静好人生

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上传时间: 2010-5-22 20:30

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西风东渐，百年激荡。让东方依赖于西方，乡村依赖于城市，农耕文化断裂于工业、后工业文化。

时空遭到分割，农业社会时空相联的天空彻底破碎了。

金钱、权力、符号左右操纵了人们的生活，所谓诗意的栖止，束之高阁于哲学的殿堂，成为一个空洞的观念。

柏桦所著的学术文化随笔《水绘仙侣 1642—1651：冒辟疆与董小宛》，则已现代诗歌加注释的方式，让我们重温与检讨的古代中国士子的固有的生活：贫人自有贫人的乐趣，富贵也有富贵的过法。

从明代江南名园与名士与名妓一段缠绵悱恻的故事，向读者呈示慢生活的状态，从日常生活透析出诗意的精致：

这盛世歌舞做成了水绘江山，

也做成也我们中年的繁华──

我们的欢乐与记忆。

山水、美酒、佳肴、丝竹

以及初夏向晚的日光，

到处都是千金散尽的慷慨，

到处都是流水宴的绣口锦心。

……

──柏桦《水绘雅集》

这水绘雅集的地方，便是明万历年间建于扬州如皋县城东北隅的水绘园。景色归于绝佳，却于乱世，董小宛便为这乱世中的佳人了，而士子冒辟疆与她还成就一番乱世的佳缘，这佳缘竟然还成为五百年后小说家张爱玲与文人胡兰成所憧憬的那种：岁月静好，人世安稳。

这静好为人前桂花落的静，那安稳是风调雨顺的幽幽。后来这幽静又成为了沈三白的《浮生六记》。

这静好安稳的家居，简静朴素，素面朝天，犹似杜甫的卜居“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的简素。这布衣读书人的家居，沈三白的家居。

同样的岁月静好，人世安稳，在富贵人家那里，便为饮茶品香，煮酒雅集，流觞吟咏，笙歌管弦，赏月赏雪，金石字画，江山最胜处常留屐痕，那岁月一直精致到有些慵懒了。这生活冒辟疆与董小宛曾经便是如此的闲雅心灵。在前朝有宋一代，《蒙元入侵前夜的中国日常生活》也便如此，在后来有清一代甚至在民国西风没有东渐之前，“若评书、品画、瀹茗、焚香、弹琴、选石等事”也为民间风习。然而，这样的闲尚和逸趣，最终为烽火、时事、西洋的文化所摧残。

明人张潮在《幽梦影》里说过：“美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。”

冒辟疆当年娶董小宛，不但解语而且生香。然而红颜薄命，董小宛仅在二十八岁嘉年华之时，便香殒了。真个应了张潮的另一句悲叹：“花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭”。董小宛的飘零，让冒辟疆在《影梅庵忆语》里悲哀不已：“余一生清福，九年占尽，九年折尽”。

水绘雅集，所代表的中国士子的日常生活在如今也成为了一个普遍的奢望。在时间的就是金钱的当代，在快生活的当代，在环境污染的当代，在地球进入了振动的当代，在西方文化为中心的当代，惟有往昔旧日子慢时光才能带给我们幸福，这才是我们中国人的日子，我们中国人的时光，我们中国人的生活方式，我们中国人的核心文化。

诗人柏桦在《水绘仙侣 1642—1651：冒辟疆与董小宛》的篇末发出这样的声音：

生离死别就是这样朴素，

单是这了今天的好风光，

我也要把这两两相忘，

也要把这人间当成天上。

人间梦天堂

天堂在哪方

遥知天堂路

狡龙江湖闯