石刻“二十四孝”清代墓群彰显孝道

──广元市元坝区发现清代大型彩绘石刻墓葬群
　　（广元晚报）九夏蚊虫集榻前，指挥那用蒲癸扇，患然血脉任咀嚼，顿使吾亲安枕眠。这四句打油诗寓意深刻，文风纯朴。充分体现了古代民间故事“二十四孝”之一“恣蚊饱血”的深刻含意……在此次广元市元坝区第三次全国文物普查在丁家乡青龙村发现的大型清代墓葬群中，一组高浮雕石刻“二十四孝”引起了市文物专家的重视，石刻图文并茂，每幅均以一首打油诗相配。在以往考古发现的相类题材中及其少见。此次发现的墓葬群是迄今以来当地文物部门发现的规模最为宏大的清代彩绘石刻古墓群。墓群花碑石刻工艺高超，雕刻精美，内容繁杂丰富，极具考古价值。墓群随山势呈长方形布局了26座清代乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七朝近170年间的古墓。为研究当时的民间风俗、丧葬习俗、建筑风格及雕刻技法、书法艺术提供了难得的实物资料。

墓群规模宏大 为当地王氏家族墓地
　　6月26日，记者在当地王氏后人，古墓群所在地青龙村村主任王唤生配同下，来到了王家祖坟地。只见墓群整体坐北朝南，呈阶梯状随山势依坡而建，占地面积广阔，整个墓群坟冢密集，周围树林幽深，光线暗淡。在每座墓上都建有雕刻精美的仿木古建筑。布局紧密有序。仿佛是一座乡村小院落……据村主任王唤生介绍，整个墓群范围长210米，宽70米，占地近1500平方米。此处居住的王姓祖先是明朝晚期湖广移民而来，这里埋葬的全是当地王性族人的祖先。只所以保存较好，主要是墓地在密集的树林里很隐蔽，又阴森恐怖，一般没有人敢进去，近300年来，很少有盗墓贼光临，墓群虽然在文化大革命期间有所损毁，但构件齐全且保存完好，损坏极少。

古墓共26座 石碑石坊雕刻精美
　　在墓群入口处两侧立有两根高4米的斗型石桅杆，在桅杆中间，是一座高近3米的石库塔，应为王氏后人焚烧纸钱祭祖之用。在墓群前面正中间，有一块刻有“王氏祠堂”碑文的高大挡墙，祠堂挡墙上刻有“二龙抱珠”雕塑，其龙约一米长。祠堂挡墙的碑文两侧是“礼、乐、射、御、书、数”六艺雕塑。祠堂旁边有一棵柏树，六个枝桠，与其墓地主人有六房人，竟然不谋而合。穿过挡墙，只见墓葬群随山势分五层布局，第一层5座，第二层2座，第三层6座，第四层4座，第五层9座共26座。其中以8号、22号、24号、25号墓最具有代表性。8号墓为道光六年所建的重檐歇山宝顶式古墓建筑，墓碑刻有“皇清诰封”字样，墓前有一座三重檐的碑亭，高5.12米，面阔4.8米，碑亭整体保存完好，构建齐全无损伤。22号墓为咸丰二年所建，墓碑刻有“皇清例赠”字样，建筑形式跟8号墓相同……
　　整座墓群地面仿木建筑石雕设计大体相同，均有彩绘。墓顶全是“火焰顶”造型结构。在墓顶两侧都雕有“鳌鱼”雕塑（此雕塑为龙首鱼身，是相传“龙生九子”中的老二螭吻，常在古建筑屋脊上出现，属水性。是传说中宅院防火，驱邪纳福的守护神）。而在墓群中，每座墓前都塑有两根彩色镂空腾龙石柱，均是左为闭嘴龙，右为张口龙，龙首作仰望状。龙身蜿蜒盘旋在石柱上云龙环绕，游动宛转，石雕工艺十分精湛。

“二十四孝”石雕造型生动 图文并茂
　　据广元市文管所提供的资料介绍，古墓群其中的25号墓最为典型，该墓为乾隆六年所建，墓碑刻有“皇家侍赠”字样。墓碑左右侧呈八字状分别雕刻有民间故事“二十四孝”石刻图集。其中保存完整的有“乳姑不怠”“恣蚊饱血”“鹿乳奉亲”等12幅，每幅图案雕刻精美，除图案生动展现了故事情节外，均各配有打油诗注解，如“乳姑不怠”配诗为：“朝夕殷勤来乳姑，升堂奉养必欢呼，从今妇德能遵守，犹翼嶶音继后途”。石雕图集形象生动，图文并茂，采取用诗的形式相配图案，生动的充实了故事情节的展现。

石雕“三寸金莲”表现了清代男尊女卑思想
　　24号墓石刻艺术十分丰富，考古人员在一组反应民间人物故事的石雕上惊奇发现了古时代表妇女男尊女卑的“三寸金莲”人物石雕，该石雕为一戏剧女性人物形象，该川剧“演员”面额圆润，手持折扇，双腿呈“一字步”作出场表演状。“三寸金莲”展露无遗。充分表现了封建社会妇女受到的束缚压迫的真实写照。这在清代石雕作品中及其少见。而24号墓的另一幅严父教子图形象生动，画面为一作清代服饰的人手扶在一双腿跪地的小孩头上，仿佛正在教训不听话的儿子，严父形神皆备，跪地小孩诚惶诚恐。充分展现了清代的礼义等极制度的威严，寓意深刻，及具教育意义。
　　此次发现的清代花碑墓群建筑规模宏大，雕刻技法精湛，不论是人物、仿木建筑、花草、还是飞禽走兽，都造型逼真，再加以彩绘，犹如画龙点睛，栩栩如生，镌刻的书法及其俊秀，极大的丰富了川北地区清代墓葬石刻艺术内涵，极具观赏价值和研究价值。

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　　民间故事“二十四孝“其中之一“恣蚊饱血”解释：吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
　　民间故事“二十四孝”其中之二“乳姑不怠”解释：唐代博陵（今属河北）人崔山南，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
　　文/记者吴功斌 摄影/实习记者赵俊霞