石云龙发现盐长国文献写给盐亭县委县府领导的信

石云龙发现盐长国文献写给盐亭县委县府领导的信

──老子隐意著《山海经》揭开古蜀文明史石云龙新释

石云龙

尊敬的中共盐亭县委书记何长鹰：

尊敬的盐亭县县长卢昊：

四川省盐亭县嫘祖文化研究专家96岁高龄石云龙五年破解中国上古史十八大难题，揭开古蜀文明史。

所谓难题？中国自古是世界四大文明古国的光荣称号，可是在上世纪100年的疑古思潮中，把中国古史缩短了一半，认为东周以上无史论。十八大难题都与《山海经》有关，可是《山海经》的作者是谁？几千年来神猜鬼猜都无法定论，如《山海经》新考云：《山海经》研究与一般的古藉研究不大相同，其书扑朔迷离，奇异怪诞，残篇断简，佶屈聱牙，纷杂的线索纠缠在一起，剪不断，理还乱，与其说是在读书，不如说是在猜谜。石云龙新释《山海经》十八大难题：

其（一）：《山海经·中次七经》两条经文云：“苦山之首，曰休与之山。”老子自言是他修著的《山海经》。第二条经文云：又东二十里曰苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。其意是他为什么要著《山海经》。说明《山海经》是记载中国上古历史的经书。

其（二）：《山海经·海内经》记载：“黄帝妻雷祖生昌易，昌易降居若水，取淖子，曰阿女，生帝颛顼。说明黄帝元妃名字叫雷祖。

四川省盐亭县高渠镇赵蕤故里葱柏岭清朝末年出土一块碣石碑，文字不易识别，类似上古刻划符号。记载黄帝妻雷祖的名讳，有“雷蜀干”等五十多个刻划符号。“蜀”即蚕，系嫘祖的化生。“干”即十干十二支。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二支，取义于木之乾枝。相传天皇氏所创。黄帝时大挠氏始以天干配地支，以作甲子。如甲子、乙丑、甲戌、乙亥之类。俗谓之六十花甲子。凡祀年月日时皆甲子。说明嫘祖诞生在盐亭金鸡场即现在的嫘祖山，葬亦在盐亭无可非议。

《大观》石碑刻划符号拓片，是我国最早收集甲骨文学者王襄老先生从四川得来的。据他讲“碑是清末四川盐亭出土。当地称为‘蛮碑，后遭兵灾而断，随着丢失了数十年，1929年才又发现，其文字不易辨识，下半漫灭。今刊于此，借鉴古学者参考，并请当地有关部门注意访此碑是否仍然存在，并加以妥善保护。”

1995年北京大学出版社出版的《中国汉字文化大观》一书的第(四)段在文字的原始阶段一节里，对刻划符号，有这样一段论述：“四川盐亭县曾发现一个完整的界碑，上面刻有五十多个文字符号与半坡彩陶刻划符号相类似，属于四五千年前龙山文化时期的遗存。”近年来，湖北省吴前衡教授，带着这方拓片石刻划符号，不远万里来到四川盐亭，从各方面考察后写出的《八千里路的遗憾和希望》一文。《大观》一书详述了四川岷山上游石棺葬墓中出土的黑色双耳陶罐31个刻划符号，四川茂汶石棺墓葬中出土的21个刻画符号，四川盐亭县曾发现一个完整的界碑上面刻有50多行类似文字的符号，都与半坡彩陶刻划符号相类似。这些都是属于四五千年前龙山文化的遗存。与黄帝、妻嫘祖同古蜀文化有直接关系。近年来在嫘祖故里高灯镇凤凰寨发掘的一颗兽角形印记，也是难于辩识的刻划符号。盐亭县巨龙乡三合寨古洞亦有此刻划符号。

其三：司马迁著《史记》资料来源于《国语》和《世本》。《国语》是鲁国左秋明所著。《世本》相传是赵国人所著，赵国谁人所著，没有定名。《史记·赵世家》云：赵氏之先祖，与秦共祖。《汉书》云：蜀卓氏之先祖，赵人也，用铁冶富，秦灭赵，迁卓氏于蜀，致之临邛，即铁山鼓铸，富至童八百人。《史记、司马相如传》云：司马相如者，蜀郡成都人也，与卓氏女卓文君联姻。相如口吃而善著书。如著《泰山封神事》云：“舜在假典，顾省厥遗。”其意是，舜驱嫘祖子孙，不善待九族，应该反省。司马相如生于公元前179年距秦灭蜀316年相差仅137年，是司马相如构成著《世本》的有利条件。

其四：《山海经》记载三星文化。三星堆拕出《山海经》经文。

《山海经·海内经》记载：“有九丘，以水络之，名曰神明之丘，孟盈之丘，叔得之丘，陶唐之兵，黑白之丘，赤望之丘、武夫之丘、参卫之丘、昆吾之丘。

有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝。

有九木属，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。

大暤爰过，黄帝所为。

四川省德阳市广汉县三星堆2号祭祀坑，拕出“青铜神树”其形状三层九枝，每枝有青铜凤鸟。

今石云龙新释：（1）上文《山海经·海内经》有九丘、九木属、九枸，三层九枝，与三星堆出土的大型青铜神树三层九枝具有丰富的象征意义，完全相合同。故称《山海经》记载三星堆文化，三星堆拕出《山海经》经文。

（2） 何谓九丘、九木属、九枸：是指黄帝元妃嫘祖的九代子孙。如象三星堆青铜神树三层九枝最高峰的第一枝鸟名曰神明之丘，象征黄帝和嫘祖北上华北与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志，而后蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀了蚩尤，在涿鹿建筑了都城，统一了中原。创造了中华五千年的文明史。

第二枝鸟曰名孟盈之丘；孟者，长子也，指嫘祖长子名曰青阳，后来北上在东方发展蚕桑，建立凤凰诸国。第三枝名曰叔得之丘，叔：兄弟之间，排行第二，指嫘祖次子名曰昌易，降居若水为诸侯。第四枝名曰陶唐之丘：指路不拾遗的帝尧。第五枝名曰黑白之丘：指夏朝尚黑，商朝尚白。第六枝名曰赤望之丘；指周朝尚赤。第七枝名曰武夫之丘：指周武王领兵伐纣。第八枝名曰参卫之丘：指蜀王开明类虎，守卫着古蜀国的大门，中原战火飞纷，古蜀国如世外桃园。第九枝昆吾之丘：指楚国的始祖陆娽之子建立了昆吾之国。

以上九丘：都是黄帝元妃嫘祖的子孙的居住地，他们各显神通。

（3）建木：即若木，生长在古蜀国今之成都平原。

（4）九木属（通蜀），即三星堆出土的青铜神树，树枝栖九只凤鸟，象征他们都是黄帝元妃嫘祖的子孙。

（5）大暤爰过：即中华民族的始祖伏羲氏，在这里居住过。

（6）黄帝所为：谓黄帝南征北战，统一中原，创造了中华民族五千年的文明史。

其五：三星堆文化遗址拕出《蜀王本纪》

蜀之为国肇於人皇，与巴同囿，至黄帝为其子昌易娶蜀山氏女，生子高阳，是为帝颛顼、颛顼封其支庶于蜀，是为蚕丛，历经夏、商、周，世代为侯伯，武王伐纣蜀与焉。

有周之世，只限秦巴，虽奉王职不能与春秋会盟，君长莫同书轨。

周失纪纲，蜀先称王，“有蜀王蚕丛，其目纵，始称王”，死，作石棺，石椁。国人从之。故俗以棺椁为“纵目人冢也”。次王曰柏灌，次王曰鱼凫。后杜宇称帝，再后有开明，把国家治理得如世外桃园，号称天府之国。

其六：《山海经·中次九经》记载黄帝诞生在岷山，羊身而龙首。

三星堆1号祭祀坑拕出黄帝羊首龙柱。

《中次九经》岷山之首，曰女几之山，其上多石湮，其木杻橿，其草多菊㭉，洛水出焉，东注于江，其中多雄黄，其兽多虎、豹。

历代注：①女几之山，又名女纪山，女伎山，即今之章山，在今四川汶川东，与今河南洛阳东南的女几山为同名异山；②洛水：沱江的上源之一，在今四川资阳汇入沱江，在今四川泸州注入长江。

今石云龙注：①岷山之首：岷山：是黄帝的诞生地。首：是《山海经·五藏山经》26座排头山之一的山，故称首山。②女几：女：妇女，这里指嫘祖 。几：桌旁茶几，小桌子。《史记》云：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。喻意，西陵氏的嫘祖来到岷山轩辕之丘与黄帝共同生活，故谓之几。③多石湮：多：众多，石：玉石，湮：埋没，湮灭。喻意很多能干的人被埋没了。④杻：镇压民众的刑具手栲。⑤橿：通疆：疆域。⑥雄黄：象黄帝一样的英雄气质。⑦古词源载《青羊宫》：亦作青羊观。在四川成都西南。昔老子与尹喜约曰：千日后寻我于成都青羊肆，故名。明末张献忠论开科取士，集於青羊宫，尽杀之。芫墨成邱塚，其地有青羊桥。⑧《龙羊》：《益都方物记》龙羊：出吐蕃及威茂州。⑨《马图》：《礼》河出马图，《疏》伏牺氏有王天下，龙马负图出。遂画八卦。

上文喻意，黄帝诞生在岷山的有关信息。

其七：四川省成都市金沙遗址拕出太阳神鸟，像征嫘祖

《山海经·海内经》记载：有盐长国，有人焉鸟首，名曰鸟氏。

今石云龙注：①盐长国：即今嫘祖故里盐亭县，因产盐而得名。②有人焉鸟首：其人头戴羽禽帽，名叫西陵氏族的首领嫘祖。因鸟类的首领是凤，嫘祖是凤中之王而得名。成都金沙遗址拕出太阳神鸟，是嫘祖的象征，是复原古蜀文明的必然产物。

其八：

老子隐意著《山海经》记述盐长国，今之盐亭县

《海内经》  有盐长之国①。有人焉鸟首，名曰鸟氏②。

历代注：①盐长之国：一作“监长之国”。    ②鸟氏：一作“鸟民”。

老子隐意著《山海经》记述盐长国，今之盐亭县。

《山海经·海内经》云：有盐长之国，有人焉，乌首，名曰鸟氏。

今石云龙注：①盐长之国：古国名，即今之盐亭县。盐：因产盐著称。长：长久、长寿。与《山海经大荒西经》相对映，皆经言：有轩辕之国，江山之南楼为吉，长寿的人可以活八百岁。盐长之名因产盐著称，与嫘祖齐名。清朝末年，时任四川省潼川府盐务监查官王襄亲临盐长公园检查，与此同时王襄还得到碣石碑文刻有黄帝妻雷祖的名讳。盐长集市公园在赵蕤故里今天的盐亭县高渠镇白虎村、高山岩葱柏岭下皆公园。直到1952年，盐灶停产转业时尚存，今凡90岁以上的老人仍是亲眼目睹的见证人。      ②有人：即黄帝元妃嫘祖。       ③鸟首：指鸟类中的首长，这里指嫘祖，如赵蕤撰写嫘祖圣地碑文言：女中圣贤王凤黄帝元妃嫘祖，生前教民种桑、养蚕、抽丝、编绢，衣被天下。说明赵蕤撰嫘祖圣地碑文。资料来源于《山海经》。        ④鸟氏：鸟：指凤中之王的嫘祖。氏：即嫘祖故里西陵氏族。

盐长国始于何时，顾名思义，国：统治阶级对被统治阶级实行专政的组织。  氏：族也，上古建国时则有氏族。说明盐长国，始于黄帝和嫘祖时期，已有五千多年的历史了。盐长国的地址在嫘祖故里今天的盐亭县老城区内，其遗址上古人尚穴居，如《山海经中次九经》云岷山，（黄帝故里在岷山）曰熊山，有穴焉，熊之穴，恒出入神人，夏启而冬闭，是穴也。说明黄帝有熊，曾居住洞穴。然而嫘祖故里今盐亭县城区，八公尺深，四公尺宽的的上古大洞穴，星罗密布，至今还历历在目。如北门外赐紫山下的大洞穴，1950年铁工厂作为打铁基地；又如南门外巴壁寺的上古大洞穴，唐朝诗人杜甫来盐亭旅游，在盐亭梓江河畔，猫儿嘴岩壁上题诗云：

马 首 见 盐 亭 ，

高 山 拥 县 青 。

云 溪 花 坛 坛 ，

春 郭 水 淋 漓 。

并前往巴壁寺上古大洞穴参观唐吴道子所画观世音石刻像。又如南门外老粮食局靠山岩处有上古大洞穴,此洞穴1943年日本飞机在盐亭上空丢炸弹时,人民逃到上古大洞穴中避难。再如今南门外刘家桥有三个上古大洞穴，深三十公尺，宽四公尺，高五公尺，非常状观，现在人们作为存放废旧器材之地。再加东门外风灵寺的上古大洞穴作为佛教寺庙的垫基石。其凤象征嫘祖的化身，其北有昆仑山，昆仑山即轩振之丘，象征黄帝从岷山来盐亭与嫘祖联姻。

上文说明嫘祖诞生在今盐亭县嫘祖镇（原金鸡场）。建国在今盐亭县老城区，上古称盐长国。盐长国的署光既说明嫘祖故里诞生地在盐亭，死后安葬亦在盐亭，既有先秦史书《山海经》记载，又有大洞穴历历在目，是无可争议的事实，正所谓一唱宏文天下白。

石云龙

2024年1月1日下午2时 行年96岁

其九：

老子隐意著《山海经》揭开古蜀文明史，

记载黄帝诞生在岷山，嫘祖故里在盐亭。

一、黄帝诞生在岷山。

（1）《大荒西经》云：有轩辕之国，江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。

历代注：①轩辕之国，已见《海外西经》。②栖：指山居。③不寿者：谓其国命短的人也能活八百岁。

今石云龙注：（一）①轩辕之国：即《西次三经》轩辕之丘，是黄帝的诞生地。②江山之南栖为吉：“江”指的是“岷江”。“山”，指的是“岷山”。南栖：居住在岷山和岷江南边即今成都平原。为吉：很顺利。不寿者乃八百岁：寿命短的人也要活八百岁。

（二）、《海外西经》云:有轩辕之国，在此穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北,人面蛇身,尾交首上。

历代注：①轩辕之国：袁珂注：《大荒西经》云：有轩辕之国，江山之南栖为吉，不寿者八百岁。《西次三经》有轩辕之丘，晋郭卜注云：黄帝居此丘”，即此是也。

②穷山之际：晋朝郭卜注：其国在山南边也。《大荒西经》曰：岷山之南。清朝郝懿行注云：《大荒西经》说，轩辕之国江山之南，此言岷山者，以大江出岷山故也。今石云龙同意历代名家注文。

今石云龙注：（三）①在女子国北：《海内经》有盐长之国，有人焉鸟首，名曰鸟氏”。氏：氏族也，国家也、即嫘祖之“西陵氏”。西陵氏即今天的盐亭县，盐亭其方位在轩辕之丘黄帝诞生地的东南面.故言在女子国北。

②人面蛇身：蛇：蛇可演化成龙、这里指黄帝。③尾交首上：指黄帝和嫘祖的相互聚合。

（四）《山海经·西次三经》又西四百八十里,日轩辕之丘,无草木,洵水出焉,南流注黑水,其中多丹粟,多青雄黄。

历代注:晋朝郭瑛注:黄帝居此丘,娶西陵氏女,因号轩辕丘。

石云龙注①轩辕之丘：此轩辕之丘.其方位在《禹贡》梁州之域，在中国的西方。岷江流城、岷山的南边.即今天的成都平原。

（五）《山海经·西次三经》云：西南四百里，曰昆仑之丘。是①实惟帝之下都②，神陆吾③司之，其神状虎身而九尾。人面而虎爪④。是神也，司天之九部及帝之囿时⑤。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚⑥鸟兽财死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟⑦，是司帝之百服⑧。有木焉，其状如棠⑨，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺⑩。有草焉，名曰薲草⑪，其状如葵，其味如葱；食之已劳。河水⑫出焉，而东南流注于无达⑬。赤水⑭出焉，而东南流注于氾⑮天之水。洋水⑯出焉，而西南流注于丑涂⑰之水。黑水出焉，而西流于大柯⑱，是多怪鸟兽。

历代注：①是：此字当为衍字。②帝之下都：天帝在下界的都城。③陆吾：即《庄子·大宗师》中所说的山神肩吾。④“其神状”两句：此神即《海内西经》“海内昆仑之虚”条中所记的开明兽。⑤“司天”句:谓此神掌管天的九域的部界和天帝苑囿的时节。⑥蠚(hē):螫。⑦鹑鸟：凤一类的鸟。⑧百服:百种器物和服饰。⑨棠：此指白棠，即棠梨。⑩不溺：谓入水不沉。⑪薲(pín)草：又叫赖草、宽穗碱草。可用来固沙，也可作饲料。⑫河水：黄河。古代的“河”、“河水”专指黄河。⑬无达:山名。⑭赤水：古代传说昆仑有五色水，赤水即其一。⑮氾:音fán。⑯洋水：又作“漾水”“养水”。⑰丑涂：水名，也是山名。⑱大紆(yú):山名。

今石云龙注：①昆仑之丘：即轩辕之丘。②帝之下都：此帝指的是黄帝。下都：指的是都城，位于成都平原，今天的新津县，宝墩古城遗址，中华人民共和国国务院2001年公布为成都平原史前遗址(详文见上册)。

（六）、《西次三经》又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水，其中多蠃母①。其上多青雄黄，多藏②琅玕③、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采④黄金银。实惟帝之平圃⑤，神英招司⑥之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇⑦于四海，其音如榴⑧。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂⑨。西望大泽，后稷所潜⑩也，其中多玉，其阴多摇木之有若⑪。北望诸蚍，槐鬼离仑居之，鹰鹯⑫之所宅⑬也。东望恒山四成⑭，有穷鬼居之，各在一搏⑮。爰有淫水⑯，其清洛洛⑰。有天神焉，其状如牛而八足、二首、马尾，其音如勃皇⑱。

历代注：①蠃(lüó)母:即蜗牛。蠃,通“螺”。②藏:通“臧”。善,好。③琅玕(lánggān):一种似珠玉的美石。④采：谓有花纹。⑤平圃：即《楚辞》《穆天子传》《淮南子》等书中所说的县圃、玄圃。⑥司:管理。⑦徇(xùn):环行。⑧榴：未详何物。⑨“其光”二句：形容光和气很盛的样子。⑩后稷所潜：谓后稷死后为此泽之神。后稷，古代周民的始祖，舜时曾为农官。⑪:摇(yáo)木之有若：谓摇木之上又生有若木。榣木，大树。若木，传说中一种灵异的大树，又见《大荒北经》。⑫鹧(zhān):猛禽名。又叫晨一风。似鹞，羽毛青黄色，以燕雀鸠鸽为食。⑬宅:居,住。⑭恒山四成：恒山四重。恒山，一作“桓山”⑮“有穷鬼”二句，谓有群鬼类聚，各处山的四胁。有穷是对群鬼的总称。搏，即胁，腋下肋骨所在的部分。⑯淫水：当作“瑶水”，即《穆天子传》中所说的瑶池。⑰洛洛，同“落落”，水下流的样子。⑱勃皇；不详何物。

今石云龙注：①槐江：槐：通怀：怀念。江：岷江，岷江发源于岷山，岷山是黄帝的诞生地，怀念黄帝的故乡岷山。②丘时之水出焉，丘：小山曰丘，谓丘陵地区。时：是也，即寺，通氏。《诗》于时处处，通于其时者曰时，时女，处女也，《荘子》时女虚静而柔顺，和而不喧，未尝求人，而为人所求也，喻意西陵氏嫘祖乃适龄少女，黄帝从岷山轩辕之丘，至嫘祖故里西陵氏今天的盐亭县凤求凰。③蠃母：蠃：音罗，即罗母，自古西南地区祭拜蚕丝祖神都称蠃母，自西汉司马迁著史记》把虫字改成为了女字.把蠃母改成了嫘祖 。（详文请见上册）。

（七）、《山海经·中次九经》岷山之着,曰女几之山,其上多石涅、其木多杻、橿……

历代注：①女几之山：又名女纪山，女伎山。今之章山，在今四川汶川东。②洛水、即沱江的上源。

今石云龙注：①岷山之首:岷山:是黄帝的诞生地。首:是26座排头山之一的山。

②女几：女：妇女、这里指嫘祖。几：案旁茶几，小桌子.《史记》云：黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖，喻意西陵氏的嫘祖到岷山轩辕之丘陪伴黄帝共同生活。

（八）、《山海经·中次九经》又东一百九十里曰熊山、有穴焉,熊之穴,恒出入神人,夏启而冬闭。是穴也。

今石云龙注：①熊：黄帝号有熊氏。②穴：洞穴。黄帝时人们曾居住在洞穴之中，因这时尚未建宫室。

以上八条经文足以说明黄帝诞生在古蜀岷山。故言三星堆遗址.是黄帝的遗址。中华文明源头在昆仑山。

二、嫘祖诞生在四川省盐亭县。

（一）.《海内经》有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。

今石云龙注：①有盐长之国：即今天的盐亭县.因产盐而著称。长：时间长久，与嫘祖齐名有五千年的历史。清朝末年，时任四川省潼州府盐务监查官王襄亲临盐长公园检查，与此同时王襄还见到碣石碑文刻有黄帝妻雷祖的名讳。盐长集市公园位于赵蕤故里今之高渠镇白虎村高山岩葱柏岭下，皆公园直到1952年盐灶停产转业时尚存，今凡90岁的老人还亲眼目睹。②有人：即黄帝之妃嫘祖。③鸟首：指鸟类中的首长，这里指嫘祖。如赵蕤撰嫘祖圣地碑文言：女中圣贤王凤黄帝之妃嫘祖，称嫘祖为凤中之王。生前教民种桑养蚕抽丝。④鸟氏：鸟：指凤中之王的嫘祖。氏：即嫘祖故里西陵氏族。

盐长国始于何时。国：统治阶级对被统治阶级实行专政的组织。氏：族也。上古时建国则有氏族。说明盐长国始于黄帝和嫘祖时期，盐亭是上古的古城，已有五千多年历史了。

盐长国的地址在今嫘祖故里，即今天盐亭县老城区内，其遗址上古时人们尚穴居。从上古到今天盐亭县城区内尚存深八公尺，宽三公尺以上的洞穴星罗密布，还历历在目。如北门外赐紫山下紫岩寺有上古大洞穴，1950年铁工厂作为打铁的厂房；又如南门外巴壁寺的上古大洞穴，唐朝诗人杜甫来盐亭旅游，在南门外梓江河畔、猫儿嘴岩壁上题诗云：马首见盐亭，高山拥县青，云溪花坛坛，青郭水淋漓。前往巴壁寺参观唐朝名画家吴道子所画的观音像；又如南门外老粮食局靠山岩处有上古大洞穴，1943年日本飞机轰炸盐亭时，人们逃到大洞穴中避难；又如南门外刘家桥靠山岩处有上古三个大洞穴深三十公尺，宽四公尺，高五公尺，非常壮观，时至今天还作为收存垃圾的场所；再如东门外凤灵寺，上古大洞穴，1949年以前，作为佛教寺庙的垫基洞，其凤灵氏象征嫘祖的化身；其北有昆仑山，即轩辕之丘，象征黄帝从岷山来盐亭与嫘祖龙凤呈祥。

上文说明，嫘祖诞生在盐亭县嫘祖镇（原金鸡场）建国在今盐亭县老城区城内，盐亭有上古时期丰富的文化遗存。盐亭应是今后四川省文化强省，天时地利人和已经具备了的重要文化旅游圣地。因为他是上古距今已有五千多年的盐长古国，其史料幽长奇特，可谓绿霞与姑雾齐飞。秋水共长天一色，一样媚美，振奋了人们的心声。

石云龙

2024年1月1日下午2时，年 96岁

(二)《西次三经》云:西水行四百里、曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也,其神状如人面豹尾,其上多玉，其下多青石而无水。

历代注：是天之九德：谓其原秉天之九德之气而生。

今石云龙注：①西水：即西汉水，发源于甘肃礼县，流经陕西洛阳与嘉陵江水合，流今广元至南部。因盐亭地处西汉水之西，故名西陵氏。②蠃母：音罗、即罗母，司马相如著《世本》把虫字改为女字演变成为后来的嫘祖，但西南地区直到今天仍称嫘祖为罗祖，罗和嫘都是丝绸之意。③神长乘司之：神：智惠高尚的人。长：《海内经》盐长国的长寿人。司：为嫘祖驾马车的使者。④九德：善待嫘祖九代子孙。⑤犳尾：《西次三经》“西王母居之”，西王母其状如人，“犳尾”虎齿。喻意，西王母者，嫘祖也。⑤其上多玉：嫘祖故里西陵氏多洁白如玉的人物。⑥青石：青玉也。⑦无水：喻意西陵氏，纯洁无污秽之 物。

(三).《西次三经》云:槐江之山,丘时之水出焉,而北流注于泑水,其中多蠃母……

历代注①蠃母：即蜗牛，蠃：通“螺”。

今石云龙注：①槐江：槐：槐木可取火。通怀：怀念。江：岷江、黄帝诞生地。

②丘时之水：丘：小山曰丘。时：是也，通氏、《诗》于时处处，通其时者曰时。时女、处女也、《庄子》时女虚静而柔训，和而不喧，未尝求人、而为人所求也。喻意西陵氏嫘祖乃适龄少女、黄帝从岷山轩辕之丘来嫘祖故里西陵氏，凤求凰。③泑水：不大的江水，即今盐亭梓江水。④蠃母：即罗母，西陵氏女，今之嫘祖。

(四)、《山海经·西次一经》云:嶓冡之山,汉水出焉,而东南流注于江。嚣水山焉，,北流注于阳水。

今石云龙注：①嶓冡山：在甘肃礼县，西汉水的发源地。②汉水：即西汉水，发源於甘肃礼县。流经陕西洛阳，与嘉陵水合，流经四川广元至南部，嫘祖故里盐亭县，位于西汉水之西，故名“西陵氏”。③嚣水：即嫘祖长子青阳，又名玄嚣。后来到东方发展蚕桑，在东方建立了众多的凤凰鸟国。

（五）、《山海经·西次四经》:又西二百六十里曰邽山,其上多兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人，濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝，蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大雨。

历代注：①邽：在今甘肃、陕西一带。②蝟毛，谓长着刺猬毛一样的毛。③獆：同嗅。④濛水：在今甘肃陕西一带。⑤黄贝：一种生活在水中的甲虫。

今石云龙注：①邽山：山名，在黄帝诞生地岷山北部，与甘肃邽山是近隣。有人误为黄帝故里在邽山。②穷奇：黄帝子曰穷奇。③獆：通皋陶，执长型法的大法官，与大禹在舜面前指责舜没有善待嫘祖九代子孙，把他们驱逐到边远山区不毛之地，成为后来的少数民族。④濛水：蒙害。⑤洋水：即上文所说之西汉水。⑥蠃：蠃母，即罗母，后之嫘祖。⑦鸟翼：即凤鸟，嫘祖也。

以上五条可佐证嫘祖诞生在盐亭的重要经文。

老子为什么要隐意著《山海经》，至今史学界还是个谜，昔箕子谏纣，被囚，萁子佯狂为奴，武王灭纣，箕子率五千人至朝鲜建国，故朝鲜的始祖是箕子。因前车之鉴，故隐意著《山海经》，如《山海经·中次七经》云：又东二十里“曰苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤如丹火，善詈。其上有木焉，名曰黄棘。”其意是，老子虽然被驱逐了，不再担任周王朝的史官了，但是老子善“詈”，詈者，直斥曰骂，旁敲侧及曰詈。《山海经》中的旁敲侧及隐意寓言比比皆是。

什么是隐意呢：不把本意直接说出来，而借用别的词语来暗示。如上文“其上有木焉，名曰黄棘”。棘是春秋时魏国的大夫，因犯事避难改姓枣，成为枣子成面世。老子本姓李名佴，被周王朝驱逐，故改名老子，隐意著《山海经》以述其志。

什么是寓言呢？用假想的故事来说明某种哲理。从而达到教育或讽刺目的的文学作品，如《海内西经》昆仑南渊深三百仞，开明兽实指蜀王开明，老子被驱逐后前往古蜀，在西行途中与关尹喜、隐意著《道德经》五千言，临走时嘱咐：千日后在青羊观见。这时古蜀国正直开明王朝的极胜时期，老子在今青羊宫隐意以花草树木、飞禽走兽隐意寓言著成《山海经》面世。由因其含意深奥，史学者无法弄懂，神猜鬼猜了几千年至今无人弄懂。正如今天安京先生注《山海经》新考，在概言中说《山海经》研究与一般的古籍研究不大相同；其书扑塑迷离，奇异怪诞，残篇断简，佶屈聱牙，纷杂的线索纠缠在一起，剪不断，理还乱，与其说是在读书，不如说是在猜谜。

直到2018年11月28日嫘祖故里四川省盐亭县九十余岁的石云龙在《山海经·中次七经》两条经文中破解了，春秋时期的老子自言是他著的《山海经》，并言他为什么隐意著《山海经》，重点在隐意二字，尤因含意深奥，无法弄懂。

安京先生讲：音韵学对《山海经》研究具有特殊的意义，古今注释者经常说“一声之转”、“音相近也”、“声相通也”，这些对语音的判断，都是依据上古音韵归类和音韵转化规律而言的。这些论断颇有道理，笔者石云龙在研究《山海经》时，注意音韵的研究和运用。有人说《山海经》是巫书、是神话书籍。然而《山海经》全书没有一个仙字，实为一本上古历史经书。

《史记》、《三代世表》太史公曰：五帝、三代之记尚也。自殷以前诸侯不可得谱。

《六国年表》云：“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故大禹兴于西羌，汤起于亳，周之兴以丰、镐，秦之帝于雍州兴，汉之兴自蜀汉。

  秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》、《书》所以复见者，多藏人家；而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有《秦记》，又不载日月，其文略不具。秦取天下多暴，烧尽上古书。悲夫！

余于是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。后有君子，以览观焉。

上文两表大意是，五帝之时距离现在太远了，孔子著《尚书》只记尧以来的事。或者说，东方、万物开始生长，南方物之成长，万物成功于西方，所以说大禹兴起于古蜀的西羌。商汤兴起于毫，才始建都在河南境内，周朝兴起于陕西的丰、镐。秦兴于雍州，在今甘肃南部。汉兴起于古蜀汉中。秦朝统一了中国烧了天下的《诗》、《书》，诸侯国的史记烧得尤甚。历代的史书独藏于周室 ，因此全部烧完。可惜呀!可惜呀！独有《秦记》又不载年、月，内容又不全面，悲痛呀！后有君子，收览观焉。

上文说明：中国没有五帝时期的史书记载。然而老子隐意所著的《山海经》正好补齐了中国上古史的缺版。

拔乱反正

语出《公羊传、哀公十四年》“拔乱世，反诸正。”《汉书 礼乐志》，汉兴，拔乱反正，指混乱的局面，恢复正常的秩序。《炎黄汇典》记载：上世纪在一百年的凝古思潮中，为了寻找《三皇》的诞生地，众说纷纭，春秋时期，左秋明著《国语》云，黄帝姬水成，炎帝姜水成，成而异德。史学者认为陕西有姜水又有姜氏城，因此认定是炎帝出生在陕西省宝鸡市，修建了炎帝庙。唯独黄帝出生地姬水无法定论。黄帝诞生在古蜀岷江，江姬同音，尤因古蜀国是西戎南蛮之域，无法定论。现在有老子隐意著《山海经》记载，黄帝诞生在岷山，又有三星堆一、二号坑，出土的青铜立人像，是蚕众祭祀先祖黄帝的遗存，应该拔乱反正，正本清源了。历代认为古蜀国是西戎南蛮，这顶黑帽子应该平反昭雪，摘掉这顶黑帽子了。

关于嫘祖诞生地《史记》记载较清楚，其文曰：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青降居江水；其二曰昌易，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌卜，生高阳，高阳有圣德焉。是为帝颛顼。历代史学家评注，江水，若水皆在蜀，说明黄帝诞生在岷山，早有定论。嫘祖故里西陵氏在何处《史记》没有明指，直到唐朝著《反经》的赵蕤为嫘祖撰 写“嫘祖圣地碑文时”，才明确写道：学忧则仕，于我如浮云，高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣，当是时也，青龙场嫘轩宫修茸告成，乞序於余，余不负其三顾之忱，爰为之序，曰：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于“本邑嫘祖山，殁于……，尊嘱葬于青龙之首，碑楬犹存，生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝等语。

上文说明，其一，嫘祖是野蚕家养的发明家。其二，上文所言”本邑“说明嫘祖与赵蕤是同一个县邑的同乡人。这个县邑竟究在何处没有明指，为什么没有明指呢，原来赵蕤生平有难言告人的隐思，他所著的《反经》对时政影响极大，赵蕤生于公元682年与武则天同一个时期，武则天是唐高宗的妻子，性情刚毅有为，她主张男女平等，男人当皇帝，女人同样可以当皇帝，唐高宗死后，武后称制，当了21年皇帝，天授元年，武则天称皇帝，以容宗为皇嗣，改国号周。赵蕤所著的《反经》为武则天大树丰碑，赞扬武则天的功绩，主张男女平等，反对男尊女婢的封建制度。武则天效唐高宗立天枢碑文，把功劳记入天枢之上，晚年因宫庭政变，把天枢变成无字碑，功与过由后人评话，赵蕤所著《反经》虽然历代有赞扬，但必竟是反时政的书藉，赵蕤的故乡籍贯在何处，葬于何处，无人知晓，嫘祖圣地碑文言：”高卧长平，抚琴弄鹤“，还有人撰文言：三台县城有”长坪山，误以为是赵蕤的诞生地 。直到2013年3月24日石云龙撰文《盐亭县两河镇白虎村发现赵蕤墓穴》，赵蕤亦效武则天建立了无字碑，皆碑1958年“破四旧立四新”被当地民众移到河沟做成石桥。2013年4月，多亏时任盐亭县文广局谢局长，把无字碑重新竖立在赵蕤墓地前。赵蕤房舍位于白虎寨半山腰，右有大长坪，左有二长坪，赵蕤墓在两坪之间的磉磴坪。2016年当地有位青年返回家乡，从建赵蕤陵墓，耗资数十万元，因资金不足而停建。

嫘祖文化研究的有功之士，一是唐朝撰写嫘祖圣地碑文的赵蕤。如果没有圣地碑文，今人就不知道嫘祖诞生在盐亭金鸡场的嫘祖山，更不知道丝绸的发祥地在盐亭。二是当今已故的王映维，他抄录了快要倒塌的圣地碑文，如果没有圣地碑文，盐亭就没有今天的嫘祖文化，所以王映维的功不可没。遗憾他为了满足心灵上的需要，虚构了一百多个有关嫘祖诞生在盐亭喜闻乐听的故事。嫘祖是黄帝的元妃，是真实的人，人则应有一步一个足印，虚构就是伪造，致使后来又有人坐在斗室里虚构历史，编写了多本嫘祖业迹，如《嫘祖传说》《中华第一妃》什么金二百射黄帝的奇谈怪论的小说面世，搅乱了《嫘祖文化》的正常研究。

老子隐意著《山海经》石云龙新释，有黄帝诞生在岷山，嫘祖故里在盐亭多条论证，应是拔乱反正的有力佐证。

关于嫘祖故里之地，炎黄文化研究会有明确规范，2007年在河南西平会议上讲，就全国而言，说当地是嫘祖的故里的地方不下12处，而且还有增多之势，因为中国是丝绸之乡，嫘祖是丝绸的发明家，她的业绩遍天下，嫘祖祭祀庙宇遍及全国，这些地方的民众就说是嫘祖的故里，但从严格意义上讲，出生地只能有一处，换句话说，故里应该只有一处，而且出生地肯定是故里。因此，嫘祖文化也有原生地和次生地之列，因此规定四条原则：一、其地必须有西陵氏之地名，这个地名，而且先秦以前就有。二、要有先泰的史书记载。三、嫘祖故里西陵氏和黄帝故里轩辕之丘，远近要适宜。四要有考古文化作支持。四条原则规范后，胡编乱造的行为，应该烟消云散了。

最后谏言：①组建老子隐意著《山海经》文化研究会，以利深入研究《山海经》文化之内含。

②打造文化强省，文化强县，盐亭嫘祖文化与广汉三星堆黄帝文化结成卿卿旅游圣地。开展双日游。

③继续修建赵蕤墓。

④恢复盐亭是上古嫘祖组建的盐长国，现有上古熊之穴和凤凰洞穴尚存。

⑤在今盐亭县高渠镇白虎对高山岩葱柏岭建造黄帝妻雷祖碣石碑上古遗址。

石云龙

现年96岁，2024年1月31日

五千年“盐长之国”嫘祖古洞穴

石云龙

（一）老子隐意著《山海经·海内经》记载：有盐长之国，有人焉鸟首，名曰鸟氏。

今嫘祖文化研究专家石云龙新释：今盐亭县老城区域，昔因产盐，故名盐长之国。其人如像凤凰鸟一样的头型，名曰西陵氏嫘祖。

（二）老子隐意著《山海经·中次九经》记载：又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭，是穴也。冬启乃必有兵。

今嫘祖文化研究专家石云龙新释：①熊：《史记五帝本记》曰：自黄帝至舜、禹皆同姓，而异其国号，以章明德，故黄帝为有熊，颛顼为高阳。

②有穴焉，熊之穴：黄帝和嫘祖初期还没有上栋下樑的房屋，人民居住在山岩洞穴之中， 谓之穴居。

③恒出入神人：谓黄帝和嫘祖经常从洞穴中出入。

④夏启而冬闭：夏启：谓夏朝的大禹及其子启把黄帝和嫘祖故里列入九洲之一的梁州。冬闭：后来到了殷商时期，认为黄帝和嫘祖故里梁州之城，是西戎南蛮之区，取销关闭了了梁州。梁州成为了边外民族。

⑤冬启乃必有兵：冬：四季之末的冬天，喻意边外民族与中原民族，后来同室操戈了几千年，直到公元1277年元世祖南征北战，黄帝子孙才得到统一，边外民族才回到母亲的怀抱。

盐亭县嫘祖文化研究专家、顾问 石云龙 行年96岁新释

2024年1月1日

石云龙写给省委省府决咨委领导的信

──老子隐意著《山海经》揭开古蜀文明史石云龙新释

石云龙

四川省委省政府决策咨询委员会李后强副主任：

新年快乐！感谢你去年8月亲赴盐亭调研嫘祖根脉文化，影响极大。关于中华民族的根脉文化，黄帝诞生地轩辕之丘，嫘祖诞生地西陵氏，我曾撰写“老子隐意著《山海经·中次七经》老子自言是他著的《山海经》，并言他为什么要著《山海经》。揭开古蜀文明史。黄帝诞生在岷山，嫘祖故里在盐亭。很遗憾，全国众多出版社专家学者不愿表态，黄帝和嫘祖都诞生在古蜀，因为自古认为古蜀国是西戎南蛮之地。西戎南蛮之域，怎么会是中华民族的根脉发祥之地呢？拒绝出版。2023年我把书名更改为“老子隐意著《山海经》揭开古蜀文明史，石云龙新译”。现在北京出版社已同意出版，并与北京中诚博云文化传媒有限公司签定了“著作权代理服务协议”已支付出版费1.2万元。全书35万字，分上下册，现给李主任寄来下册，最后22页，也是该书主要核心内容。如有：

1、老子隐意著《山海经·海内经》记述“盐长国”。盐长国之名语重情长，即今之盐亭县老城区，有上古大洞穴星罗密布。说明盐亭县老城距今已有五千多年的历史，是当今特大奇闻，特向省委省政府新年报喜。

2、老子隐意著《山海经》记载三星堆文化，三星堆拕出《山海经》经文，相互应证古蜀文化的真实性。

如三星堆的“青铜神树，分三层九枝。喻意黄帝元妃嫘祖的九代子孙。

《山海经》记载：“建木、九属、三层九枝。同样喻意是黄帝元妃嫘祖的子孙，请品评其中味。

3、 三星堆青铜立人像，是蜀王蚕丛在祭祀其先祖黄帝和嫘祖，其意深远。

4、《中次九经》记载黄帝诞生在岷山，羊身而龙首。

三星堆1号坑亦挖出黄帝羊身龙首。

5、成都金沙遗址挖出太阳神鸟，像征嫘祖。上文不是巧合，而是历史的必然。

《海内经》记载：有盐长国，有人焉鸟首，名曰鸟氏。既像征西陵氏嫘祖建国已有五千多年的历史。又有穴居洞穴仍历历在目。

6、 老子隐意著《山海经》记载黄帝诞生在岷山七条经文。嫘祖诞生在盐亭五条经文。是石云龙对《山海经》新释的特大文献，也是揭开古蜀文明非常重要的文献。

7、 老子为什么要隐意著《山海经》记载黄帝和嫘祖都诞生在古蜀。

什么是隐意？什么是寓言？什么是《三代世表》和《六国年表》？请深思。

8、 为什么要拨乱反正，不拨乱就不能反正，真理就会长期埋没。

9、 探寻黄帝故里轩辕之丘，嫘祖故里西陵氏必须坚持四条原则。不能再搞公说公有理，婆说婆有理，因故里只能有一处，其他都是次生地。

10、 最后五条谏言。

其一，组建老子隐意著《山海经文化研究会》，进一步揭开古蜀文明史。

其二， 打造四川文化强省，盐亭文化强县，盐亭应与德阳市、广汉县三星堆黄帝文化结成卿卿旅游圣地，开展双日游。这是文化强省、文化强县的核心之举。

其三，继续修建赵蕤墓。

其四，恢复盐亭县上古嫘祖所建的盐长国之名，展示黄帝和嫘祖熊之穴和凤凰洞，表人类进化之情趣。

其五，深挖盐亭县高渠镇白虎村高山岩葱柏岭黄帝为雷祖建造的碣石墓地碑。记载黄帝妻雷祖的名讳的重大含意，说明嫘祖诞生在盐亭（今嫘祖镇原名金鸡场），葬亦在盐亭。

请李主任支持斧正。

四川盐亭石云龙 行年96岁

2024年1月31日