| 云中子读古诗之一 数字入诗妙无穷 今人以为,数字古板无趣,若要增加文彩,必会寻些时髦煽情的词来装饰文章.以符合读者或喜或悲的心情.要么让人极度深诚,要么让人极度轻浮浮躁,因为不引起读者神经触动的文字是难以有人用心阅读,昧得其中真味.但是云中子读古诗却发现古人把数字巧妙的引入诗中,创造了无穷意境.甚至成了千古绝笔.云中子读来大家共享. 一. 一至九全部入诗 在古人几经推敲的文字里,加入“一二三四五六七八九十”,或叙事或抒情都变的自然有趣.元代诗人徐在思的一首短诗,二十个字中有一半就是这十个数字:一望二三里.烟火四五家.亭台六七座,八九十枝花.作者就用这短短的二十字把我们带入到一个世外桃源,初春时节雾气蒙蒙,清风徐徐,站立而望亭台楼阁屹立于朦胧之中,蔟蔟团团的鲜花却在蜜蜂的缭绕中分外妖娆.此等意境随读者的心境而定,你可以是在外游子,也可以是庄园主人,因为可以是人约花下.总之,这一份宁静足以让人神往.扬州八怪之一的郑板桥同样也用这十个数字化平淡为神韵咏雪飘时分:“一片二片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花总不见”.这是何等壮观的雪景啊.飘飘洒洒,纷纷扬扬,万水千山都沐浴其中,最妙的是雪花梅花难分辨的意境.古人有云:梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.但在这梅雪相融的雪野里,你会去比较二者吗?相牵的手在这个时候应该是最温暖的了. 更为传奇的是相传西汉时期著名的辞赋作家司马相如在外出无法和爱妻相见时,这对天涯爱侣就是用含数字的诗留下另一段佳话.司马相如写了一份家书,“一别之后.两地相思,说是三四月,谁知五六年,七弦琴无心弹,八行诗无可传,九个连环从中短,十里长亭望眼穿,百般相思千般念,万般无奈把郎怨.”卓文君不愧为一代才女,回信情真意切,同样以数字连缀成文.“万语千言说不完,百般无奈已十难,重九登高看鸿雁,八月中秋月圆人未还,七月半烧香问苍天,六月天人人摇扇我心寒,五月石榴红盛火,偏遇冷雨阵阵扫花端，四月枇杷禾般黄，我若照镜心已乱，三月桃花随水转，二月风筝线又断，郎啊郎，巴不得这一世，你为妹来我为男。”这一十一十的对答，诉说了多少的爱恋于其中。 更有甚者，相传古时有一秀才上京赶考误了时间，该秀才更用这样的含数字诗篇敲开了科举的大门。在当时传为佳话。此诗如此做来：一叶孤舟，坐两三个墨客，启用四帆五浆，经过六滩七湾，历经八颠九簸，可叹十分来迟，十年寒窗进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读四书五经，考了三番二次，近日一定高中。如此妙用，赢得了考官的赞赏，也赢得了后人的赞许。 二、单一数字勤入诗 单一数字入诗，在古诗里真是数不胜数，被古人所推崇，留下了许多千古绝唱，云中子认为最妙的莫过于清代陈沆的一首诗：一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。诸位注意此诗二十八个字中，十个一字，但却描绘了一幅生动活泼已经幽远的垂钓图。在秋夜月朗，渔起唱三更之际，一位老翁坐在近岸的一叶扁舟上垂钓，突然发现有鱼儿上钩了，就拿起渔钩向上一顿，一条乱蹦的鱼就被拉出了水面，或许仅仅是一钓钩，但老翁一捋胡须一顿笑，似乎在笑千古存亡事，有似乎在笑“宁在直中取，不再曲中求”的王侯钓者。 有幸结识网络大家清扬居士，他诗中的数字更是让人感到现在文人的豪气与傲气“披得清扬一片月，诗九百，水三千。”许多网上的朋友对此更是赞叹不已。在现代哭悲喊愁的年代里，一些时髦的词语太过轻浅，而在他的笔下，平淡的数字也散发出无穷的魅力。 末了，云中子自己也献上一联供大家消遣（此联乃六木堂中国传统文化推广站的宗旨） 六木三林五味全四海求一艺千古共享 六木二森七情来八方觅一绝万世同庆 |
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