春秋左传注

穀梁傳·莊公

　

　

莊公（經一·一）元年
春，王正月。
（傳）繼弒君不言即位，正也。繼弒君不言即位之為正，何也？曰：先君不以其
道終，則子不忍即位也。
（經一·二）三月，夫人孫于齊。
（傳）孫之為言猶孫也。諱奔也。接練時，錄母之變，始人之也。不言氏姓，貶
之也。人之於天也，以道受命；於人也，以言受命。不若於道者，天絕之也；不
若於言者，人絕之也。臣子大受命。
（經一·三）夏，單伯逆王姬。
（傳）單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如，何也？
其義不可受於京師也。其義不可受於京師，何也？曰：躬君弒於齊，使之主婚姻，
與齊為禮，其義固不可受也。
（經一·四）秋，筑王姬之館于外。
（傳）筑，禮也。于外，非禮也。筑之為禮，何也？主王姬者，必自公門出。於
廟則已尊，於寢則已卑。為之筑，節矣。筑之外，變之正也。筑之外，變之為正，
何也？仇讎之人非所以接婚姻也，衰麻非所以接弁冕也。其不言齊侯之來逆，何
也？不使齊侯得與吾為禮也。
（經一·五）冬，十月乙亥，陳侯林卒。
（傳）諸侯日卒，正也。
（經一·六）王使榮叔來錫桓公命。
（傳）禮有受命，無來錫命；錫命非正也。生服之，死行之，禮也。生不服，死
追錫之，不正甚矣。
（經一·七）王姬歸于齊。
（傳）為之中者歸之也。
（經一·八）齊師遷紀，郱、鄑、郚。
（傳）紀，國也。郱、鄑、郚，國也。或曰遷紀于郱、鄑、郚。

莊公（經二·一）二年
春，王二月，葬陳莊公。
（經二·二）夏，公子慶父帥師，伐於余丘。
（傳）國而曰伐。於余丘，邾之邑也。其曰伐何也？公子貴矣，師重矣。而敵人
之邑，公子病矣。病公子，所以譏乎公也。其一曰君在而重之也。
（經二·三）秋，七月，齊王姬卒。
（傳）為之主者，卒之也。
（經二·四）冬，十有二月，夫人姜氏會齊侯于禚。
（傳）婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。婦人不言會，言會非正也。饗甚矣。
（經二·五）乙酉，宋公馮卒。

莊公（經三·一）三年
春，王正月。溺會齊侯伐衛。
（傳）溺者何也？公子溺也。其不稱公子，何也？惡其會仇讎而伐同姓，故貶而
名之也。
（經三·二）夏，四月，葬宋莊公。
（傳）月葬，故也。
（經三·三）五月，葬桓王。
（傳）傳曰：改葬也。改葬之禮緦，舉下，緬也。或曰卻尸以求諸侯。天子志崩
不志葬，必其時也。何必焉？舉天下而葬一人，其義不疑也。志葬，故也，危不
得葬也。曰：近不失崩。不志崩，失天下也。獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，
三合然后生。故曰：母之子也可，天之子也可。尊者取尊稱焉，卑者取卑稱焉。
其曰王者，民之所歸往也。
（經三·四）秋，紀季以酅入于齊。
（傳）酅，紀之邑也。入于齊者，以酅事齊也。入者，內弗受也。
（經三·五）冬，公次于郎。
（傳）次，止也，有畏也。欲救紀而不能也。

莊公（經四·一）四年
春，王二月，夫人姜氏饗齊侯于祝丘。
（傳）饗，甚矣。饗齊侯，所以病齊侯也。
（經四·二）三月，紀伯姬卒。
（傳）外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。適諸侯則尊同，以吾為之變，卒
之也。
（經四·三）夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂。
（經四·四）紀侯大去其國。
（傳）大去者，不遺一人之辭也，言民之從者四年而后畢也。紀侯賢而齊侯滅之。
不言滅，而曰大去其國者，不使小人加乎君子。
（經四·五）六月乙丑，齊侯葬紀伯姬。
（傳）外夫人不書葬，此其書葬，何也？吾女也。失國，故隱而葬之。
（經四·六）秋，七月。
（經四·七）冬，公及齊人狩于郜。
（傳）齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之敵，所以卑公也。何為卑公也？不
復讎，而怨不釋，刺釋怨也。

莊公（經五·一）五年
春，王正月。
（經五·二）夏，夫人姜氏如齊師。
（傳）師而曰如，眾也。婦人既嫁不逾竟，逾竟非禮也。
（經五·三）秋，郳黎來來朝。
（傳）郳，國也。黎來，微國之君，未爵命者也。
（經五·四）冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛。
（傳）是齊侯、宋公也，其曰人何也？人諸侯，所以人公也。其人公何也？逆天
王之命也。

莊公（經六·一）六年
春，王二月，王人子突救衛。
（傳）王人，卑者也。稱名，貴之也。善救衛也。救者善，則伐者不正矣。
（經六·二）夏，六月，衛侯朔，入于衛。
（傳）其不言伐衛納朔，何也？不逆天王之命也。入者，內弗受也。何用弗受也？
為以王命絕之也。朔之名惡也，朔入逆，則出順矣；朔出入名，以王命絕之也。
（經六·三）秋，公至自伐衛。
（傳）惡事不致，此其致，何也？不致，則無用見公之惡、事之成也。
（經六·四）螟。
（經六·五）冬，齊人來歸衛寶。
（傳）以齊首之分惡於齊也。使之如下齊而來我然，惡戰則殺矣。

莊公（經七·一）七年
春，夫人姜氏會齊侯于防。
（傳）婦人不會，會非正也。
（經七·二）夏，四月辛卯，昔，恒星不見。
（傳）恒星者，經星也。日入至於星出謂之昔。不見者，可以見也。
（經七·二）夜中星隕如雨。
（傳）其隕也如雨，是夜中與？《春秋》著以傳著，疑以傳疑。中之，幾也；而
曰夜中，著焉爾。何用見其中也？失變而錄其時，則夜中矣！其不曰恒星之隕何
也？我知恒星之不見，而不知其隕也。我見其隕而接於地者，則是雨說也。著於
上，見於下，謂之雨；著於下，不見於上，謂之隕。豈雨說哉！
（經七·三）秋，大水。
（傳）高下有水災曰大水。
（經七·三）無麥、苗。
（傳）麥、苗同時也。
（經七·四）冬，夫人姜氏會齊侯于穀。
（傳）婦人不會，會非正也。

莊公（經八·一）八年
春，王正月，師次于郎，以俟陳人、蔡人。
（傳）次，止也。俟，待也。
（經八·二）甲午，治兵。
（傳）出曰治兵，習戰也。入曰振旅，習戰也。治兵而陳、蔡不至矣。兵事以嚴
終，故曰善陳者不戰，此之謂也。善為國者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善
戰者不死，善死者不亡。
（經八·三）夏，師及齊師圍郕。郕降于齊師。
（傳）其曰降于齊師何？不使齊師加威於郕也。
（經八·四）秋，師還。
（傳）還者，事未畢也，遁也。
（經八·五）冬，十有一月癸未，齊無知弒其君諸兒。
（傳）大夫弒其君，以國氏者，嫌也。弒而代之也。

莊公（經九·一）九年
春，齊人殺無知。
（傳）無知之挈，失嫌也。稱人以殺大夫，殺有罪也。
（經九·二）公及齊大夫盟于暨。
（傳）公不及大夫，大夫不名，無君也。盟納子糾也。不日，其盟渝也。當齊無
君，制在公矣。當可納而不納，故惡內也。
（經九·三）夏，公伐齊，納糾。
（傳）當可納而不納，齊變而后伐，故干時之戰不諱敗，惡內也。
（經九·四）齊小白入于齊。
（傳）大夫出奔反，以好曰歸，以惡曰入。齊公孫無知弒襄公，公子糾、公子小
白不能存，出亡。齊人殺無知，而迎公子糾於魯，公子小白不讓公子糾，先入，
又殺之于魯。故曰齊小白入于齊，惡之也。
（經九·五）秋，七月丁酉，葬齊襄公。
（經九·六）八月庚申，及齊師戰于干時，我師敗績。
（經九·七）九月，齊人取子糾殺之。
（傳）外不言取，言取，病內也。取，易辭也，猶曰取其子糾而殺之云爾。十室
之邑，可以逃難；百室之邑，可以隱死。以千乘之魯，而不能存子糾，以公為病
矣。
（經九·八）冬，浚洙。
（傳）浚洙者，深洙也。著力不足也。

莊公（經十·一）十年
春，王正月，公敗齊師于長勺。
（傳）不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。
（經十·二）二月，公侵宋。
（傳）侵時，此其月何也？乃深其怨於齊，又退侵宋以眾其敵，惡之。故謹而月
之。
（經十·三）三月，宋人遷宿。
（傳）遷，亡辭也。其不地，宿不復見也。遷者，猶未失其國家以往者也。
（經十·四）夏，六月，齊師、宋師次于郎。
（傳）次，止也。畏我也。
（經十·四）公敗宋師于乘丘。
（傳）不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。
（經十·五）秋，九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻武歸。
（傳）荊者，楚也。何為謂之荊？狄之也。何為狄之？聖人立，必后至；天子弱，
必先叛。故曰荊，狄之也。蔡侯何以名也？絕之也。何為絕之？獲也。中國不言
敗，此其言敗何也？中國不言敗，蔡侯其見獲乎！其言敗何也？釋蔡侯之獲也。
以歸，猶愈乎執也。
（經十·七）冬，十月，齊師滅譚。
（經十·八）譚子奔莒。