十友之五──老将谷运龙

　　从一个边远的村寨回来，就收到运龙先生托人捎来的文集。在这个春寒料峭的时候，同样的气候和温度，带给我第一次与他见面的情形。
　　那还是在《草地》编辑部纪念百期的时候，我们州内的作者们，来到理县古尔沟。虽然在此之前通过作品和朋友们的谈起，对谷运龙是早已久闻大名，但是阿坝州也实在是太宽广，宽广得的要到一处，既要下较大的决心，又要看是否有缘。在我们州广袤的土地上，有草原也是高山峡谷，加之自然条件恶劣，道路通畅与否往往取决于天气。
　　正因为如此，州内如果要组织稍大型的文学活动，至少要准备不少的时间，才能将各界朋友召集在一起。而创刊于八十年代初的《草地》就为文学作者们提供了一个展示自己创作才华的平台。所以，说到许多文友时，自然要说到《草地》编辑部。
　　谷运龙先生就是当年较早的一批年轻作者中的佼佼者。
　　读着他的这本散文集，我能够感受到少数民族作家的天才和对生活的领悟能力。就大一点的范围而言，少数民族的文学，不仅是少数民族的作家们的创作，更是自建国以来众多由军队作家和其他作家们笔下的作品所汇集的文学。从地域上来讲，有反映云南的、新疆的、内蒙古的、西藏的等，就体裁而言，有小说、诗歌、散文、电影等，就作家而言有白桦、玛拉沁夫、碧野、彭荆风等人，以及后来八十年代崛起的扎西达娃、阿来及我不一一列举的青年作家们。
　　是他们的杰出才华，写出的许多有影响的作品，在中国文坛乃至在世界上都有着不同程度的反响。
　　应当承认，我不是文学评论家，只能以一个外来者的眼光和角度来欣赏着。读着这些文字既是对我的启示，也是对我的一种鞭策。
　　一副瘦弱的样子，个子也不高，眼眶有些凹陷，说话略带着点尖声尖气的男子，是我对老将运龙先生的印象，他是羌族。《说文。羊部》是这样记载的：羌，西戎牧羊人也。从人、从羊、羊亦声。但到了八十年代，我从成都大学毕业分配到阿坝州时，沿着岷江河谷上行，看到的是山上或者半山间的石头房子，而在临公路两边，在他们的房子上方有一块白色的石头。还有就是家家户户悬挂在房檐的一串串的玉米以及河滩生长着的苹果园。
　　读着在字里行间的记述，我的脑海里不停地涌动着二十多年的画面。而更多的是运龙先生的散文极大地丰富着这种感觉，这不论是从这本集的《一个民族的背影》，还是《土地的恋情》；《尔玛女人》，还是《孤独的乡愁》等，我都能体会到一个作家的心灵隐藏的悲哀与善良。对土地与生活在这片土地上人民的关注，就构成了运龙先生散文的主题和他想要表达出来的意绪。
　　随着时代的发展，运龙先生在把自己的眼光投向更广阔的背景时，更加地对自己本民族的历史进行着反思，并且更进而是想到的现在的发展。
　　阿坝州现在也正进行着跨越式的发展，但在经济发展的同时，越来越多的人们把目光投向了这里。这既有着每年几百万人次的到来，又有着旅游业的发展不仅是带来了旅游当地的收入，更重要的是带给了观念的变化。
　　而谷先生的散文，恰好又是这段历史的真实记录。
　　最后，我想说的是，运龙先生不仅是散文家，又是学者型的作家，他的散文不是我们教科书的传统散文。应当说，他的散文是文化散文，有点类似于《文化苦旅》的味道，尽管角度不同，运龙先生来得更实在、更直接、更真实，因为他是从基层成长起来的、由一个业余作者成为作家的。并且，他还担负着相当繁忙的工作。或许他并不是一开始就是要当名作家，而是想将自己对这片土地的感受用文字表达出来，而这些文字让我们从另种层面与角度认识了他和他的民族。
　　良知与良心是我们做人之根本。而责任与义务是我们要完成的工作。
　　我以自己的一首小诗作为这篇短文的结束。
　　我是什么
　　我什么都不是
　　我来到这里
　　只想用脚步走完这宽广
　　以及自己的人生
　　任何时候
　　我不会忘记
　　我是什么a
　　我什么也不是！

　　做为一位忙在一线的官员，还一直热心于民族文学事业，值得敬佩！

白林写得好快啊.

十已有五了,加油

马屁拍的过火了点吧！我又不是没看过他的文章，也就只是比我写的好点嘛，也不至于能读出《文化苦旅》的味道来吧。他也不可能能和余秋雨两个相提并论三。

有机会一定要认识一下谷运龙先生，他对州内的文学事业有着积极的推动作用，难能可贵呀

十写到九了，第十友本想是写群像，又恐太长，没时间看。好在是写完了。

呵呵~什么时候给大家平奖呢？

修炼成精的眼窝..........

期待中……………………。