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 小彭 发表于: 2015-11-30 18:15:38|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[《西羌文化》羌山非遗:《羌族剪纸在中、小学校美术教学中的应用》实践探索

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羌族剪纸在中、小学校美术教学中的应用》实践探索

韩龙康1  陈文丽2

(理县米亚罗九年一贯制学校1  理县通化九年一贯制学校2)


【摘要】羌族剪纸大部分内容是从羌族刺绣中剥离出的一门新兴美术种类,在羌族文化快速遗失的时代里,对羌族剪纸的挖掘和传承迫在眉睫。学生是很好的传承载体,美术教育者的任务就是总结羌族剪纸技艺给学生传授,使学生传承羌族剪纸的基本技法展示羌族剪纸并发展羌族剪纸。
【关键词】羌族剪纸 教学实践 传承 探索

引言

《羌族剪纸在教学的应用》是我们理县三个学校(米亚罗九年一贯制学校、下孟小学、通化九年一贯制学校)一起共同的探究课题,“5·12大地震之后对羌族文化是一种灾害,羌族的释比文化、羌族的建筑、羌族绘画艺术、羌族的神话传说都随着这次地震快速消失。
对于美术教育者来讲这种民族文化挖掘的责任心更强更大了。我们发现很多专家、教授都在关注羌族文化的继承。理县独特地域连接了藏族和羌族的文化。对于本课题的实施创造了优厚的条件,为学生爱学、爱听、爱做,对羌族剪纸的传承创造了基础。
在我们国内中学的美术教材由于很多原因一定程度上不能适应本地区的美术教学,所以需要乡土教材的融入使学生的美术学习积极性提高。让他们爱自己的家乡,爱自己的祖国,知道报恩、知道珍惜、知道成人、知道传承。使学生在学习中感知家乡丰富的艺术内涵。

对民间羌族剪纸的简述

羌族剪纸的产生无从考证,但在羌族《释比唱经》和《木姐珠剪纸救百兽》的故事中,说明羌族的剪纸历史较长。
羌族剪纸在长期的发展中形成了自己独特的风格,就地取材,根据生活的环境作为创作源,以──花、鸟、虫、兽、太阳、云朵、独木梯为主要的创作素材,创作作品极为夸张,创作内容十分丰富以实用为主,包括头饰、服饰中使用的花纹,还有背带、鞋子上的图案,羌族在过年中对神龛子的的装饰那是极富风格的,大量的使用独木梯纹样在其它的剪纸中很难看见,它包含了羌族历史的成分
另外羌族剪纸不能等同于内地的各个剪纸派别,羌族剪纸已经形成了自己独特的风格,它有装饰性,但是窗花的纹样较少,它的创作中没有固定的模板、样子,随意性很强。羌族剪纸更多的是我们课题小组从羌族刺绣中剥离开的一新型独立学科需要继承和发展。

教学实践与经验

我们在羌族、藏族及藏族羌族结合地区学校同时进行了对《羌族剪纸教学》的实践活动:
1、教学前期的准备
(1)我们课题小组利用节假日在羌区及羌族周围地区进行剪纸的收集整理、归类;
现在,我们小组共收集到理县蒲溪、桃坪、通化、旦杂木沟,汶川克枯,茂县沙坝,松潘镇江,南坪永和剪纸近300幅剪纸作品。而且三校美术教师已经根据收集传统羌族剪纸,开始创作羌族剪纸作品。
(2)通过进行三校研讨会的形式对羌族剪纸进行剪纸方法和理论,进行总结;
我们在五月、六月两次在理县米亚罗九年一贯制学校举办三校联办的关于羌族藏族剪纸研讨会。
(3)编写可以实施的试用型的校本教材;
我们课题小组现在已经完成校本《理县羌族剪纸教学》一书的初稿打印版。试用效果──良。
(4)对学生进行教学前的问卷调查;
2羌族剪纸教学的课程目标
让学生了解、会剪羌族剪纸的基本样式;
使学生掌握常用的剪纸技艺(大样、单剪、折剪、阳剪、阴剪等);
使学生了解羌族剪纸的创作方式(夸张、省略、添加等)。
3教学的实施
(1)对教师的选择:选择各校优秀的美术教师,针对性的编写出各地各校学生相符合的教案;(以下是我们共同编写的教案结构)
教案注重: 知识目标、能力目标、情感目标、教学重点、教学难点、教材的理解和分析、教具的准备、教法、学法:情景导入法、演示法、激励评价法。激趣导入,引发兴趣、探索观摩,认知感悟、积极体验,创新表现、评价欣赏,提高审美、课堂小结,拓展延伸。
(2)学生的分段教学:把九个年级分成三个段;
1—3年级  兴趣培养:认识材料和使用工具为教学重点;
4—6年级  兴趣培养:羌族剪纸的认知和理解羌族剪纸的基本技法,表现羌族剪纸的特点;
7—9年级  表现出羌族剪纸的特点:理解和使用羌族剪纸的技法,鼓励羌族剪纸的创新作品。
(3)在课时的安排上:安排美术课外活动4—5节让每一个孩子分班参与:
第一节让学生了解剪纸、羌族剪纸的特点,同时让孩子们了解剪纸的基本技艺;
第二节老师与孩子们一起根据羌族剪纸范本教学初次试探;
第三节让学生独立照范本进行羌族剪纸每个步骤的练习;
第四节选出典型的剪纸作品进行评点,让孩子们知道自己作品的优劣,课后进行简单的问卷调查。

4  羌族剪纸教学的经验总结(教学反思

收集的过程还要深入,收集作品有些地方只有几幅不能代表当地的剪纸风格。
在前后两次的问卷调查里可以看出孩子们由不理解到理解,好多男孩还认为剪纸是女孩子们的活,实际优秀的学生剪纸作品中男孩子的作品占了一大半,所以孩子们对羌族剪纸的认识还不够。
在教学中老师应该把羌族剪纸与藏族剪纸之间的关系讲一下,增强藏族孩子对羌族剪纸的热爱。
在课外老师要跟踪调查,通过孩子的家长及其周围的人了解孩子在课余的剪纸情况,可以对有兴趣的孩子进行羌族剪纸的传承进行引导。
利用各种活动对学生的作品进行展示,提高学生学习的积极性。

5 对《羌族剪纸在学校教学中的应用》的展望

羌族剪纸的乡土教材引入到学校美术教学,可以增强学生的爱国和爱家乡的情操,可以让学生认识自己身边的美,了解本土文化,让学生认识到自身所肩负的历史使命,
传承的最终的成果在于创新,在以后的美术教学工作中还要引导学生的创新意识,使他们创作出大量和时代气息相符的羌族剪纸作品。

【参考文献】
[1] 谢晓芳  剪纸理论探析与创新实践报告   w w w.docin.com
[2] 王世琴  试论羌族剪纸艺术的文化特点  《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2010.2.总222期
[3] 罗世泽 《木姐珠与斗安珠》 四川人民出版社  1983年8月
【作者简介】
韩龙康  (1974-),男,理县人,羌族,大专,理县米亚罗九年一贯制学校 中教一级,
研究方向:阿坝州乡土美术教育、油画
陈文丽 (1983-),女,马尔康人,藏族,大专,理县通化九年一贯制学校   小教一级,研究方向:羌族藏族剪纸、油画


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