。陳侯以甲戌
之日出，己丑之日得，不知死之日，故舉二日以包也。
（經五·二）夏，齊侯、鄭伯如紀。
（經五·三）天王使任叔之子來聘。
（傳）任叔之子者，錄父以使子也。故微其君臣而著其父子，不正父在子代仕之
辭也。
（經五·四）葬陳桓公。
（經五·五）城祝丘。
（經五·六）秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。
（傳）舉從者之辭也。其舉從者之辭，何也？為天王諱伐鄭也。鄭，同姓之國也，
在乎冀州，於是不服，為天子病矣。
（經五·七）大雩。
（經五·八）螽。
（傳）螽，蟲災也。甚則月，不甚則時。
（經五·九）冬，州公如曹。
（傳）外相如不書，此其書，何也？過我也。

桓公（經六·一）六年
春，正月，寔來。
（傳）寔來者，是來也。何謂是來？謂州公也。其謂之是來，何也？以其畫我，
故簡言之也，諸侯不以過相朝也。
（經六·二）夏，四月，公會紀侯于郕。
（經六·三）秋，八月壬午，大閱。
（傳）大閱者何？閱兵車也。修教明諭，國道也。平而修戎事，非正也。其日以
為崇武，故謹而日之，蓋以觀婦人也。
（經六·四）蔡人殺陳佗。
（傳）陳佗者，陳君也，其曰陳佗，何也？匹夫行，故匹夫稱之也。其匹夫行奈
何？陳侯喜獵，淫獵于蔡，與蔡人爭禽。蔡人不知其是陳君也而殺之。何以知其
是陳君也？兩下相殺不道；其不地，於蔡也。
（經六·五）九月丁卯，子同生。
（傳）疑故志之，時曰同乎人也。
（經六·六）冬，紀侯來朝。

桓公（經七·一）七年
春，二月己亥，焚咸丘。
（傳）其不言邾咸丘，何也？疾其以火攻也。
（經七·二）夏，穀伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。
（傳）其名，何也？失國也。失國則其以朝言之，何也？嘗以諸侯與之接矣。雖
失國，弗損吾異日也。

桓公（經八·一）八年
春，正月己卯，烝。
（傳）烝，冬事也，春興之，志不時也。
（經八·二）天王使家父來聘。
（經八·三）夏，五月丁丑，烝。
（傳）烝，冬事也，春、夏興之，黷祀也。志不敬也。
（經八·四）秋，伐邾。
（經八·五）冬，十月，雨雪。
（經八·六）祭公來，遂逆王后于紀。
（傳）其不言使焉，何也？不正。其以宗廟之大事，即謀於我，故弗與使也。遂，
繼事之辭也。其曰“遂逆王后”，故略之也。或曰天子無外，王命之則成矣。