[转帖]夢中詩資料集（歡迎增補）

夢中詩資料集
古典詩歌中有一個有趣的品種，就是“夢中詩”。夢中詩就是在夢中作的詩，醒來后還記得，于是記下來，讓別人也能看到。寫詩全不費工夫。凡是作詩的人恐怕都有這種經歷吧，無論古今。如果把有關資料搜集一處，蔚為大觀，也是很有趣的。這方面的資料，唐以前很少，唐以后就太多了。我搜集的只是滄海一粟，歡迎方家增補。

先秦資料：
《左傳》成公十七年：
初，聲伯夢涉洹，或與己瓊瑰食之，泣而為瓊瑰盈其懷，從而歌之曰：“濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎歸乎，瓊瑰盈吾懷乎！”懼不敢占也。還自鄭，壬申，至于貍脤而占之，曰：“余恐死，故不敢占也。今眾繁而從余三年矣，無傷也。”言之，之莫而卒。

《左傳》哀公十七年：
衛侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被髪北面而噪曰：“登此昆吾之墟，綿綿生之瓜。餘為渾良夫，叫天無辜。”公親筮之，胥彌赦占之，曰：“不害。”與之邑，寘之而逃，奔宋。衛侯貞卜，其繇曰：“如魚竀尾，衡流而方羊。裔焉。大國，滅之，將亡。闔門塞竇，乃自后逾。”

《史記·趙世家》：
十六年，秦惠王卒。王遊大陵。他日，王夢見處女鼓琴而歌詩曰：“美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！”異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吳廣聞之，因夫人而內其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有寵於王，是為惠后。

魏晉南北朝資料：

鍾嶸《詩品》引《謝世家錄》云：
康樂每對惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成“池塘生春草”。故嘗云：“此語有神助，非我語也。”

《魏書·盧元明傳》：
永熙末，居洛東緱山，乃作《幽居賦》焉。于時元明友人王由居潁川，忽夢由攜酒就之言別，賦詩爲贈。及明，憶其詩十字云：“自茲一去后，市朝不復遊。”元明歎曰：“由性不狎俗，旅寄人間，乃今有夢，又復如此，必有他故。”經三日，果聞由爲亂兵所害。尋其亡日，乃是得夢之夜。

唐代資料：
《本事詩》：
詩人許渾，嘗夢登山。有宮室淩雲，人云:“此昆侖也。”既入,見數人方飲酒,招之,至暮而罷。詩云:“曉入瑤台露氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在，十里下山空月明。”他日復夢至其處，飛瓊曰：“子何故顯余姓名於人間？”座上即改爲“天風吹下步虛聲”。曰:“善。”

宋代資料：
歐陽修《夢中作》：
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
【陳衍《宋詩精華錄》評曰：“此詩當真是夢中作，如有神助。”】

《東坡志林·夢寐》有數則：
◎記夢參寥茶詩
昨夜夢參寥師攜一軸詩見過，覺而記其《飲茶詩》兩句云：“寒食清明都過了，石泉槐火一時新。”夢中問：“火固新矣，泉何故新？”答曰：“俗以清明淘井。”當續成詩，以記其事。
◎記夢賦詩
軾初自蜀應舉京師，道過華清宮，夢明皇令賦《太真妃裙帶詞》，覺而記之。今書贈柯山潘大臨邠老，云：“百疊漪漪水皺，六銖縰縰雲輕。植立含風廣殿，微聞環佩搖聲。”元豐五年十月七日。
◎記子由夢
元豐八年正月旦日，子由夢李士寧，草草爲具，夢中贈一絕句云：“先生惠然肯見客，旋買雞豚旋烹炙。人間飲酒未須嫌，歸去蓬萊卻無吃。”明年閏二月六日爲予道之，書以遺過子。◎夢中作祭春牛文
元豐六年十二月二十七日，天欲明，夢數吏人持紙一幅，其上題云：請《祭春牛文》。予取筆疾書其上，云：“三陽既至，庶草將興，爰出土牛，以戒農事。衣被丹青之好，本出泥塗；成毀須臾之間，誰爲喜慍？”吏微笑曰：“此兩句復當有怒者。”旁一吏云：“不妨，此是喚醒他。”
◎夢中作靴銘
軾倅武林日，夢神宗召入禁中，宮女圍侍，一紅衣女童捧紅靴一隻，命軾銘之。覺而記其一聯云：“寒女之絲，銖積寸累；天步所臨，雲蒸雷起。”既畢進御，上極歎其敏，使宮女送出。睇眎裙帶間有六言詩一首，云：“百疊漪漪風皺，六珠縰縰雲輕。植立含風廣殿，微聞環佩搖聲。”
◎記夢
予嘗夢客有攜詩相過者，覺而記其一詩云：“道惡賊其身，忠先愛厥親。誰知畏九折，亦自是忠臣。”文有數句若銘贊者，云：“道之所以成，不害其耕；德之所以修，不賊其牛。”◎夢南軒
元佑八年八月十一日將朝，尚早，假寐，夢歸穀行宅，遍曆蔬圃中。已而坐于南軒，見莊客數人方運土塞小池，土中得兩蘆菔根，客喜食之。予取筆作一篇文，有數句云：“坐于南軒，對修竹數百，野鳥數千。”既覺，惘然思之。南軒，先君名之曰“來風”者也。

明代資料：
明董斯張《吹景集》卷二《夢中句》：
仆癸丑春夢中得句云：“石鏡逢秦女，山精照落花。”政使醒時為之，未必奇險乃爾。客戲曰：“而今當行詞彥只須辦半歲草鞋錢，向關中行脚去。”僕詰之，則曰：“意欲登蓮華峰，等希夷老人睡寤時，乞取一千首華山詩耳。”


明董斯張《吹景集》卷二《又紀夢中句》：
癸亥長至第三日，夢與孝若舅看月，得句云：“便作一庭白，虛堂分浩然。”甲子二月二日夢閱孫孟樸詩袠，有《携妓入山寺詩》，僅憶二語云：“纖裾禮精舍，殘日射人黃。”亦俊語也。

 

 

《紅樓夢》裏香菱苦志學詩，夢中所得《詠月》詩曰：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！

另外：
說自己做夢得佳句“江湖夜雨十年燈” 的人是劉心武先生吧，
劉先生稱，自己夢中得此佳句，又怕與古人暗合，
但查資料並未發現哪位古人寫出過這樣的佳句，
於是便坦然地稱是自己想出的上聯，而且遺憾沒有對出下聯。
好像是發表在1996年的《新民晚報》，記不准了。

最近劉心武先生大講”紅學“，又跟大家”開了個類似的玩笑“：
為了證明《紅樓夢》與康熙廢太子胤礽的有關係，
舉例《紅樓夢》中林黛玉進賈府時看到榮禧堂前的對聯：
“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”
與胤礽做太子時的所作的名對   “樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞”
”有血緣關係“，”從生活真實升華到藝術真實“。
劉先生又說乃是根據王士禛《居易錄》裏的記載，
其實這是劉禹錫的詩句，已經被一位紅學家蔡義江先生指出來了。
（據說劉先生出書時已作了改動）

《宋詩一百首》之五十八
黃庭堅《 寄黃幾复》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。

《全唐詩》卷三百五十九
劉禹錫《送蘄州李郎中赴任》
楚關蘄水路非賒，東望雲山日夕佳。薤葉照人呈夏簟，松花滿碗試新茶。
樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞。北地交親長引領，早將玄鬢到京華。

王士禛《居易录》：
又□（原文如此）親王賜嘉炎一聯云：“樓中飲性因明月，江上詩情為晚霞。”又賜絕句詩一首云：“玉臺詞藻重徐陵，經笥由來博雅稱。每見趨陪鵷鷺側，神仙風度在觚稜。”（《帶經堂詩話》卷首一二）
百家講壇之劉心武《曹家浮沉之謎》

《全唐诗》卷八百六十八多录梦中诗句：

卷868_1 “梦丹书”李亨
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。

卷868_2 “梦黄衣童子歌”李豫
中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。

卷868_3 “梦扬州乐妓和诗”刘禹锡
花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。 夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。

卷868_4 “梦中美人歌”邢凤
长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。 舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。

卷868_5 “梦中诗”石季武
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。

卷868_7 “秦梦诗三首。挽公主”沈亚之
泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。

卷868_8 “秦梦诗三首。别穆公”沈亚之
击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮东风何处去。

卷868_9 “秦梦诗三首。题宫门”沈亚之
君王多感放东归，从此秦宫不复期。春景似伤秦丧主，落花如雨泪燕脂。

卷868_10 “梦中诗”卢献卿
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。

卷868_11 “梦为吴泰伯作胜儿歌”刘景复
繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，唤起边风驻明月。
大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣。
倒腕斜挑掣流电，春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。
太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。
汉土民皆没为虏，饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，挽粟推车徒兀兀。
今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。

卷868_12 “梦中辞”郭仁表
飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。
吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为。
卷868_13 “梦崔嘏妻诗”国邵南
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。

卷868_14 “梦白衣妇人歌词”卢绛
玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和残梦圆。
背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，芭蕉生暮寒。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。他日孟家坡上约，再来相见是佳期。

卷868_15 “梦舜抚琴歌”张生
南风熏熏兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，熏熏兮思何传。

卷868_16 “梦康仙示诗”漳郡守
卖药因循未得还，却因耽酒到人间。有心只恋琵琶阪，无意更登山上山。

卷868_17 “梦中歌”白氏
今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。

卷868_18 “梦中歌”张生妻
叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。（为紫衣人歌）
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。（为黑衣胡人歌）
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。（为绿衣少年歌）
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。 （长须人歌答）

卷868_19 “梦王尚书口授吟”张氏女
鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。 手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。

卷868_26 “梦中句”周延翰
紫髯之伴有丹砂。

卷868_27 “梦中和句”任玠
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）

卷868_28 “梦中语”杜牧
辞春不及秋，昆脚与皆头。

卷868_29 “梦中诗”胥偃
昔作树头花，今为冢中骨。

卷868_30 “梦中语”曾崇范妻
田头有鹿迹，由尾着日炙。

卷868_31 “纪梦句”张孜
上天知我忆其人，使向人间梦中见。


……………根据国学网《全唐诗》之八六八卷

宋代 呂本中《紫微詩話》：
（張子厚）少有異才，多異夢，嘗作夢錄，記夢中事，余舊寶藏，今失之。先生夢中詩，如：“楚峽雲嬌宋玉愁，月明溪淨印銀鉤。襄王定是思前夢，又抱霞衾上玉樓。”又“無限寒鴉冒雨飛”、“紅樹高高出粉牆”之句，殆不類人間語也。

明 李東陽《 麓堂詩話》：
“夢”字，詩中用者極多，然說夢之妙者亦少。如“重城不鎖還家夢”，“一場春夢不分明”，“夢裏還家不當歸”，乃覺親切。陳醜齋師召在南京，嘗有夢中詩寄予，予戲答之曰：“舉世空驚夢一場，功名無地不黃粱。憑君莫向癡人說，說向癡人夢轉長。”以夢為戲，亦所謂不為虐者也。
…………………只是李東陽并未記下那首夢中詩。

江城子　　蘇　軾
乙卯正月二十日夜記夢
　　十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　　夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》云：“此首為公悼亡之作。真情鬱勃，句句沈痛，而音響淒厲，誠后山所謂「有聲當徹天，有淚當徹泉」也。起言死別之久。「千里」兩句，言相隔之遠。「縱使」二句，設想相逢不識之狀。
下片忽折到夢境，軒窗梳妝，猶是十年以前景象。「相顧」兩句，寫相逢之悲，與起句「生死兩茫茫」相應。「料得」兩句，結出「腸斷」之意，「明月」、「松岡」，即「千里孤墳」之所在也。”