电脑没人脑好玩

季风 · 发表于: 2006-9-25 15:33:36

ostID=753744" target="_blank">跟自己绕着玩

　　很怕读陈子庄和黄宾鸿。以为是垃圾。一直怕人说太绌，又自有从书法而来的经验，知道不学书者几乎不可能读懂书法，所以勉强读。却仍然不受，往一边想。一想是二大人盛誉背后合谋的不负责任的鼓吹，二想是人和人就审美而言的素质方面的差异，我也自认为确实有人天生不具备某种素质，有人一辈子听不懂音乐，有人尽管已经成画家，但仍然看不懂最简单的纯视觉语言。三想“我”之于“艺术”……之类，陷入大迷茫。
　　假如，我确实不懂（而不是不具备那种素质），我当学习什么？或者通过学习掌握什么？就艺术对象的内涵即学理和性灵而言，前者需要交托，后者需要共鸣。又只有交托可以滋养特定的传统。性灵自在于任何传统之外。那么我需要交托吗？就作为一般读者的我的本意，我没有那个必要去掌握和了解，进而遵从某种法则和传统，以使我成为“内行”──读者有充分的理由认为通过学习才能掌握要领的审美是对人的无谓折磨。但这样一来，我们就要冒丧失一次机会的风险，如果我们面对的不是无谓的、而仅仅是陌生的，谁知道它能不能真的丰富我们的体验，启迪我们找寻新的方向？
　　这个问题类似于“不读佛经，你如何知道佛的伟大？没学过佛如何能够批评佛教？子非鱼，安知鱼之乐……”
　　我一旦无意于成为“内行”，我就几乎不需要任何学习，而一旦不学习，我甚至就不可能说出我不用学习的理由。两者的理性地位悬殊使学习成为对比阈内不可逃避的选择，因为既然要选择，当然需要理由。真正的学习动机因此可以确证不来自对象本身的价值和性质。
　这时，学习在实践中显示出的两种性质提供了继续探讨的出路：自觉的和自发的。它们的背后有不同的意识状态支持，一是功能状态，一是本能状态。后者应该才是积极的，它有持续的动力，并能“通神”。
　　那么，是什么在我不自觉的本能学习当中主宰了我的心志，赋予了我那样的审美倾向，咋看就成了不可知的事情。自知其然，或不知其然，只在缘分。
　　有人推荐“最值得读”或者“最不值得读”的书，就成了自设的悖论，因为选择的前提都应该是读。而要能够解答：“为什么我读了它们而没有读别的？”探讨才会有意义。就因为选择是对选择者背后动因的顺应，而不是来自被选择者的价值或性质，因此，对宗教的批判也不需要对宗教教义是否符合真理或理性进行论证。因为行为者背后的动因其实才是最大的真理。

帐号		自动登录	找回密码
密码			免费注册

电脑没人脑好玩

相关帖子 » 标签