[转帖]唐玄宗在蓉接见来使

　　实录
　　刘时和
　　中韩两国人民的友谊远在千年以上。唐玄宗时代，唐朝王室与新罗王室在成都就有过正式官方交往。
　　《北京理工大学学报》石云涛先生的《跋唐玄宗<赐新罗王>诗》，录有唐玄宗诗：“四维分景纬，万象含中枢。玉帛遍天下，梯航归上都……益重青青志，风霜恒不渝。”石文经考证认为：这首诗在中国文献中没有保存，《全唐诗》没有收录。近世日本学者上毛河世宁纂集《全唐诗》将此诗收入《全唐诗逸》卷上。上毛氏所据乃韩国文献《东国通鉴》。其实，这首诗最早见于韩国著名史书金富轼《三国史记》，且记事更详：新罗景德王十五年即唐天宝十五载，（新罗）王闻玄宗在蜀，遣使入唐，沂江至成都，朝贡。玄宗御制御书五言十韵，赐王曰：“嘉新罗王岁修朝贡，克践礼乐名义，赐诗一首。”“沂”字当为“泝”，“溯”的异体字。
　　石文说，此诗经过宋徽宗等君臣考证：据《三国史记》记载：宣和中，入朝使臣金富仪将刻本入汴京，示馆伴学士李邴。李邴上皇帝，因宣示两府及诸学士讫，传宣曰：“进奉侍郎所上诗，真明皇书”，嘉叹不已。“宣和”是北宋皇帝徽宗年号。说明高丽（韩国古名）使臣曾持此诗刻本入宋，经徽宗君臣鉴定，确定为明皇真作无伪。金富仪所持刻本当摹刻明皇手迹，徽宗君臣据书法断定为明皇作品，其诗情书意皆为宋人所叹赏。
　　北京大学历史系教授王小甫《统一新罗在东亚世界中的地位──八—九世纪唐朝与新罗关系论》一文同样证明：“朝贡与回赐是统一新罗与唐朝中后期交往的重要内容。新罗朝贡频繁，有时甚至一年三次。贺正使或贡使来华时，唐皇帝一般宴见于内殿，授以官爵，赐以衣物。来使回国时一般都赍回唐皇帝嘉奖新罗王、盛赞两国友谊的诏书及赐与新罗王、王妃、重臣的礼物。如《册府元龟》卷975外臣部褒异门云:(开元十二年）五月辛酉，新罗贺正使金武勋还蕃，上降书谓新罗王金兴光曰：‘卿每奉正朔，朝贡阙庭，言念所怀，深可嘉尚。又得所进杂物等，并逾越沧波，跋涉草莽，物既精丽，深表卿心。今赐卿锦袍、金带及彩素共二千匹，以答诚献，至宜领也。”在安史之乱中，新罗对唐朝的礼节往来也没有停止。至德元载（756）（天宝十五载），唐玄宗避安禄山之乱幸蜀，新罗使者至成都朝贡。
　　当时正值“安史之乱”，唐玄宗狼狈入蜀，一路众叛亲离。逃到成都，惊魂甫定，又闻其子李亨擅自在灵武登基做了新皇帝。其时心情正如白居易《长恨歌》所云，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”而新罗景德王仍忠心不二，遣使入唐朝贡。中原战乱，新罗使臣从东海在江淮一带登陆，辗转沿水路溯江至成都朝贡。这怎不让唐玄宗感激呢？他深感“诚矣天其鉴”，新罗王室对他的忠诚就像松柏长青一样“风霜恒不渝。”唐玄宗御制御书五言十韵，赐与新罗使者，请其带回给景德王曰：“嘉新罗王岁修朝贡，克践礼乐名义，赐诗一首。”
　　唐玄宗诗从侧面记录了唐朝与新罗王室在成都的一次正式官方交往。唐末黄巢起义中，唐僖宗曾逃往四川避难，新罗王朝也两次派使者到成都朝拜、慰问唐僖宗。

出处：成都日报２００８－０８－０４