对王存臻世界本原大统一科学给刘世松的回信

对王存臻世界本原大统一科学给刘世松的回信

刘世松先生：您好！

请您转告来自沂蒙山区的宇宙大统一研究专家王存臻先生，希望他的《世界本原大统一科学》巨著能早日出版。关于刘先生要我加盟“中国宇宙全息统一论学会发展为世界统一科学联合会”的事，由于我更偏重于数学、物理、化学、生物、计算机等学科全息的科学前沿弦膜圈说研究，就免了罢。

我在河池学院学报2008年增刊第一期“信息范型与观控相对界”研究专集上发表论文中，曾说过：

1985年11月6日山东省莒县县委党校的王存臻先生来信说：“从《自然信息》1985年第3期上看到了你的《隐秩序和全息论》，知道你对全息论很有研究。你曾提出过‘自然全息律’的新概念。我曾于1984年1月份得出了‘宇宙全息律’的新概念……我和严春友合写的《 宇宙全息论》一文终于在《自然信息》上发表了……很想和你交流思想。”

1987年5月第四次全国全息生物学研讨会在福州市召开，我们终于与王存臻和严春友见了面，才知这是两位很勤奋的年青人，他们是同乡。文化大革命虽然中断了王存臻初中的学业，但1978年恢复高考招生制度以后，王存臻考入山东师范大学历史系，与严春友成为同学。1982年毕业后，王存臻分回家乡莒县党校工作，严春友考入北京师范大学哲学系的研究生，继续深造；1986年毕业后严留校任教。

宇宙是比自然更难捉摸的概念。如果宇宙全息论和自然全息都是形式本体论的范畴，为了让它们更好地向严格的科学实验研究方向靠，那么先用一些数学分析演绎归纳的方法，可能来得更行一些。于是，我们第一个考虑的问题是询问他们的数学掌握的程度。

王存臻也实话实说：由于文化大革命中断了学业，他连初中的数学也掌握得不好，所以才改走文科的路子考上了山东师范大学历史系的。这是一个两难问题：实验不易做，数学底子又薄；但我们也是通过十多年的自学去努力掌握连大学中也没有学过的现代数学的，因此鼓励他们顽强地去学习数学。

20年过去了，如果说从张颖清的生物全息律中分化出了韦三立，那么创立宇宙全息论的王存臻和严春也有分化。据刘世松先生在网上的《宇宙大师昂首统帅世界科学》等文章报道，王存臻先生创立的宇宙大统一科学“ 在诸多科学文化领域研究的深度、广度与综合统一高度上，都已经远远超过了康德、哥白尼、牛顿、爱因斯坦与所有西方科学文化大师……已经达到世界科学的最高峰！”回忆1987年与王存臻见面的谈话，这也许并不是王存臻先生自己想说的东西。

因为据王存臻先生出版的《宇宙统一科学》等书籍和现在的一些文本看，仅以数学描述及创新为例，王存臻先生也许工作太忙，并没有花大功夫和比原来有多大进展；另外也没见他在实验上下很多功夫。所以说，王存臻先生从宇宙全息论发展到宇宙全息统一科学，是属于哲学分析的类型，而不是形式本体论的范畴。

但从已是北京师范大学教授的严春友先生独立出版的《精神之谜──全息精神学》等书籍和现在的一些文本看，他虽是教哲学的，却在把宇宙全息论作压缩领域的具体定位，是尽力而为地从哲学分析往形式本体论方面回归。

但现在我要说的是：王存臻先生是一位勤奋的学者。根据王存臻先生的全息原理生态是分层次的，生态是共处和谐的，类比世界学术生态分层次，生态共处和谐，客观上说，王存臻先生的“宇宙全息统一论”的研究，在学术生态分层次上是成立的、存在的。王存臻先生的《世界本原大统一科学》中类似“第一次打破了光速不可逾越的神话，提出了新的宇宙质能公式: E=KMVV ，式中的E为能量，K为系数，M为质量，V为低于、等于、高于光速的速度，这一公式极大地阐明了宇宙通讯的速度，使宇宙不再因光速的上限而显得太无能！尤其为超级原子弹的诞生提供了坚实的理论依据”等表达，虽然类似有些随便，不是目前国际科学前沿弦膜圈说中对全息原理研究的主流。但总的来说，王存臻先生的“宇宙全息统一论”的研究，客观上说是属于目前国际科学前沿主流弦膜圈说中的全息原理关注传统文化运用及回采中的一个很大的层次。

从全息原理关注传统文化运用及回采的层次来说，王存臻先生在传统文化所描述的易学、宇宙学、伦理学、医学、养生学、心理学、教育学、优化学、物理学、社会学、全息书画艺术等诸多范围，所遍及传统文化所描述中的哲学、自然科学、社会科学、思维科学等所有领域的相应层次，王存臻先生是作了大量的工作的，精神是可嘉的；国际全息原理主流也许对王存臻先生所属的这个群体、层次，也是可以理解的。所以王存臻先生超前的在传统文化层次的这种运用及回采，以及20多年间这种跟进目前国际科学前沿主流对全息原理研究潮流的作法，是值得重视的；应该引起学术界的高度重视和共同研究。王存臻先生如果再结合科学前沿主流弦膜圈说，进一步发展与深化，境界会更高，内容会更准确，也许真将会成为宇宙大统一研究具有新时代特征的有机部分。

顺祝王存臻先生在此研究中取得巨大成就！

王德奎

2009年11月26日

叶眺新研究员你对王存臻先生和世界本原大统一科学的看法不符合事实研究科学的更应该实事求是

王德奎，笔名叶眺新，是四川省绵阳日报编辑，研究员，你可能因过度劳累年龄大了记忆力极度减退、神志不清，将事实弄错了。王存臻先生并未中断初中学业，以总分第一名考入山东莒县刘官庄中学高中，一直任学习委员，数理化语文各科成绩均优。宇宙全息统一论早已得到公认。世界本原大统一科学是在宇宙全息统一论的基础上发展起来的。请你仔细看看有关王存臻先生的报道。

华中师范大学刘远传教授、重庆大学生物工程学院副院长博士生导师王贵学教授、世界著名哲学家北京大学张世英教授，王身立、崔月犁、贝时璋、张岱年、张震寰、任继愈、汤一介、方立天、祝总骧、唐力权、成中英、霍金等国内外著名权威专家，都对世界本原大统一科学宇宙全息统一论高度赞扬或应用。

中国权威专家对王存臻主席首创的世界本原大统一科学宇宙全息统一论的看法与应用

华中师范大学刘远传教授对王存臻主席宇宙全息统一科学大师新创世界本原大统一科学的看法：“对于王存臻、严春友创立的“宇宙全息统一论”的基本思想在刚提出不久我就接触到和研读过，也有机会与两位作者研讨过。现今王存臻先生的“世界本原大统一科学”的问世，更是对这一理论系统的丰富和发展。总的来说，这一理论系统有着深厚的思想史根基，有着从微观到宇观的宏大视野，有着对宇宙统一的全新的解释方式。的确是世界观和方法论研究的深化、创新和革命。应该引起学术界的高度重视和共同研究”。

刘远传教授简介

刘远传 男，华中师范大学政法学院教授。专著《社会本体论》2004年由武汉大学出版社出版。2007年在《江汉论坛》第12期上发表《论马克思的“以人为本”的本体论思想》On Marx's Ontology Thought about Putting People First As Its Core文中论证：马克思主义的创始人的真正的人类终极关怀的人文情结是伟大而现实的人文关怀。马克思伟大一生的理论和实践都是为了实现人类的自由和解放这个终极目的，这就是马克思主义哲学的终极价值取向。以人为本就是马克思主义的理论和实践的本体论基础。提倡以人为本的科学发展观，正是马克思主义的以人为本的本体论思想的具体运用。以人为本的科学发展观指出了社会的发展要依靠科学，科学的发展要依靠人的发展。满足广大人民群众的生存和发展的各种正常需要，是社会发展的重要目的。

联系邮箱yuanchuan012005@yahoo.com.cn

重庆大学生物工程学院副院长博士生导师王贵学教授认为，王存臻主席新创的世界本原大统一科学是宇宙大统一研究的里程碑。“世界本原大统一科学，立足宇宙本原，将中国古老玄秘的易经数术与现代科学有机结合，试图从物质、能量、信息、精神、时间、空间等各种宇宙要素上，揭示宇宙统一规律，是在宇宙全息统一论基础上的进一步发展与深化，境界更高，内容更丰富，是一种全新的宇宙统一理论，它将成为宇宙大统一研究的辉煌标志。”

“宇宙全息统一论为农学、生物学的发展提供了新的重要的思路和方法，克隆技术在某种程度上就是生物全息性的有力证明。相信世界本原大统一科学的宏大理论体系，能够为农学、生物学的理论创新与应用创新提供新的更强大的理论支持，推动农学、生物学的全面发展。”

王贵学教授简介

王贵学 男，1963年出生，博士，教授，博士生导师，生物工程学院副院长。生物力学与组织工程教育部重点实验室青年学术带头人、重庆大学医学研究院筹备领导小组成员、重庆大学应用生物技术中心负责人、重庆市首批学术技术带头人后备人选、国际动脉硬化学会会员。曾赴加拿大Laval大学生物材料研究所从事博士后研究，赴美国密苏里哥伦比亚大学、加州大学做访问研究。长期从事生物材料与组织工程、遗传工程和应用生物技术等领域的研究。先后主研承担国家自然科学基金重点项目1项、自然基金面上项目4项，美国Whitaker 基金项目1项；近年来主持承担国家和部省级研究项目8项；获省级成果奖2项，部级鉴定成果1项；主编出版教材、专著3部，副主编1部，参编2部。在国际生物力学、国际生物流变学、国际微血管研究等国际学术期刊和中国科学通报、中国科学等国家级期刊上发表学术论文80多篇。目前招收有博士后5人，博士生8人，硕士生10多人。

手机13108982986 邮箱guixue_wang@126.com

重庆大学生物工程学院领导博士生导师简介