船山区：因张船山而命名的中国县级行政区

⊙ 胡传淮
　　张问陶（1764～1814），字仲冶，号船山，四川遂宁市人，清代大诗人、书画大师。张船山与唐代李白(号青莲)、宋代苏轼（号东坡），号称古代巴蜀诗歌史上最伟大的三位诗人。四川人民为了纪念他们，分别用他们的名号给其家乡命名。李白故里命名为四川省江油市青莲镇；苏轼故里命名为四川省眉山市东坡区；张问陶故里命名为四川省遂宁市船山区。船山区是中国唯──个以清代伟大诗人之名号命名的县级行政区，这是整个清代诗人的光荣，更是张船山的光荣！因为，清代诗人多达十万之众，能享用其名号来命名县级行政区的，唯有张船山一人而已！
　　今特将船山的基本概况简述于后：
　　遂宁市船山区是 2003年新设立的县级行政区，辖5乡、7镇、13个街道办事处，幅员面积618平方公里，总人口70万人，其中非农业人口40万人。2004年，船山区GDP达52.4亿元，地方财政收入20678万元，城镇居民人均可支配收入7250元，农民人均纯收入2803元。
　　船山属地遂宁城市区同治，是遂宁政治、经济和文化中心，文化底蕴深厚，旅游资源丰富。船山属文化之乡，最著名的文化名人当数清代被誉为“蜀中诗人之冠”的张问陶，别号“船山”。当年，船山文峰阁上曾留有他“江城如画东西岸，烟雨浮图远近山”的对联，这是船山区得名的原因。吕洞宾仙迹（即《遂宁县志》记载的“云灵仙迹”）、船山龙舞（被文化部命名为特色文化之乡）等，均是民间文化瑰宝，它承载着船山源远流长的历史文明和厚重博大的文化底蕴。
　　环境优美和谐，自然资源丰富。涪江贯穿全境，流长76公里，地貌以浅丘、平坝为主，土肥水美，光热条件好，有“小成都”之称。盛夏金秋，区内果鲜瓜甜，稻香鱼肥，风景如画。独具特色的遂宁菊花心白芷名扬海内外，常年种植近万亩，年产量占全国商品白芷的75%，“中国白芷之乡”由此而来。
　　城镇化水平高，社会文明和谐。围绕建设文化强区目标，充分挖掘船山文化内涵，突出文化资源特色，创造了一批以船山休闲文化广场等为代表的体现船山特色文化内涵的标志性工程。围绕建设文明城市，以提高市民素质、提升船山形象为目标，狠抓文明社区、文明行业、文明家庭评选活动，加强社区建设，强化社区管理。随着城市化水平的提高，一批功能齐全、设施完善、环境优美、现代文明的新型小区相继出现，讲求环境、讲求生活质量的高品位住宅小区正改变着船山房地产业形象，船山人美好家园梦想正在成为现实。
　　工业化水平较高，商贸服务业发达。初步形成食品、纺织、电力、机电、建材等工业支柱产业，现代工业体系初具规模。据统计， 2004年全区工业对经济增长的贡献率达68%，大大高于一、三产业，特别是规模工业增势强劲，增速达23%。商贸服务业繁荣活跃，为川中商品物资集散地。依托区位和交通优势，大力构建物流贸易圈，辐射川渝10余县市。同时，着力开发桂花特色民营工业园区，永兴、南强、老池生态农业、观光农业示范区，形成梯度开发、整体推进、最后融入城市的发展新格局。
　　农业生产条件好，产业化经营蓬勃发展。确定了“立足遂宁，面向成渝，壮大畜禽支柱产业，扩大蔬菜骨干产业，发展林果特色产业，优化粮油基础产业，突破劳务增收产业，以建设涪江生态农业经济走廊为突破口，大力发展服务城市型的现代都市农业”的宏伟目标。以城市为依托，充分发挥都市农业集经济、生态、文化、观光、教育等多功能的特点，积极调整农业结构与产业布局，都市农业取得成效。 2004年，全区农业总产值达8.1亿，比上年增长3.2%。发展农业产业化龙头企业12家，农村专业合作经济组织56家，各类种养殖专业大户650户。麒山农业、旗山新村、桃花山、老池农业园等休闲观光旅游农业，特色城郊休闲旅游圈初步形成。
　　船山区抓住新建区的契机，提出了“在全市率先实现跨越，建设西部强区”的宏伟目标，以经济建设为中心，以城乡整体跨越为主题，以改革创新为动力，立足城市搞建设，统筹城乡抓发展，全面推进“三化”，即城市化、工业化、现代化，着力提高经济总量和经济运行质量，强力推进精神文明建设和政治文明建设，加强和改进党的建设，努力建设富裕文明现代化的新船山。

自然地理
　　遂宁市船山区位于四川盆地中部，涪江中游。东邻南充，西连成都，南接重庆，北靠绵阳，是遂宁的北大门，是川渝交汇的交通枢纽。地貌以浅丘、平坝为主，土肥水美，光热条件好，土质沙壤，富含有机质，酸碱度7.5PH。涪江流经区境内。
　　涪江发源于松潘县雪宝顶，经遂宁市、重庆市合川注入嘉陵江，全长670公里，流域面积36400平方公里。
　　船山区内气候宜人，四季分明，年平均气温18.2度，平均降雨量992mm，宜于多种作物生产，水果，蘑芋产量居全区之冠。
　　历史沿革：国务院2003年12月18日，调整遂宁市部分行政区划：撤销遂宁市市中区，以原市中区的行政区域设立遂宁市船山区和安居区。
　　船山区辖原市中区的唐家、北固、西宁、保升、老池5个乡和桂花、新桥、南强、复桥、仁里、永兴、河沙7个镇以及高升、南津、凯旋、镇江寺、介福、育才、富源路、广德、嘉禾9个街道。区人民政府驻北辰街。
　　风土人情:车车灯又称“逗么妹”、“跑旱船”。主要在春节前后演出。表演者3人，1人饰么妹，1人饰小花脸，1人饰车夫或艄翁。也有7人表演的，除上述3人外，增加4个手执灯笼的“报子”（打场人）。灯班均由乡村表演技艺较高的老艺人领头，串联一些爱玩灯的人，临时组成“车车灯”队，春节期间四处玩灯，春节一过即行解散.“车车灯”的表演，先由小花脸手执花折扇跑场，逗出坐“彩车”、戴墨镜，手舞彩巾的么妹（多为男扮），然后即兴编唱各种与节庆、农事、民俗有关谐趣之词，以幽默逗乐为主。么妹在车船内手把车沿，随唱词作出前后仰俯摇摆动作，面露娇羞忸怩状。车夫或艄翁按曲调节拍作推车划船状.小花脸领唱后，其他人帮腔伴唱。每唱完一段后，在锣鼓声中走“转元宝”、“挽蚂蚁”、“筛莲花”等传统套路变换队形。其表演技巧概括为“么妹要稳，花脸要逗”八字，唱段有超腔、数腔两部分。唱词多属上下结构，句句押韵，以7字句居多，常附加衬字、嵌词，唱腔为微式调，曲调重复演唱。伴奏乐器有二胡、月琴、三月、四胡、锣、鼓、四面板等。
　　民间相传农历二月十九日是观音菩萨生日，六月十九日是观音菩萨得道日，九月十九日是观音菩萨出家日.每逢这三个时节，遂宁民间以灵泉寺、广德寺为晋香圣地，举行朝山晋香盛会。自明、清以来，香会节佛事活动甚为隆重，有云、贵、陕、甘、两湖等省和川内百余州县的善男信女，自发组织“朝山晋香”，结队朝拜观音菩萨。朝山队伍一队接一队，打着彩旗，抬着圣驾，抬着九品大蜡，端着盛有盐、茶、香、花、果、宝、珠、灯、水、衣的香盘，腰系书有“朝山晋香”四字的黄色围裙，口念“南无阿弥陀佛”，吹箫寻笛，敲锣打鼓，热闹非凡。朝山队伍长达千余米。先在城内游行后，乘船过河至灵泉寺朝拜，再到广德寺朝拜，然后到城隍庙燃烧圣驾、灵宫后结束。六月香会，善男信女虔诚渴望六月十九日午夜烧“子夜香”，祈求吉祥时辰常在。九月香会，时逢秋收之后，香客们为感谢观音菩萨保佑，带上新收获的五谷杂粮、棉花、花生、果品等农副产品，堆满香盘，敬香还愿酬谢。遂宁每年三次香会节期间，还要举办“劝业会”、“比武擂台赛”等活动。
　　船山区地处成渝经济圈，是遂宁市政治、经济、文化中心；达成铁路、成南高速公路、国道318线穿境而过。 区人民政府驻北辰街 。2004年，船山区辖13个街道（广德、灵泉、慈音、九莲、龙坪、嘉禾、凯旋路、高升街、育才路、南津路、介福路、富源路、镇江寺路）、7个镇（南强、复桥、永兴、仁里、河沙、新桥、桂花）、5个乡（北固、保升、唐家、老池、西宁）。

1934年上海中央书店出版之张问陶《张船山判牍》封面　  张船山判牍1.jpg  保存到相册

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胡传淮主编《张问陶研究文集》封面

胡传淮主编《张问陶研究文集》封面

著名古代文学研究专家、中国社科院研究员刘扬忠先生在《张船山全国学术研讨会综述》中说：“张船山不单是西蜀诗人之冠，而且是清代中期全国诗人之冠，对他进行研究，继承他的文学遗产，乃是全国学者的份内之事。”龙洲剑客在《烟波谁识旧船山》中说：“张船山在中国文学史上的地位应当是不输于思想史上的王船山。”“象张问陶这样一往情深地在诗歌中倾吐自己最真诚的生命感悟的人，古往今来恐怕也不多吧！在他之前有杜工部，在他之后只有郁达夫。”“‘江右三大家’中，从袁枚到赵翼、蒋士铨，无论在才气还是诗歌的造诣上都未必一定胜过张问陶。”“就诗论诗，张问陶是绝对不输于‘三家’的”；“张问陶在诗界中就象金庸武侠小说里独立于正统门派之外时隐时现的绝顶高手，别人只能偶尔识得其踪迹，却少有人有耐心与诚心去探寻他的踪影。”此乃不刊之论。

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