雄鸡一唱天下白 芦雁归来已黄昏

　　当已入古稀之年的陈玉书先生一气呵成在“大爱无疆图”上把386个字（临场自撰）的长款题写完毕时，在场的人们报以长时间热烈的掌声，这标志着一个画家步入了累累硕果的金秋收获季节。陈玉书，四川省乐山市五通桥人，现为中国美术家协会会员、四川省警察书画院特聘画家，中国书画艺术家协会、中国国学研究会授予“人民书画艺术家”荣誉称号，被中国书画名家研究会聘为“一级画师”，世界教科文组织联合协会首席艺术家。从师吴国桢
　　下乡火谷山玉书先生出生在素有“小西湖”之称的乐山市五通桥区。这里依山傍水，青山映照，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗淳朴。陈玉书14岁时成为国画大师吴国桢的关门弟子，至今他还清晰的记得拜师的情景：母亲和他一起带着给老师的新衣和鸡公，老师端坐在堂屋的椅子上，礼毕老师给他纸、笔、墨和颜料等习画的用品，从此每天不间断向大师学习国画的技巧。16岁时他就以一幅《斗鸡图》考中了北京中国画院，却因家庭成份不好未被录取进入专业画院深造，但他对国画艺术的热爱与追求却从未停歇过。1964年他和大多数同学一样，“上山下乡”到广阔天地接受贫下中农的再教育，下乡在沐川县利店区火谷公社三大队3小队当知青，老山里的农民们都很迷信，按风俗家家都要在门上贴门神，但因文化大革命期间，传统的民俗被批判，村民买不到印刷品，于是陈玉书的画艺便有了市场。远近的村民们都人托人来求“门神”，纯朴的村民得到画以后往往都会给他留下粮食、蔬菜、柴禾等生活必需品。这便是陈玉书最早的以物易物卖画生活，也为他孤独的知青生活增加了几分生动的色彩。那个年代，除墨以外的画画颜料很短缺，他就在颜料里加些清水，便可以多画一些，这为他以后画画中“用水”的技艺积累了宝贵的经验。1966年他的歌声和绘画才艺赢得了妻子的爱情，就在宁静荒芜的大山深处，他们结婚了。二十多年“采菊东篱下、悠然见南山”的山区农村生活，为陈玉书的绘画提供了大量的生活素材。为贴近观察要表达的鸡，他和农民交上朋友，经常到农民朋友家观察鸡的生活习性，对鸡的形态动作进行写生，在他早年的一本写生本子上，公鸡、母鸡、小鸡形态各异、维妙维肖。高人指路勤为徑

丹青挥毫苦作乐创业回家乡

“名利兼双收”
　　1978年陈玉书妻子回乡在糖果厂上班，两年后举家回到五通桥。陈玉书被分配在一家饭店任经理。双职工带四个孩子的生活，在当时还是让人羡慕的。但很快陈玉书就明显感到一个致命的问题：再没有时间画画！无法继续自己爱好的忙碌不休让他感到了缺乏氧气般的窒息。于是，他毅然辞去了经理的职务，白天全副身心投入写生绘画，晚上就开了五通桥第一家夜餐汤圆店，生意好、收入高，又不影响画画。尝到了自由职业的好处，他1983年和妻子商量租用吴老师的老房子开了一家中餐夫妻店，一时间生意火爆，不但饭菜卖钱，画更卖钱。这是因为赶上了五通桥民俗旅游大发展这趟列车。正应了中国“有朋至远方来，不亦乐乎”的古语。当时五通桥民俗旅游是四川省旅游的一张闪亮的名片，来至欧美的外国团队到乐山的旅游目的地就是五通桥（相当于现在阳朔）。由于饭菜的味道好和文化品位高雅，饭店被确定为民俗旅游接待点，经常有外国旅游团队来此求画就餐。让外国人大开眼界的是，刚才还在灶台上忙里忙外的厨师，洗净手系着围腰便当着游客挥毫泼墨起来，只需寥寥几笔，立等不过10来分钟，一群生机勃勃的雄鸡便跃然纸上；他画雏鸡只需三抹两揉，神态惟妙惟肖、活灵活现，令人似乎可以听到鸡仔的叫声。游人惊讶于普通中国人的文化素质，纷纷抢购，他的画就成为旅游线上的必买的旅游纪念品，于是“陈鸡公”的名号就不胫而走了。当时与他一起为老外画画的还有李道熙，遇到一天接待两个团队时，两人累得腰都直不起来，每每此时老外便会给一些小费而他们的画每张都在20美元以上（当时干部的月工资也不过100元）。他们的作品就这样走出国门，漂洋过海到了欧美、东南亚20多个国家和地区，《人民日报》海外版、中央电视台、《中国旅游报》等媒体都曾对他的作品有过专题宣传报道，期间在他参加全国具有代表性的各种画展中，还有数十件作品获奖。民俗旅游带来经济文化双丰收的同时，陈玉书的绘画名气也因此走向全国、走向世界，这为陈玉书以后的绘画生涯向外的发展打下了良好基础。踌躇满志的陈鸡公准备立足民俗旅游市场寻求更大突破时，乡镇企业大发展的浪潮，吞没了青山绿水的环境，五通桥区把重点放在了工业强区的路子，从而忽视了民俗旅游这个方兴未艾的朝阳产业的发展。全区民俗旅游开始从国际热线演变成为本地周边热线，外国旅游团也逐步稀少，画家们也门可罗雀，由国旅组织的外团支撑的民俗旅游为中心构筑产业链的彻底断裂，也逼迫他和一批书画家开始为自己绘画艺术作品找出路、找市场、求发展。民俗旅游搭平台

挥洒泼墨美名来

应邀出场去
　　拼搏自成家有民俗旅游造就的名气，加上在文化交流中建立起来的艺术家之间的友谊，特别是他独立特行的绘画生涯，已形成了自己独特的风格，画艺渐入佳境，画风自成一派，业界公认：他的雄鸡笔力雄健，充满阳刚之气；他的小鸡神气活现，活泼可爱；他的群鸡千姿百态，寓意深邃；他的芦雁归乡图通过水、彩的多层晕染，呈现出油画的效果。
　　这期间，各地的文化交流邀请如雪片般纷至沓来。这时绘画启蒙老师“读万卷书、行万里路”的谆谆教诲萦绕在耳际，于是陈玉书毅然走出了五通桥，到外面的世界去看看去闯闯。然而陈玉书的书法一直是制约着他的软肋。在家乡有众多的书画朋友，很多时候都是画好了画再请书法家题款，胡正光便是经常和他一起外出交流的书法家搭档，一段时间成为代表乐山市、五通桥对外艺术交流的主力军。但独自在外行走进行文化交流，则要求书画俱佳才行。好友李道熙、胡正光等多次真诚劝他要在书法上下功夫，实现书画的完美结合。陈玉书通过在外的文化访问交流逼迫自己苦练书法和古文内功，多年后终于达到了在画上能随心所欲的题长款境界。十多年前他画成的巨幅《百鸡图》及《群鸡长卷图》在台湾举办个人画展，曾轰动一时，岛内多家报刊作了刊载。有一次在台中市现场作画时，《自由报》记者请他画了一幅斗鸡图，在众人的喝彩声中，画家陈玉书以高度的政治敏锐性，在题款时挥笔写下：
　　煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣，
　　本是同根生，
　　相煎何太急。
　　场内爆发出热烈的掌声。他画的鸡公雄健挺立，气势凌云，深受军队官兵、警界人士喜爱，他们认为玉书先生笔下的雄鸡代表了军人、警察的气质，具有勇往直前，战胜一切艰难险阻的英雄气概。1997年香港回归时，他画的八尺“还是故乡好”的芦雁回归图，在香港举办的国画大展中，一举获得金奖。去年国庆在北京举办的全国书画大赛中，他送展的一幅八尺芦雁图“归家正是夕阳时”，受到京城行家高度评价，认为他画的芦雁独具匠心，画面主题深刻，表现出和谐的自然美，特别是在运用国画手法，表现油画效果方面富有创意，他的作品在大赛中获得一等奖，在京城画界引起广泛关注。他的绘画秉承了中国传统文人的哲学思想，将生活中唯美的精神内涵贯穿于充满爱意的画面，在喧嚣的城市的晨风暮色里，带给人们儿时的记忆和静谧的心情释放。纵观陈玉书的画用刚劲的枯笔画鸡头和脚，用润笔淡墨法画鸡身，再用劲健双沟法绘鸡翅膀和尾，造型生动有趣，将鸡的雄姿英发与伟岸刻画得惟妙惟肖。背景树木奇石用没骨法，画枝干则加部分的双钩法，树叶的夹叶法和没骨晕染相结合画出，浓淡虚实自然变化，造成视觉的愉悦之感；题款大于主题，枯笔焦墨一气挥下，发人深思、让人激昂、催人奋进。最后的点睛题款让人产生多方面的遐想。画里的芦雁、水鸟等题材的作品也十分老道，水天一色，烟云迷蒙，美不胜收，令人叫绝。芦雁的表现应用传统技法的基础上把芦苇的背景用水进行晕染，形成朝雾和黄昏的意境，突出了大雁飞行的姿态和队列的美感，表达了画家内心的情感和不同的寓意。有的先晕后染，先染后晕再钩，信笔行来、快慢疾徐、节奏明快，自然跌宕之中，显示出画家的娴熟技法和丰富内涵。玉书先生性格乐观开朗，经常与客人一边聊天，一边作画，在潇洒挥毫与诙谐幽默中完成一幅幅力作，在饱眼福的同时也增加了对陈老国画艺术的独特理解。玉书先生的作品大气，人也大气。都说“大字难写、画大画更难。”陈玉书在大画的把握上有自己的法度，行笔如虹。在国家安全部、公安部等以及各地的宾馆会议室都留下了他的墨迹。
　　老先生认为，艺无止境，在艺术创作中既要师从传统，又要求变求新，与时俱进，要敢否定自我。只有如此，才能创作出受人民群众欢迎的艺术佳品。
　　古稀之年的陈玉书一生钟情于以鸡和芦雁为题材的国画创作，这也是吴国桢老师的最爱。陈玉书说：“能用一生的精力全身心投入到一件事情上并做出成绩则一生足矣。将一代大师吴国桢的绘画技法传承下去，发扬光大，就是我最大的心愿。”
　　交流方知天地阔
　　传承大师技艺高

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上传时间: 2012-10-10 15:26

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