水磨大夫第

　　大夫第，房屋宅名。明清时期，中下级文职官员的私宅一般叫“大夫第”。“大夫”也指“进士”这样的书生文人。清康熙25年，水磨人吴子侯当时在广东惠州做知俯期间，回来在禅寿街修了这座光宗耀祖的“大夫第”。关于“大夫第”旧主人吴子侯的生平，除了镇上一些上80岁的老人多少知道一点外，70年代后的年轻人很少有人知道。他的遗闻轶事，也是从浩瀚的历史长河中，老人的摆谈中，星星点点串捞起的小部分。据说，吴子侯修好“大夫第”后只回来过一次，仅住了三天。
　　在5·12大地震中，原本破损严重的“大夫第”，几乎毁损殆尽。是广东的援建者，不忘国忧，用爱心和慧心，在短时间内，就重新建造修补了这座古宅院。
　　新建的大夫第宅子，按“修旧如旧”的原则进行，无论是建筑材料、都遵从史料记载去修缮，施工中完全使用传统原料，按照传统工艺进行，历时半年时间，将“大夫第”修缮一新，保持了当年二进四合院布局，门楼式悬山顶；穿斗式梁架；前厅、正厅和左右厢房；四水倒塘的天井，展现这了这座故居的历史风貌，再现了它建筑的辉煌。今天，这个默默无闻的羌山小镇正焕发出前所未有的勃勃生机，因为这座古老宅院不但记载了过去和现在的历史，它更记载着那个时代的乡土历史和它的故乡和故乡现在发生的一切。
　　真可谓：斯人已逝，屋宇犹存。这个曾在广东惠州做过知府的水磨人吴子侯如果地下有知，不知他将作如何感想？大夫第不仅带给现代人独特的感觉，这座承载着历史记忆的老宅院，也承载了许多鲜为人知的故事。

一
　　话说300多年前的水磨镇有个不起眼的牛塘沟村，村中只有三户家人，都以农耕为主，间或一些农业副产品买卖。这其中一家姓吴，五辈同堂，连老带少共有11口人。平时种着两亩2分包谷地，另有一片茶山，遇上风调雨顺的年生，卖了茶叶，换了油盐布醋钱，再精打细算，一年下来有时还有余钱。不算富裕人家，也是小康有余。
　　这吴家祖上本是陕西羌州古镇青木川人，早年家道殷实，知书能文的人也出了几个。明朝末期，羌人为了争取自己的合法权利，被明政府疯狂镇压，几乎杀绝。没有被杀和侥幸逃脱的羌人也只好隐名埋姓，改羌为汉。吴家就这样由羌族成了汉族。由于战乱和饥荒，家道渐渐败落，人口也渐不济，吴家老大只好离家下川，替人背背子为生。
　　吴老大为人忠诚老实，吃苦耐劳，深得老板欣赏。老板是个有义之人，眼看他已30有余，这背背包子的苦力也干不了几年，眼下也没有成个家 ，就寻思着给他找个女人。可吴老大人穷，找内地人难，只有在山里面找个合适的羌族女子还比较现实。恰巧老板有一生意上的朋友家住水磨，就托他为吴老大找个女人做老婆。老板朋友就在水磨高半山寻得一贫苦女娃准备说给吴老大为妻。那女娃家人生了六个女子，没有个男孩，一心要找个上门郎，见有人说亲，就要求吴老大当上门女婿，可是吴老大不愿意就此离开有情有义的主家，再说老板也不愿意吴老大离开他。那家女子见吴老大人长的结实，见了她还羞涩得像个大姑娘，很是喜欢他，就和家中吵闹，要嫁给吴老大，不愿意在山上住家。女家人想想自己有六个女儿，也不在乎这一个嫁出去，也就依了女儿嫁与吴老大为妻。
　　吴老大娶了此女，把他接到灌县城中，在老板柴房边搭了个偏偏暂且安家，老婆也锈点鞋面，小孩帽子围腰等针线绣工，两口子日子还将就过得去。十年后，吴老大背包子也没有力气了，也总不能在老板家的偏偏常住，想买一处房，也没有那么读的钱，就和老婆商量，回水磨去，那里偏僻，或许能有个安身地，好在自己也有一点而小积蓄。这样商量后，在老丈人安排下携带妻儿，找到一个叫“牛塘沟”的地方，交了几钱碎银给水磨乡俯官吏，作为荒地税钱，吴老大就在此开荒种地安下家来。

二
　　此地有一水塘，塘中水有天生奇功。耕牛喝过此水一段时间，能消除牛温病魔，如用水洗癯牛身外伤及寄生虫，3、5天立马见效。即使牛没有病症，常饮，也会少生病。山村乡民，多有与世隔绝，也不懂什么诗词雅句，随口就把这条水磨叉沟叫做“牛塘沟”
　　牛塘沟虽然不大，平坦地巴掌那么大没有几个，都是山坡荒林。因为有了这么一塘好水，名声也不小，方圆百十里地的农户但凡牛有了问题，都牵来此地饮水。庄稼人活路多，牛要饮几天水才得好，家里活路耽搁不起，就请吴家帮忙照看几天，吴家人从来就不推辞，精心尽力帮别人照看牛。后来，四方的人来的多了，牛多了，还是请吴家照看。人家也不好意思老让吴家人免费看牛，就拿些铜钱小费答谢吴家。吴家从不受人银钱，可大伙心中不忍，就趁牵牛来饮水机会，带些家中鸡杂猪脚之类送给吴家。人家老远八远的带了东西来，吴家人也不好再拒绝，只是好酒好饭招待了牵牛人以作答谢，吴家仁义名声也就此传开。
　　时光匆匆，吴老大在此立业又是多年，眼看儿女成家，人丁兴旺，这年吴老大已经是快满100的高龄老人，家里又一喜事传来：吴老大嬷孙媳妇又添一白胖小子。 吴老爷子见这和自己相差了五代的胖小子，又是高兴又是感概。高兴的是老天总是眷顾他老吴，使他吴家香火代代不断；感概的是早年的离家背景艰辛度日，几滴浑浊的泪，不由滚落在他那沟壑纵横的老脸上。
　　家里上下人都很敬重老爷子，要他给这孩子取个名字。吴老大虽说没有读过书，但年轻时常年外跑，也算见了些世面，在灌县城的时候，没有事时就爱到南桥去听评书，也知道些古往今来的轶闻遗事。再说也是有祖上的根子，也粗略通文。看这小子长的眉清目秀，也不是个种田不如耕地的身板，不如培养他好好读书，将来万一有个一官半职，也不愁他一身衣食，就叫“吴子侯”吧。“子”是他老吴后人的意思，“侯”是盼望此儿将来能光宗耀祖。家人见老爷子快100岁的人，头脑还如此清晰聪慧，一家人欢天喜地，尽心尽力的好好看顾这个小儿。在他呀呀学语时，吴家就请了私塾先生在家教他启蒙之书。

三
　　吴子侯也不负家中重望，从小就显示了读书的天赋。三岁能背《百家姓》；五岁能默写出《弟子规》、《三字经》、七岁能代人书信；9九岁能吟诗做赋。邻里邻舍，都说吴家祖上集德，出了吴子侯这样个神童。吴家自然得意，凡是粗脏重活，都不要他去干，一心培养好好读书。年纪稍长，家中又倾其所有供他外出灌口念书。
　　吴子侯从小被家人宠着，又被乡邻的赞美包围着，不免有了自大骄傲的情绪。就有些看不惯这里人的粗陋贫穷。一次一个放牛老汉请教吴子侯《诗经》一书是怎样编成的？
　　吴子侯不肖地飘了一眼这个穿着麻布长衫，包着白色头帕，满身散发着刺鼻兰花烟味道的羌族老农民，心想你也配和我谈《诗经》？就故意说《诗经》是寺庙里一个老和尚编的，不然怎么叫“寺经”？谁知那老农正色道：“吴家娃娃，你是嬉弄老汉还是考我老汉？《诗经》怎会是老和尚念经打坐之物？不可亵渎，不可亵渎”！吴子侯还想逗下老农，就说，不是“寺经”是什么呢？谁知那老农说出一番话，把吴子侯唬了个四仰八叉。一个不起眼的老农民，怎么就吓唬到了神童吴子侯？且看下文──

四
　　老农吧嗒着兰花烟，如数家珍道出一番话来：
　　“《诗经》是‘五经’之首，五经是什么呢？就是《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》。《诗经》是最早一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，其中《小雅》另有六篇‘笙诗’，有目无辞，不计在内，所以又称《诗三百》。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，也称《诗经》，也称《诗三百》。《墨子·公孟》说：‘颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。’意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。合称六义风、雅、颂，赋、比、兴。
　　“ 至于怎样编成，有说孔子的，有说王者采诗的，依老汉看来都不是，我也不知道怎么个说法。古人都说不清楚的事，哪还容得我老汉来说? 不过诗经里很多和我们羌族唱的山歌，盘歌很想像，如果有人考证，说不定还真是古羌人写的也不晓得。”
　　吴子侯听罢老汉这一番话，惊得匍匐在地，头如捣葱：“子侯一叶障目，有眼不识泰山，老师在上，请受学生一拜”！
　　老汉忙扶吴子侯，连声说：“哪敢，哪敢，老汉一山野莽夫，整天和牛打交道，略识几字，读了几本书，都是皮毛。刚才实是狂妄卖弄，还请学子原谅”。
　　这吴子侯那敢轻易起来，不停的老师老师的叫。老汉见他不起，无奈说道：“你先起来，我说一句你听”。
　　吴子侯这才起来，毕恭毕敬站在老汉身边。只见老汉套好牛绳，意味深长地对吴子侯说：“山外青山楼外楼，爱诗寂人文笔秀。 尚使清照今犹在……学子，你来续！”
　　吴子侯不愧是饱读诗书的人，顺着老汉的韵，押了一句：“愿研笔墨为君逑。”老汉哈哈大笑，对吴子侯说：“吴家娃娃，我放牛去也”！说完，牵着牛，伊啊呀地唱着山歌向青草茂密的地方走去。

五
　　吴子侯如梦初醒，这才知道天外有天的含义。想自己三岁启蒙读书，如今已是十年。读的史书经文够平铺整个水磨的所有土地，而一个放牛的山野老汉的知识竟和自己不相上下，那该有多少人比自己强出百倍！子侯啊子侯，你在乡人面前充什么能人？
　　想到这些他羞愧难当，暗下发誓，一定苦读，也不辜负家族重望和白发父母为供自己读书的辛勤苦劳。
　　从此以后，他再不在人前显示自己。凭着自己的天赋和勤奋，在他20弱冠那年，进了乡试，三年后进京城会试，又中了前300名，入了贡生。以后殿试考试，三次名落孙山，最后终于考进三甲进士，次年被朝廷派往广东任惠州知府。

六
　　清康熙25年（公元1686年），吴子侯回到家乡牛塘沟，见父母都已年迈，牛塘沟山路崎岖，交通不便，就买下水磨街处一台地修房造屋。台地离寿溪河50米，高出河面20米。看的人都说这是块风水宝地，将来吴家还有大发达。吴家后来究竟是不是乡人说的大发达了呢？这个倒是没有听说过，不过在300年后的今天，“大夫第”真的发达兴旺了。
　　当年修建此宅，历经两年才建成，包括花园在内，占地2000多平方米，大门门框上方，刻有“大夫第”三个大字。为二进式四合院二层楼建筑结构。房顶飞檐翘角，楼上楼下走廊为雕花栏杆，楠木扶手，黑桃木排窗，整栋建筑显得宽敞明亮，玲巧典雅又不失庄重气派。正厅高大轩敞，厅前天井四角分别放置四只整石錣錾出来的石缸。石缸外壁雕有麒麟、乌龟、喜鹊、梅花鹿等吉祥物。平时养鱼，急时用以防火，防火是主要用途。后厅靠山坡地，是片园林。园林翠竹葱绿，大概不忘牛塘沟那片茶树林，竹林前又栽满茶树，各有四季花草，月月花香不断。
　　如此富丽堂皇的士绅阶层府第，让那些祖辈以土石茅草为居室的水磨人着实开了眼界。吴子侯也算是光宗耀祖，让吴家，在地方上挣足了面子。

哦？莫得图片？整点图片学习学习？

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wuchongyis 发表于 2011-2-13 16:41

同感

同感

雷康 发表于 2011-2-13 19:52

同样的感觉感受

洛帶也有個什麽大夫第吧

等我i照了片再贴上来。不过要慢慢等，那个时候不要冷了哈。