北大教授：王菊值得关注的文化现象

红英 · 发表于: 2018-5-14 06:46:00

　　王菊（Naomi），1992年9月1日出生于上海市，中国内地流行乐女歌手，毕业于上海师范大学艺术教育专业。
　　2017年2月，王菊入职esee英模，成为一名外勤经纪人。2018年，以踢馆选手的身份参加了腾讯视频女团青春成长节目《创造101》；期间，她不仅参与演唱了同名主题曲《创造101》，还与Yamy、魏瑾等共同创作并演唱了《木兰说》。

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一眼 · 发表于: 2018-6-25 17:01:01

源自：华商报

原文标题：太可爱[允悲]高校毕业生在校长面前尬舞王菊的精神鼓励我们

　　6月25日，@西安电子科技大学毕业典礼上，校长准备上场时，15名校街舞社同学突然出现，在校长面前尬舞。参与跳舞的学生许乃夫说，自己很喜欢王菊，和同学打赌如果王菊出道就在毕业典礼上跳舞。虽然王菊没有出道，但他还是决定跳舞。

dyliaoge · 发表于: 2018-6-17 09:26:01

源自：中国新闻周刊

　　她火了是对流水线作业的刻板明星制造模式的反叛

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图/视觉中国
　　我壮，我黑，我自在

⊙作者：闫肖锋

　　本文首发于总第856期《中国新闻周刊》
　　王菊火了，火得莫名其妙。其实，不管有没有王菊，反正得有一个叫李菊张菊的，来区别于一水儿的网红脸。我壮，我黑，我自在。宅到身体走形的网民们终于松下了肚腩。
　　《偶像练习生》《创造101》正火。这标志着资本渗透到偶像领域，也标志着中国走向工业化的艺人培养系统。
　　说中国网红韩国制，一点不夸张。自从从韩国引进工业化明星生产体系，中国网红们出货量大、均质化、迭代快，各领风骚三两天。
　　王菊爆发是有原因的。就是她的“我只享受做自己”的人生态度，这一点与超女李宇春有一比，但显然没有了当初的惊艳之感。但审美上的冲击是同样的，这次是彪形大汉式的审美力量而非中性化反叛了锥子脸。有些人悄然打消了整容计划。
　　必然承认，王菊之类的突然走红，完全是造星机制造成的，也有“腾讯爸爸”的功劳。这表明中国“偶像工业”进入快行道，学西方娱乐模式越来越快，工业化流程，快速复制，模块指南，就像最近很火的《女子图鉴》，快速从东京版克隆出北京版和上海版，填上中国本土内容，迅速走红。
　　这就要引出一部社会学经典，里兹的《社会的麦当劳化》。
　　其核心观点是：当代社会的一切产品和服务都趋向麦当劳化，速食餐厅的准则正逐渐支配着美国社会和世界其他地方。所谓麦当劳化即高效率──用最快的方式来完成某项作业；大批量──以满足尽可能多的人的需求，品质区别只是高配版和低配版；标准化──用标准细则和操作指南控制产品均质化、不走样。
　　按里兹的观点，生产一个汉堡与火葬场焚烧一具尸体是同样一个操作过程，都是快速、标准、大批量。
　　你想啊，一个千万人口大都市，每年的死亡人口在几十万数量级，平均到每天就是数千人。城市只有一两家火葬厂，不麦当劳化怎么处理得过来？基本是10分钟处理一个。
　　现在生产网红──所谓韩版明星脸，也是一个模式。于是，王菊出现了，她火了是对这种流水线作业的刻板明星制造模式的反叛。因为年轻人就是要表达“不一样”。干吗去整容啊摆拍啊修图啊，这多累啊，不如当个死胖子。
　　最近，我的新书《阶层跃迁》被放在励志类图书当中。好吧，年轻人需要励志。因为焦虑，所以需要励志，所以娱乐，而且，最好能在娱乐中把志励了。
　　比如我问过鹿晗公子的粉儿，为什么那么追捧偶像，回答是：“你没见人家那么拼吗？手流血了贴个创可贴又去拍戏！”乖乖，这叫拼，那轻伤不下火线又算什么。
　　席勒说过，一个时代有一个时代的鸟儿，一个时代的鸟儿有自己的歌声。我们60年代的偶像，如果选秀的话，可能会是崔健，70年代可能是许巍，80年代就是李宇春，90年代就是王菊之类的了。以我观之，反叛性递减，越来越弱。质疑和反叛是青春的标配。而我给年轻一代的一个点评就是，没有青春，只有青春痘。
　　快速迭代、低价消费、迅速遗忘是当前偶像制造的特点。有流水线网红，就会有王菊李菊们不时出来反叛一下，适度地不突破红线地反叛一下。
　　虽然我们引进欧美版、日韩版，但欧美依旧走的是以个人为中心的体系。一个崇尚多元化、个性化的社会，才是有创新和活力的社会。尤其在人工智能的挑战下，个性化恐怕是未来个人的生存之道。个性化思维就更加难得了。怎么办？发现偏好，培养偏好，发展偏好使其成为自己的一个饭碗，并享受偏好，享受做自己，比如王菊。
　　最后，不要在一个偶像身上寄托你的梦想。偶像也是人。
　　作者系本刊学术召集人，趋势观察家，著有《少数派》《在大时代，过小日子》
　　值班编辑：张茹

一眼 · 发表于: 2018-6-9 12:01:02

源自：央广网

原文标题：选秀的生态太不正常，王菊才显得难能可贵

　　相信前几天大家一定已经被“王菊”刷了屏。

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　　为了不落伍，不被潮流拒之门外，很多人做起了功课，看起了创造101，并且加入“陶渊明”（王菊粉丝的自称，陶渊明独爱菊）的阵列，开始给身边的亲朋好友安利起王菊，甚至于制作一系列自创的文案来给王菊拉票。
　　作为热门综艺创造101的一名选手，王菊最开始的梗是土，大家是为了黑她才讨论她，但是慢慢的有人觉得王菊三观很正，而且很自信、很拼，虽然和其他选手比起来实在不太主流，于是黑她的人开始“黑转粉”。最后演变成连路人都铺天盖地的转变为“陶渊明”。

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　　为什么要疯狂的pick王菊？
　　有粉丝这么解释：“除去其中的凑热闹跟风成分，事实上我感觉在见证一个奇迹的诞生。这个奇迹里包含着与选秀审美格格不入的元素，包含着勇敢自信，甚至是叛逆。王菊会不会出道我不知道，但她已经成为了一个标志，一种精神的意义，是这个时代里另外一群曾被排挤，惨烈对抗后存留壮大的群体所发出的不一样的声音。我今天看到最感人的一句话：给王菊投票，某种意义上是给‘不可能的自己’投上‘可能的一票’。”
　　更多人是在拿王菊来反叛选秀审美，消解严肃励志。然而与其说粉丝们是喜欢王菊，不如说他们迷恋的是参与制造“王菊”的过程，造星的权力远比王菊本人迷人。所以王菊的出现并不是什么意外，王菊也并非唯一的特例，而只是选秀节目的一次例行狂欢。

选秀原本就应该是追逐梦想的现实“游戏”
　　有人说王菊的成功在于勇敢，观众看到了她的好胜心和勇往直前，即使被网友黑成渣渣也义无反顾。当一位参赛女孩abby主动退赛，王菊顺势补上成为正式学员后，网友们极尽嘲讽之能事，甚至有人直接恶语攻击。

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　　但王菊既没在意嘲讽，也没有欣喜若狂，她只是说：“对方放弃的，是我梦寐以求的机会。”

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　　第一次淘汰赛，其他女生或者因为没能继续走下去，或者因为一起战斗过的队友要离开而痛哭流涕，只有王菊没有。她不撒娇卖惨、不哭哭啼啼，而是一脸坚定。

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　　王菊也从来不掩饰自己的好胜心：“我还想留在这个舞台上，我还有梦想没有完全实现。”
　　这种拼劲让粉丝动容，为了梦想努力奋斗的女孩确实很励志了。但是难道这不就是选秀节目应该有的样子吗？选秀30年，梦想从来都是最大的卖点，实力才应该是最大的资本啊。
　　平民选秀节目的鼻祖可以追溯到1984年央视首创的青年歌手大赛，早些年的选秀节目还是专业、权威的代名词，韦唯、毛阿敏这些人们耳熟能详的唱将就是从青歌赛走出来的。
　　就连歌神陈奕迅都是选秀出身，1995年《TVB第14届新秀歌唱大赛》的金奖是陈奕迅，铜奖是杨千嬅。参加过这个比赛的很多选手，都是如今大家公认的有实力的明星，比如拿到第一届的金奖是梅艳芳；第三届的金奖是张卫健。看看这些选手如今的实力，就知道当年选秀的含金量几何。

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　　2004年湖南卫视模仿《美国偶像》，推出《超级女声》，“不拘外形，不论唱法，不管年龄”。
　　之后，选秀节目便以燎原之势蔓延全国。2005年的超女冠军李宇春甚至登上美国《时代周刊》杂志的封面，为平民偶像梦想树立了榜样。
　　从“我型我秀”“花儿朵朵”“快乐男声”到“中国好声音”，每个暑期都有一些名字成为热门，各卫视都有自家的选秀品牌节目。无一不以实现平民梦想为主题。
　　“平凡人也可以成就大梦想，相信梦想，相信奇迹！”、“我的梦想，我的舞台”、“让梦飞起来！你愿意吗？”这些宣传口号有没有很熟悉。浙江卫视为了配合《中国梦想秀》节目的宣传，甚至将频道定位为“中国第一梦想频道”。
　　“普通人渴望实现梦想”从来不是新闻，新鲜的是打着梦想的旗号却在做着和梦想毫无关系的事。

选秀的生态太不正常，王菊才显得难能可贵
　　“梦想”的泛滥是选秀节目崩坏的开始，同质化的节目太多，如何脱颖而出吸引观众的注意，从而在市场分一杯羹？炒作就成了日常操作，“炒”嘉宾、“炒”评委、“炒”选手、“炒”主持人，制造绯闻、制造事端，有的不惜无中生有、无事生非，导致观众烦不胜烦。
　　2007年一纸通告叫停重庆卫视的《第一次心动》，并要求《快乐男声》减少落泪、狂欢的镜头；2011年再次下发限娱令，全国省级卫视一年选秀类节目不超10档，类型不得重复。
　　尽管限娱令一再下发，炒作却依然是选秀节目的命门，拿去年的热门综艺《中国有嘻哈》和《明日之子》举例，《中国有嘻哈》的决赛还没开始，热门的两位夺冠选手就开撕，从台上撕到微博话题#gai撕pgone#。《明日之子》上热搜，话题的意图同样直白，#明日之子直播事故#、#薛之谦摔话筒#等。

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薛之谦怒摔话筒
　　再看看刚刚结束的《偶像练习生》，虽然高喊“越努力、越幸运”的励志口号，但功夫似乎都花在了卖萌耍宝、创造人设、迎合讨好上，创造101更是被称为大型哭泣现场，选手们一言不合就尬哭。

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　　而这些被包装出来的“梦想”通通需要粉丝埋单，曾经观众通过电视机看选秀，投票靠手机短信；到了今天的新媒体时代，粉丝与偶像互动越来越便捷，参与感大大提升，就连撒钱的方式也到了只有想不到、没有办不到的地步。
　　刚刚结束的《偶像练习生》，鼓励粉丝将“养儿式”追星发挥到极致，决赛门票被炒到2万5，粉丝自掏腰包声援偶像，决赛期间甚至花掉了2000万。出品方的视频网站上，一天只能投一票，而花钱买个会员身份就能多投一票；买一箱赞助商生产的饮品，则可获得 48 次投票机会，“账单就是爱的凭证”。

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　　选秀生态如此不平衡，王菊只是保持了一个选秀选手该有的样子：25岁、自信大方、能够明确清晰表达自己欲望而且从不掩饰野心。结果获得一边倒的支持。
　　王菊不一定会一直红下去，但王菊的突然走红，却说明粉丝可能没那么傻。
　　我们期盼中国的选秀经济早日蜕变出更高级的呈现方式，演艺人员有过硬的业务能力，吸引更为理性、更有审美的粉丝参与，平台以更负责任、更计长远的态度运营，让像王菊这样独立自信的选手越来越多，让选秀节目回归“实现梦想”的平台。

一眼 · 发表于: 2018-6-8 13:01:01

原文标题：北大教授：王菊，值得关注的文化现象

　　一个叫王菊的女孩，最近突然火了，并成为一种值得关注的文化现象。这并非偶然，是大众文化的活力和可能性的新表征。

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　　在对女团选拔的节目《创造101》中，王菊能火，确实出人意料。因为她的形象普通，没有大众标准下的明星脸和明星范儿。但正是这“普通”，加上王菊本人巧妙而富有张力的表现，让原本的劣势反而变成了优势。一种“普通”女生的特质，一种并无高高在上，让人不可企及的平民化特征，一种没有刻意的“美丽”，反而引发了对于她普遍的强烈的新的认同感。如同一股泥石流冲击清泉，其对比鲜明的反差都进一步强化了王菊带给大众的印象冲击，使得她得以维持、巩固、扩大在大众中的影响力。

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　　毕竟大部分人都是普通人，芸芸众生需要有他们的文化代表。而王菊的自尊自信自强也给了同样作为普通人的观众以信心和力量。很多观众在王菊身上找到了自己，或者自己希望获得的力量，他们支持着王菊过关斩将，自己也获得成就感参与感。
　　从这一现象中我们可以看到，大众文化风潮已被网络文化主导，一种对标准明星范儿的厌倦甚至反感在滋生。这看起来像是一种文化反叛，实际是过去多次出现的大众价值观反转。每个时代都有每个时代的文化表征，所谓主流文化和边缘文化，在不同的时代交替转换。新的文化潮流随时覆盖传统的文化潮流。
　　而当前的网络文化，又是被大量的中等收入青年所主导。我们也能从王菊现象中看出这一点。王菊具备新的“代表性”，超越了原有大众文化造星的特定限制。

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　　王菊让我们看到了大众文化的多样性和某种内在潜能，它所代表的，总体上是一股充满活力日益强大的力量，这股力量将创造出更多的文化冲击。对此，我们应该以开放包容的态度，理解它，迎接它，适应它。▲（作者是北京大学中文系教授）
　　“一菊成名”后王菊真的火到《环球时报》

一眼 · 发表于: 2018-6-8 08:01:01

原文标题：王菊真的火到《环球时报》上了

“一菊成名”。
　　本文翻译自2018年6月6日环球时报英文版12-13版文章，原标题为：An unorthodoxidol
　　没有苗条身材，也没有清纯女团气质的#王菊#，靠坦诚的性格和毫不掩饰的野心在#创造101#获得了人气。她所展示的个性正好吻合了中国年轻一代的性格转变。

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　　*在中国真人选秀节目里，一个看起来没什么希望的竞争者一夜之间轰动了网络。
　　*没有苗条身材，也没有清纯女团气质的王菊，靠坦诚的性格和毫不掩饰的野心获得了人气。*王菊所展示的个性正好吻合了中国年轻一代的性格转变。

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　　在过去的一周中，中国网民饱受王菊的轰炸。这位不太符合传统女团标准的创造101竞争者的表情包、口号和梗弥漫网络，连与娱乐绝缘的路人都无法逃过。当菊姐第一次出现在腾讯打造的真人女团选秀节目创造101时，她很快成为了一个笑柄。创造101获得韩国大热节目原版的授权，于四月首播。总共101名女子练习生，在明星导师的指导下，共同竞逐最后十一人的出道席位。她们在节目中对于声乐、舞蹈甚至是歌曲创作进行训练。当菊姐第一次出现在舞台上时，她身着罩衫，圆润的腰部十分显眼。这位25岁粗壮黝黑的少女画着浓妆，特别是深邃的眼影，恍若成熟的西方歌手。她的灰色头发披散在肩上，夸张的圆形耳环，更让人觉得野心勃勃，甚至很有侵略性。

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　　她被一群人们念想中的少女偶像所包围：她们有苗条的身材、圆圆的大眼睛、甜美的微笑和无辜的表情。她很快收到了她们的评价：“有压迫感”、“不是很少女”。
　　观众显然也是这么想的，期盼着她从节目中淘汰，甚至创造出表情包来嘲笑她。然而，就在上周，她却奇迹般完成翻盘，赢得了数百万投票，在多个榜单名列第一──因为她坦诚的个性、独立，还有野心。有人甚至说这些特质受到了同性恋和女权主义群体的大力追捧。

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独立的灵魂
　　当滕浩第一次观看这个节目时，他并没有太关注王菊。这位来自时尚娱乐新闻app 屏方的年轻编辑试图从节目中搜索一些选题灵感，但起初只注意到了那些具有惊人舞力的选手。
　　在接下来的几周里，他便受到了菊姐的轰炸。王菊在第一次排名中被淘汰，但随后她被救回，并有了第二次机会。从那时起，她的知名度一直在攀升，上周末达到了顶峰。
　　从此以后，王菊的粉丝们组成了自己的群体，并发明了一系列行话。他们有内部段子，还给自己打了一个好玩的名字──陶渊明──这是一位生活在2000年前的中国诗人，因热爱菊花而闻名，而菊花正暗和王菊的中文名字。

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　　他们给那些不熟悉王菊的人却饱受轰炸的路人起了一个名字，称他们为“菊外人”，巧妙地将她的名字作为之中的双关语。还有许多人开始写押韵顺口的口号，并用表情包来赞美菊姐，并为她争取投票。
　　一位网友在最初几期节目时调侃王菊的身材称：“王菊，我怀疑他能单手打败灭霸。”但三周后，这位网友再次发帖，说的却是“当然希望菊最终能有一个完美结局，但是大家尽力就好，尽人事听天命就好！”
　　一些中国同性恋圈子的人把菊姐称为“同性恋的标杆”。一个名为LESDO的主打女同的微信公众账号在其文章中提出，每个人都应该像菊姐一样生活，坚持独特，活出自己的人生。
　　北京LGBT中心主任小铁说，中国同性恋群体喜欢这种偶像是可以理解的，因为他们喜欢这种能做自己的人。
　　“但不止是同性恋群体吧，很多女孩子也是喜欢这种有性格的，尤其那种比较有独立意识的女孩子。我自己也是，成为独立女性后，不觉得自己还需要扮可爱了，那种女孩子就要可爱是一种愚化教育，让女孩子不能变得更有力来探索人生。”

摒弃的人设
　　王菊的独特不仅在于她的外表，更在于她的个性。无论是真实还是人设，她都以独立、野心和自信的表现出现在了创造101中。
　　在节目中她说过：“我不觉得自己是完全没有实力的人，可是为什么我自己认为的实力还不如…… 就光凭好看，就可以被观众喜爱，深深地记住以及喜爱（的人）。”
　　时尚娱乐编辑滕浩表示，像王菊一样的偶像可以引起观众的共鸣。“她可以毫无顾忌地做自己。我觉得我们很多人在当下都是活在既定人设里的。“
　　他还称赞了王菊的野心，称工作过的人都明白这种态度。菊姐对独立的理解和她在节目中的采访也让他感到惊讶。
　　王菊展示的特质也吻合了中国年轻一代态度的转变，他们拒绝一切人设、做自己的内心渴望。

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　　一位网友在微博上详细解释了给王菊投票的原因：“一开始有一种挑战传统的感觉。‘为什么我们一定要选你们喜欢的传统女团？’……后来我们发现菊的态度跟我们一样，‘我不想做传统定义上的乖孩子。’”
　　“我们一票一票投给菊姐也是在投给我们自己，我们没有在追偶像，我们在创造自身群体的代言者。”
　　在上一次公演中，王菊的小队演唱了一首饶舌歌曲，称赞花木兰的独立。这位曾在90年代被迪士尼搬上卡通银幕的古老形象，讲述了一个身着男装替父从军的故事。王菊在自己的歌词中唱到：“You don‘t have to put a ring on me，I can buy my own。。。。。我的人生我握在我自己手里。”

激发的共鸣
　　专家称，这种现象与中国现代年轻一代，尤其是女性有关。她们对已定的观念和歧视反感强烈，且不惧怕公开表达自己的态度。
　　过去，主流思想主张让中国女性变得甜美单纯，被男人庇护。但当女性主义觉醒时，这样的个性设定似乎过时了。

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　　上个月当“复仇者联盟3”在中国上映时，一家万达电影院在微博上被曝光，在循环播放的观影指南中对所有女性说“敬告各位女性不要在看电影的时候，打扰你的男性询问超级英雄的名字，请安静地吃爆米花和可乐就好，不要影响你的男人的朝圣，希望不要打扰男人的幸福时光。”
　　这引起了广泛争议。女性们在网上抗议，呼吁电影院道歉，称任何人都可以不分性别地享受英雄电影。万达最终撤下这条广播并微博道歉。
　　部分人认为，这就是王菊迅速崛起的唯一原因。严肃八卦批评到：“她有想法、能提供娱乐性、懂得受众心理、懂得打差异化……但如果她没有那些台下的金句和自黑，如果她只是给观众看舞台，她还有没有这么大的魅力呢？”
　　对于大多数人来说，他们只是将对非传统偶像的崇拜变成了他们的狂欢。
　　今天（6月8日），环球时报15版也刊发了关于王菊的文章：《王菊，值得关注的文化现象》，作者是北京大学中文系教授张颐武。

以下为全文
　　一个叫王菊的女孩，最近突然火了，并成为一种值得关注的文化现象。这并非偶然，是大众文化的活力和可能性的新表征。

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制图：叶旺
　　在对女团选拔的节目《创造101》中，王菊能火，确实出人意料。因为她的形象普通，没有大众标准下的明星脸和明星范儿。但正是这“普通”，加上王菊本人巧妙而富有张力的表现，让原本的劣势反而变成了优势。一种“普通”女生的特质，一种并无高高在上，让人不可企及的平民化特征，一种没有刻意的“美丽”，反而引发了对于她普遍的强烈的新的认同感。如同一股泥石流冲击清泉，其对比鲜明的反差都进一步强化了王菊带给大众的印象冲击，使得她得以维持、巩固、扩大在大众中的影响力。

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　　毕竟大部分人都是普通人，芸芸众生需要有他们的文化代表。而王菊的自尊自信自强也给了同样作为普通人的观众以信心和力量。很多观众在王菊身上找到了自己，或者自己希望获得的力量，他们支持着王菊过关斩将，自己也获得成就感参与感。
　　从这一现象中我们可以看到，大众文化风潮已被网络文化主导，一种对标准明星范儿的厌倦甚至反感在滋生。这看起来像是一种文化反叛，实际是过去多次出现的大众价值观反转。每个时代都有每个时代的文化表征，所谓主流文化和边缘文化，在不同的时代交替转换。新的文化潮流随时覆盖传统的文化潮流。
　　而当前的网络文化，又是被大量的中等收入青年所主导。我们也能从王菊现象中看出这一点。王菊具备新的“代表性”，超越了原有大众文化造星的特定限制。

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　　王菊让我们看到了大众文化的多样性和某种内在潜能，它所代表的，总体上是一股充满活力日益强大的力量，这股力量将创造出更多的文化冲击。对此，我们应该以开放包容的态度，理解它，迎接它，适应它。

源自：环球时报Global Times（ID：GlobalTimesNews）、环球时报

　　pick王菊为何火爆网络

大惊失色 · 发表于: 2018-6-7 02:01:01

源自：参考消息

原文标题：BBC称王菊掀起中国年轻人审美新风暴：颠覆“白瘦美”标准

　　参考消息网6月7日报道英媒称，中国网络真人秀节目《创造101》正在热播，其中一位个性鲜明、风格与其他选手迥异的90后女生王菊意外收获大批观众的青睐。她的支持者们自称为“陶渊明”，自发在社交媒体上为其拉票，并在评论区里发送表情包和打油诗。
　　据英国广播公司网站6月6日报道，王菊的爆红同时点燃了中国网民对于大众审美和女性形象等话题的新一轮讨论。很多网友表示，虽然王菊体型微胖，皮肤黝黑，和传统的选秀偶像形象相去甚远，但她“有想法”、“不服输”的性格成为她受到如此欢迎的原因。
　　报道称，今年4月，王菊加入《创造101》节目。这档真人秀自称“中国首档女团青春成长节目”，从多家经纪公司召集101名选手，经过训练和考核后最终挑选11人组成偶像团体。在最初的几期节目中，王菊在一众苗条肤白的女生中并不出众，她欧美范的浓妆和浮夸的动作曾被很多网友攻击“辣眼睛”，一路走到被淘汰的边缘。然而，王菊在后续节目播出过程中逐渐实现了“逆袭”，甚至在一项广告形象的投票中位居第一。据大陆媒体报道，王菊说过的很多励志言语经网友发掘后成为金句，她在节目中表现出来的不放弃、做自己的精神也为人称道。
　　“我印象比较深的是两点，一次是当着节目（当场），她表演了一下‘地狱空荡荡，王菊在土创’这个表情包里面的姿势，因为这个原来是别人用来嘲讽她的，但是她愿意用来自黑。还有她著名的那句，‘你们手里握着的是，重新定义中国第一女团的权利’，这太霸气了！”一名王菊粉丝说。
　　“王菊火就火在她太特别了，她在一群少女系里，穿着貂皮的衣服，”中国传媒大学媒介与女性研究中心研究员张敬婕表示，“就电视制作来说，你如果像常人一般，在标准镜头下反而会黯然失色，因为大家都达到了那些指标。”
　　“有人说我这样子的，不适合做女团。可是女团的标准是什么？在我这里标准和包袱都已经被我吃掉了。”这是26岁的王菊为自己拉票时说的话。这些感慨并非空穴来风，在前几期节目播出后，她被一些网友嘲笑“黑、土、壮”，是“混在小女生里的大妈”。
　　在中国，很多女生追求的“美女标准”是白、瘦和“锥子脸”，很多手机图片编辑软件甚至提供对人脸进行自动美白和变小等功能。
　　中国传媒大学电视学院教授曹培鑫说，中国的流行文化受到韩国工业式的文化产业传播影响很大，而欧洲跟亚洲又具有两套不同的审美传统。因此，很多中国人其实并不理解为何一些欧美女性崇尚“以黑为美”。
　　中山大学社会学与社会工作系副教授丁瑜认为，亚洲女性热衷娇小、可爱的形象，历史上往往被人们称赞“无辜无害”、“没有心机”，从而演变成为主流审美。“从宋代以后这种观念就越来越强，因为它和传统上要求女孩子没有什么野心的文化是契合的，”丁瑜说。
　　王菊走红后，有网友翻出她几年前大学时的照片，那时的她走的也是“白瘦路线”，比起现在更加接近东方女性的审美。但在节目中，王菊表示，自己并不想回到那个时候，因为“厌倦了那种生活”。
　　“因为当时你不知道在自己心里美的标准是什么，自从我做模特经纪（人）以来，就是做自己，我的人生握在自己的手里。精神独立，我觉得太重要了。”王菊在节目中说。
　　丁瑜认为，目前有越来越多的中国年轻人开始摒弃传统的“二元对立”审美观，这很大程度上是从2005年李宇春获得选秀节目冠军开始的，“在那之前，大家没有想象过女生可以是这样的。但当时很多年轻人看这个节目，他们赶上了网络时代到来，是比较叛逆的一代，所以会比较敢追求自己的东西。”
　　“很长一段时间我都觉得自己很丑，我不是瘦女孩，腿也不细……曾经喜欢的男孩喜欢纤瘦的女孩，但我却无法达到那个标准，是菊姐让我幡然醒悟，我才是那个美的标准。”一名微博网友写道。
　　“她眼睛里是有光的，是一种有力、有野心的光，”张敬婕说，“她折射的是新一代女孩愿意去争取社会资源，不讳言展现自己这种野心，这是现代女性需要有的一种内涵。”
　　丁瑜也认为，王菊的粉丝在合力打造一个独立自主的形象，因此把她的很多话突出出来，经过发酵后，“王菊”这两个字已经不再是王菊本身。“这些怀有同样想法的女性，相当于找到了一个代言人放在前面，但背后还是很多人觉得需要找一个机会表达这样的心声。”
　　曹培鑫认为，王菊走红代表了中国年青一代审美的变化，而审美的变化本来就是流行文化的一个常态，这背后有着诸多原因。
　　“流行文化其实一直存在两个潮流，一方面世界小姐的选美大赛，大部分小姐长得都差不多，这说明了人们对美的标准还是有共识，并且持续追捧的。但另一方面，这种‘越轨的美’的表达方式则成了另外一个卖点，这个卖点恰巧在于她的反抗性。从超女里李宇春到现在的王菊，最初都起源于对新鲜感和创造性的追求，”曹培鑫说。
　　报道称，对于像王菊这样的流行文化符号能够走多远，曹培鑫评价称：“肯德基和麦当劳也是快餐产品，但它们依然会时不时推出新产品，它们也成为百年基业了。所以本质上还要看这些人成为明星之后能不能持续地有新作品，并且提高自己的实力。”

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王菊资料图。（BBC）

nekoda · 发表于: 2018-6-4 20:06:00

源自：中国企业家

原文标题：制造“王菊”

　　王菊“出圈”，她的名字已经跳出了更广阔的边界。

⊙作者：《中国企业家》记者李佳

　　编辑：林文龙
　　“菊局可危快投票！”6月2日晚，《创造101》新一轮点赞刚开启，就有粉丝在群里号召投票，这一轮点赞会决定22强的诞生，她们支持的选手王菊刚好排在23位。
　　这不是她第一次处于这样的“危险”位置，从节目开播到现在，王菊已经历两次淘汰，之后上演“反转”才回到舞台。
　　因为王菊的形象和这两次“反转”，使得她在网上一度招黑，但一夜之间，“路人粉”集结，织成一个庞大的粉丝组织，以“病毒”似的扩散方式为王菊拉票，让她从90名冲到第23名，还占据了一个赞助商点赞榜的第一位。
　　这还远远不够，粉丝们希望能让这个看上去最不像女团的成员反而要在团体中出道，真挚、恶搞、反叛，各种目的掺杂其中，王菊“出圈”之后代表的不仅仅再是她自己，这个名字本身已经成为一种符号。
　　女孩儿本人未必没有意识到，公布排名时她站在台上感谢粉丝：“原本我是为自己而战的，但从此刻开始，为王菊这个名字赢得荣光。”

谁在pick王菊
　　很多人把王菊的走红和亚文化联系在一起，而这背后离不开LGBT人群（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者、跨性别者）。
　　据小米科技音乐部新媒体负责人张澳分析，在王菊爆火的这个案例中，“种子用户很大一部分就来源于gay圈的强力应援，而后裂变到全网。”
　　在公众号“淡蓝”发布的一篇名为《王菊所经历的，我们GAY都经历过》的文章里，作者写道：“A班的粉红当然美，但我在F班的菊姐身上看到了我自己，相信喜欢她的GAY都和我一样。因为和其他男生不一样，我们从小遭受了多少白眼，即便我们努力变得能干和有钱，仅仅因为我们‘不像个男人’，这些努力也都是白费。可是，谁规定男人只能有一个样子啊？”
　　“不被主流文化所接受”、“做自己”，正因为他们在王菊身上看到了这些特质，引发了同志的共鸣。连《奇葩说》的辩手马薇薇都说：“女人爱上什么，真舍得花钱：所以偶像练习生火了。同志喜欢什么，真舍得拼命：所以王菊赢了。”
　　之后的发酵中，不少娱乐账号、官微、明星纷纷参与进来，最终演变成一场网络狂欢。
　　按照知微数据显示，王菊在被微博@老鸡灯儿带火之前，网络上就已经有娱乐账号在发布王菊“白瘦美”的旧照。随后节目中，和马东的互动，采访，以及公演中的拉票，王菊都在传达自己身上的与众不同和独立，尤其对观众那句“你们手中握着的是重新定义中国第一女团的权利”，让她赢得了大量好评。
　　支持王菊的人中，大量跟风的“路人粉”参与进来。他们甚至没看过几期《创造101》，就被网络上王菊的表情包、热词、投票方式所吸引，从“菊外人”变成了“陶渊明”（王菊粉丝早期的昵称）。
　　此外，还有多位明星参与到话题中来，更提升了王菊的热度，使她成为那个时段里最受关注的选手。
　　微信漂流瓶、淘宝、外卖留言，粉丝们利用了大量社交场景，再通过各种造词、文案为王菊生拉票，以至于有人压根儿不知道王菊是谁，但被刷屏的过程中，忍不住也要去了解一下这个梗的由来。
　　至此，王菊“出圈”，她的名字已经跳出了更广阔的边界。

粉丝经济影响力几何？
　　最新一期节目中，王菊的镜头多了不少，她的会说话、高情商在其他选手面前表现更为突出，但此外似乎也没有展现出其他方面更多的惊喜。
　　弹幕里，观众依然两极分化，“菊姐出道”后面也会刷过大量“质疑、讨厌”的声音。同样的现象，也出现在了选手杨超越身上，外界一直质疑她的能力，但粉丝们还是把她送上了第二的位置。
　　《创造101》总制片人、企鹅影视高级副总裁马延琨一开始就预估到了这样的情况：“现在年轻人追的偶像是分圈层、各有所好的，我们节目中很多女孩有争议，一定是有些人特别喜欢有些人不喜欢。”
　　因此，最初《创造101》决定做女团，也是因为女偶像的节目容易做出圈，而“出圈”就会有更大众的关注度。
　　此前，在《中国企业家》上一篇文章：《创造101》台前幕后全曝光，用这几招找到了普通女生的共鸣里就提到过，《创造101》节目的逻辑本身就带有非常强的年轻人走入社会的投射，关键是要关联起普通人的生活，引发他们的共鸣。
　　同样，在王菊这次的走红事件中，逻辑依然是引发共鸣。《创造101》制片人、企鹅影视天相工作室副总经理邱越最近在一次《三声》举办的活动中就表示过，爆款内容一定不是小众的，也许有一些小的切口，但是底层一定能引起大家非常广泛的共鸣。“如果没有这个基础，不可能在大众视野中呈现出强大的爆发力。”
　　所以观众看节目、看选手，被他们的特质所感染，就会把自己带入其中，引发共鸣。或者是在选手身上发现了自己想做又不敢做的那一面，因此支持偶像某种意义上也是支持自己。
　　马延琨此前曾表示过，粉丝经济是被夸大的，“我觉得粉丝很重要的原因是最忠诚的追随者，但如果只是在那个圈里，很难有大的商业价值。粉丝就是固定的那群人，还是要扩圈。”
　　而这一次，王菊能火，也是因为打破圈层，引起了更大范围的粉丝关注。许多人会联想到2005年的《超级女声》，当传统的造星方式被改变，再加上如今互联网的影响，粉丝们手里握着的不仅仅是投票器，更是偶像的命运。她们的话语权被放大，这次能制造一个“王菊”，后面也会有新的替代。
　　王菊受到关注后，官微@咪爪语音的老板拿出二十万为王菊买卡投票，还有几家品牌也表示了和王菊的合作意向。
　　节目采访中，王菊曾说：这种关注在她之前的人生经历当中是没有的，对她来说时机正好。“如果过早我可能不会把握，过晚可能又没有这个勇气了。所以有一些比我年纪更年长的人可能会觉得，从我身上看到了一些追梦的勇气吧。”
　　但经历了这几天的热闹，比起孟美岐、吴宣仪等粉丝过百万的人气选手，王菊的微博粉丝却只有三十多万。豆瓣上新建的应援小组也并不活跃，还有个别微信群也开始解散、冷却。
　　节目过半，最激烈的角逐才刚刚开始，王菊能否出道，能否走得更远，不仅是对她本人实力的考验，更是一场对粉丝的考验。
　　不知道这场网络狂欢过后，王菊的命运是否还会发生反转？

嗨哟嗨哟 · 发表于: 2018-6-2 04:01:03

源自：新京报

原文标题：都在说王菊，可你知道为什么偏偏她能爆红吗？

　　冥冥中自有网意。

▲　王菊走红引“全民打call”？动画揭“陶渊明独爱菊”是啥梗。视频来源：新京报动新闻

⊙作者：凤起

　　估计王菊也没想到，她能一夜爆红。这架势，十多年来似乎只有2005年的超级女声能与之相提并论。
　　那一年，一身中性打扮、反直男审美的李宇春，凭借手机短信拉票迅速走红。
　　如今，智能手机与社交媒体共同发力，更是令传播速度呈指数级增长。几乎是一夜之间，王菊在女团养成节目《创造101》逆势翻盘，成为一个现象级的传播现象。
　　近日，其热度一路走高，成为各大媒体报道的焦点。在社交圈里，“地狱空荡荡，王菊在土创”“菊安思危”“菊家军”“物以类菊”等菊式段子或成语刷屏。

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粉丝的拉票口号
　　不知道，这个26岁的女孩，是否做好了成名的准备？

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王菊走红靠“天生最强”的霸气而不是一张脸
　　事实上，王菊的形象、台风与大家对传统女团的认识相去甚远。她皮肤黝黑、身形粗壮，站在一群白瘦美之间，注定就是那个分分钟要被秒杀的。所以，王菊也被认为是有史以来最不适合做女团的练习生。
　　也正因此，一开始参加这档名为《创造101》的综艺节目时，王菊并不被外界看好。她以踢馆选手的身份出现，本来已经到了被淘汰的边缘，由于3unshine组合成员Abby退赛才得以入选。
　　在前四期节目中，王菊各种被网友嘲笑“土、黑、壮”，转折点发生在与嘉宾马东的对话之后。
　　在对话中，王菊表达了对容貌与实力的困惑。她问马东，“实力VS颜值，到底哪一个比较重要？” 马东的回答是：“只有做到最大程度不一样，才能最大程度被需要。”

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　　对话结束，网友也发现了这个看似“土肥圆”的姑娘不为人知的另一面。比如，她独立、个性，价值观明确，不像传统花瓶一样，有且只有一张脸。
　　别人哭的时候，她一脸尴尬。她不哭，反而凡事极力为自己争取。她在节目中表现出的自信、战斗欲、想赢的决心，很不一样。站在一众白瘦美中，她的模样显得与众不同。经过谈话，人们发现，她还具有与众不同的性格。
　　性格，是偶像与现象级偶像的最大区别。
　　没有性格，列侬充其量就是伦敦街头无数男团组合里的普通一员，永远成不了一代年轻人心口上的朱砂痣。
　　没有性格，王菲可能只是那个唱功不错的王靖雯，永远成不了挂在天边，最闪亮的那颗“天后星”。

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《创造101》
　　再回过头来看王菊的表现，就会发现更多的亮点，比如说，她坚强、勇敢，面对外界的恶评，虽有困惑却始终坚持；还比如说，她自黑、卖萌，有着达观、不做作的逗比性格。她自带气场，虽貌不惊人，却有一股“老娘天生最强”的霸气。
　　这种气场，是娱乐梦工厂里的稀缺品。就像一些企业的饥饿营销，实在被观众渴望太久。
　　马东的金手指，像是引爆了观众的这股情绪。而王菊，则像是走到了网球比赛中的赛末点。倘若没过这个点，她收获的就是吐槽与失望；一旦过了这个点，这局比赛她赢定了。

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王菊身上有每个人尘封的“英雄梦”
　　复盘不难发现，王菊的爆红，除了她别具一格的性格，还有一个无法绕开的因素，就是她牢牢抓住了粉丝的心。
　　普通的外表、不完美的身材、管不住的嘴、迈不开的腿，穿洋装显土，跳舞唱歌显笨。她的形象，就像机器出厂设置哪里不对，怎么看都不是一个“标准件”，不符合主流审美观。
　　可她的不完美、她的笨拙、她的被忽视，她不放弃梦想的绝地反击，不是像极了现实中的每一个普通人吗？舞台上她面对的一切，不正是普通素人，每天经历的日常？

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　　也正因此，站在白瘦美们面前有些“出戏”的王菊，让粉丝们多多少少看到了自己的影子，自己偶尔的无助、尴尬与强撑的坚强。
　　人们从王菊身上，看到了自己心底那一点尘封的英雄梦。
　　现实中，我们可能也有梦想，却囿于现实压力，封存了屠龙宝刀，被困在这沉重的肉身里，动弹不得。而王菊就像那一把火，点亮了普通人最初的梦想。
　　王菊的爆红，固然有幸运的因素。你可以说，她的命运被上帝眷顾。你也可以说，她的名字就自带笑点，舆论能从中找到表达乐趣与谈资的最大公约数。
　　不过，这都不是主要的因素。在互联网加持下的现代娱乐业，人们会发现，性格与多样化，正在成为人们追逐的焦点。任何一个素人，只要你有值得肯定的性格与特点，关注度与流量可能不知道哪一天就砸到了你头上。

⊙凤起（媒体人）

　　pick王菊为何火爆网络

我很牛 · 发表于: 2018-6-1 14:01:00

源自：新京报

原文标题：Pick王菊，还是Pick平凡但渴望出彩的自己？ | 沸腾

　　站在白瘦美们面前有些“出戏”的王菊，让粉丝们多多少少看到了自己的影子，自己偶尔的无助、尴尬与强撑的坚强。

▲　王菊走红引“全民打call”？动画揭“陶渊明独爱菊”是啥梗。视频来源：新京报动新闻

⊙作者：凤起

　　估计王菊也没想到，她能一夜爆红。这架势，十多年来似乎只有2005年的超级女声能与之相提并论。
　　那一年，一身中性打扮、反直男审美的李宇春，凭借手机短信拉票迅速走红。
　　如今，智能手机与社交媒体共同发力，更是令传播速度呈指数级增长。几乎是一夜之间，王菊在女团养成节目《创造101》逆势翻盘，成为一个现象级的传播现象。
　　近日，其热度一路走高，成为各大媒体报道的焦点。在社交圈里，“地狱空荡荡，王菊在土创”“菊安思危”“菊家军”“物以类菊”等菊式段子或成语刷屏。

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▲　粉丝的拉票口号
　　不知道，这个26岁的女孩，是否做好了成名的准备？
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　　王菊走红靠“天生最强”的霸气而不是一张脸
　　事实上，王菊的形象、台风与大家对传统女团的认识相去甚远。她皮肤黝黑、身形粗壮，站在一群白瘦美之间，注定就是那个分分钟要被秒杀的。所以，王菊也被认为是有史以来最不适合做女团的练习生。
　　也正因此，一开始参加这档名为《创造101》的综艺节目时，王菊并不被外界看好。她以踢馆选手的身份出现，本来已经到了被淘汰的边缘，由于3unshine组合成员Abby退赛才得以入选。
　　在前四期节目中，王菊各种被网友嘲笑“土、黑、壮”，转折点发生在与嘉宾马东的对话之后。
　　在对话中，王菊表达了对容貌与实力的困惑。她问马东，“实力VS颜值，到底哪一个比较重要？” 马东的回答是：“只有做到最大程度不一样，才能最大程度被需要。”

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▲　王菊在节目中的提问
　　对话结束，网友也发现了这个看似“土肥圆”的姑娘不为人知的另一面。比如，她独立、个性，价值观明确，不像传统花瓶一样，有且只有一张脸。
　　别人哭的时候，她一脸尴尬。她不哭，反而凡事极力为自己争取。她在节目中表现出的自信、战斗欲、想赢的决心，很不一样。站在一众白瘦美中，她的模样显得与众不同。经过谈话，人们发现，她还具有与众不同的性格。
　　性格，是偶像与现象级偶像的最大区别。
　　没有性格，列侬充其量就是伦敦街头无数男团组合里的普通一员，永远成不了一代年轻人心口上的朱砂痣。
　　没有性格，王菲可能只是那个唱功不错的王靖雯，永远成不了挂在天边，最闪亮的那颗“天后星”。

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▲　《创造101》
　　再回过头来看王菊的表现，就会发现更多的亮点，比如说，她坚强、勇敢，面对外界的恶评，虽有困惑却始终坚持；还比如说，她自黑、卖萌，有着达观、不做作的逗比性格。她自带气场，虽貌不惊人，却有一股“老娘天生最强”的霸气。
　　这种气场，是娱乐梦工厂里的稀缺品。就像一些企业的饥饿营销，实在被观众渴望太久。
　　马东的金手指，像是引爆了观众的这股情绪。而王菊，则像是走到了网球比赛中的赛末点。倘若没过这个点，她收获的就是吐槽与失望；一旦过了这个点，这局比赛她赢定了。

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　　王菊身上有每个人尘封的“英雄梦”
　　复盘不难发现，王菊的爆红，除了她别具一格的性格，还有一个无法绕开的因素，就是她牢牢抓住了粉丝的心。
　　普通的外表、不完美的身材、管不住的嘴、迈不开的腿，穿洋装显土，跳舞唱歌显笨。她的形象，就像机器出厂设置哪里不对，怎么看都不是一个“标准件”，不符合主流审美观。
　　可她的不完美、她的笨拙、她的被忽视，她不放弃梦想的绝地反击，不是像极了现实中的每一个普通人吗？舞台上她面对的一切，不正是普通素人，每天经历的日常？

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　　也正因此，站在白瘦美们面前有些“出戏”的王菊，让粉丝们多多少少看到了自己的影子，自己偶尔的无助、尴尬与强撑的坚强。
　　人们从王菊身上，看到了自己心底那一点尘封的英雄梦。
　　现实中，我们可能也有梦想，却囿于现实压力，封存了屠龙宝刀，被困在这沉重的肉身里，动弹不得。而王菊就像那一把火，点亮了普通人最初的梦想。
　　王菊的爆红，固然有幸运的因素。你可以说，她的命运被上帝眷顾。你也可以说，她的名字就自带笑点，舆论能从中找到表达乐趣与谈资的最大公约数。
　　不过，这都不是主要的因素。在互联网加持下的现代娱乐业，人们会发现，性格与多样化，正在成为人们追逐的焦点。任何一个素人，只要你有值得肯定的性格与特点，关注度与流量可能不知道哪一天就砸到了你头上。
　　pick王菊为何火爆网络

大惊失色 · 发表于: 2018-6-1 11:01:00

源自：澎湃新闻

原文标题：“黑而胖”的王菊爆红背后：庶民的胜利抑或困境中的狂欢？

　　如果你还没有成为一个“菊外人”，那么你已经彻底沦落为网络热门话题的局外人。
　　网络上为“菊外人”的定义是，不知道女团偶像选秀节目《创造101》选手王菊是谁，也没有看过这档网络综艺节目，但被“给王菊投票”相关信息包围的人。王菊，1992年9月生，处女座，上海人，因其他选手退赛得以递补进入《创造101》，第一次公演后因队长选择，侥幸免于被淘汰出局。从成为旁听生到第二次公演的两周时间里，王菊完成了从被嘲讽对象到网络人气冠军的转变，用这档网络综艺的口号“逆风翻盘”来形容简直再恰当不过了。
　　网络时代最受观众的人有两种，一种是被仰望对象，一种是受争议对象。在普遍印象中，偶像选秀节目应该是为观众介绍前一种人，但事实上真正帮助《创造101》吸引眼球的一直是后一种人。最初是靠着爆棚的自信成为网络红人的女子组合3unshine；3unshine组合成员相继被淘汰、退赛后，成为热点的是没有才艺却又肩负着全村希望的“村花”杨超越，在歌舞才艺完全落后于其他参赛者的情况下，杨超越的人气逼近榜首；观众很快又厌倦了讨论杨超越单调的言行风格，就在这时候，拍小视频自嘲身材、扛起“独立女性”大旗的王菊和她的肤色一样脱颖而出，吸引一批这种态度的支持者出面号召稳定大“菊”。
　　这种让本土互联网络一时间满城尽带黄金甲的局面近些年已经十分罕见，可惜蔚为壮观的互联网景观并不能如身处“菊势”中心的王菊所愿，重新定义“中国女团”。

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　　《创造101》选手王菊。

标杆人物之道，路人为你撑腰
　　购入版权的《创造101》只在赛制上使用了韩国模式，节目呈现出的精神面貌还是《超级女声》式的：已经成为预备役艺人的选手面对镜头坦言自己惧怕舞台、在众人面前唱歌会哭，放任选手在节目中肆意哭泣卖惨，甚至还复刻了《超级女声》中的“帮帮唱”环节……这就不难理解今天的王菊会让人联想起当年的《超级女声》冠军李宇春来。
　　韩国的偶像选秀节目比拼的是基本职业素养，预备役艺人不仅需要具备扎实的唱跳功底，也需要具备能够稳定输出的人格魅力。而以《超级女声》为代表的本土选秀节目中，业务水平始终都不是唯一的决定性因素，通过节目攫取影响力和知名度的都是那些能够凝聚“共识”的人，成就他们的不是能力，是“民意”。
　　如今已经在春节档合家欢电影里和梁朝伟搞暧昧的李宇春，在2005年获得第二届《超级女声》冠军后，登上美国《时代周刊》亚洲版封面，她的成名被视为中国民主政治的一个缩影，是中国文化多元的象征，并一度实现了对“中国流行偶像”概念的重新定义。
　　2005年，盛况空前的《超级女声》成为中国娱乐生态演化进程中里程碑式的节目。从这一年开始，逐渐普及开来的互联网终端开始在凝聚群体性共识方面产生无比巨大的影响力，本土粉丝社群形态逐渐形成并迅速发展，粉丝文化逐渐被文化研究领域所重视，民选偶像成为新时期里最有价值的艺人。回顾2004到2006的三届“超女”时，文化研究学者通常将重点放在民主文化及网络对粉丝社群建设的积极意义上，反而忽视了网络对于整个中国乐坛的巨大冲击。
　　根据国际唱片业协会的统计数据，中国内地实体音乐（CD和音乐录影带）2003年销量为一亿六千万美元，2008年只有三千一百万美元，六年时间里销量下降了百分之八十。与之相对应的则是数字化音乐市场的逐步扩大，2006年数字化音乐初次计入销量统计数据，2007年与2006年的数据则基本持平，2008年销售量为五千万美元，同比增长了百分之六十。国内互联网数字化音乐版权保护缺位长期困扰着音乐市场的发展，但缺乏版权保护导致的经济利益损失并不是捅向中国乐坛孕育新星之子宫的致命一刀。由于互联网导致的垂直分众，“大众”不再是一个整体，整个娱乐文化领域丧失了诞生巨星的能力。

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2003至2008内地实体唱片销量趋势。
　　上世纪九十年代是天后的时代，港台乐坛以大众情歌垄断市场，并捧出相对成熟的明星供在乐坛做偶像。1996年，王菲成为第一位登上美国《时代周刊》封面的歌手，身份用的就是“流行天后”。千禧年前后，“小天后”们纷纷涌现，例如台湾地区的蔡依林、萧亚轩、女子组合S.H.E、新加坡籍歌手孙燕姿、马来西亚籍歌手梁静茹，等等。她们在2003到2005年期间发行的专辑中总有一两首歌曲是耳熟能详的。
　　李宇春获得《超级女声》冠军的2005年，这一年S.H.E推出了专辑《不想长大》，蔡依林有《野蛮游戏》，梁静茹的专辑《丝路》里还有当下婚恋节目里反复出现的《可惜不是你》，孙燕姿展示了《完美的一天》……华语乐坛歌舞升平，斑斓多彩，看似一切都好，其实不然。实体唱片业沉寂的同时，这批“小天后”因为合约纠纷、个人情感问题等陆续在2008年左右低调起来，之后推出的作品再难重现昨日风采，有的干脆从此过气，只出现在情感纠纷及各种花边新闻报道里。
　　伴随着实体唱片业的衰落，互联网终端和基础教育的普及使得一切形式的权威迅速陷入被质疑、被消解之境地，华语乐坛迎来了一个只能不断消费既有天后却无力再造新神的时代。李宇春同届《超级女声》季军的获得者张靓颖出道时的设定就是欧美风格歌手，但她没有成为欧美风天后，只做了“海豚音公主”。所以，尽管王菊与李宇春一样依靠凝聚共识、取得民意一夜爆红，但身处的时代已经完全不同，王菊“黑而胖”的外形与穿着风格都让人联想到美国流行乐坛上的有色人种天后，却无法成为其中一员，除了唱跳实力上的差距，环境也不允许。

你在社会跌倒，网络让你撒娇
　　“菊”在网络空间中经常被用来指代排泄的出口，眼下“菊”势中的王菊何尝不是网络空间累计已久的各种情绪混合宣泄的出口。王菊在外形上与《创造101》其他选手差异足够大，教师岗位和社会经验的历练帮助她形成了一套简明清晰、逻辑完整的表达，舞蹈并没有长足的进步但肢体语言丰富，没有表情管理但戏剧化的面部表情也有一定的感染力……王菊和韩国偶像生产流水线上加工过的“宇宙少女“组合成员孟美岐、吴宣仪一样，外形和言行构成了一个圆融的整体，这些都让“王菊”成为一个可以从多角度解读的符号。
　　顾全大“菊”者众，自称“陶渊明”或“沈眉庄”──前者是“采菊东篱下”的田园诗派创始人，后者则是电视剧《甄嬛传》中吟过宋代诗人郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的后宫妃嫔，引申为“爱菊之人”。王菊用“小菊豆”称呼自己的粉丝，但这个像是出自上海弄堂阿姨之口的称呼并没有被大多数人接受，能够接受类似“菊米花”之类称呼的更少。
　　东篱之下的庞大群体构成复杂，有性少数群体、女性独立宣言的支持者，更多的是被花样百出的顺口溜式的投票口号吸引的围观群众。
　　作为一张全新的面孔，王菊自身定位的差异化使得粉丝可以摆脱既有韩国式应援体系的束缚，被社交网络上霸权式的粉丝文化压抑许久的“路人”找到了一个反抗这种文化的出口。当下的偶像文化是由日本韩国定义的，本土艺人粉丝群体已经习得了韩国应援的规则，像运作机构组织一样分工作业，利用社交网络平台提供的规则用钱投票，依靠举报规则处理针对艺人的差评和恶意评论。这种高压式集体主义的、机械化的运作模式在刚刚结束不久的偶像选秀综艺《偶像练习生》中继续被复制，围绕着偶像形成的粉丝群体迅速分化出层级模式，粉丝内部夺权纷争不断，俨然是社会生活的一个缩影。
　　不同于韩式应援靠消灭差评维持好感风评管控模式，王菊粉丝靠编顺口溜消解了网络上各种嘲讽和差评的攻击性和严肃性，增强了“菊”势的娱乐感。投票宣传成了一场顺口溜创作大赛，宣传投票是唯一的主题，创作空间大，自由度高，“菊外人”在开放的、有创造力的情景下很容易受到狂欢气氛的感染加入创作的行列中，加剧了大“菊”已定的临场感。

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　　《创造101》歌曲《撑腰》表演（左）及性少数群体模仿版（右）。
　　作为一个拒绝屈服于社会既定审美标准的人，王菊的独立宣言赢得了包括性少数群体在内的众多支持者。像麦当娜、Lady Gaga、蕾哈娜、碧昂丝和新生代的“A妹”爱莉安娜·格兰德等欧美女歌手，以及台湾地区歌手张惠妹、蔡依林等，她们之所以能够赢得性少数群体的支持，或因为这些歌手曾利用自己的影响力为群体提供支持，或因为曲风和歌词为性少数群体提供了表达与表现的机会，共同点在于自信、接纳自我。
　　独立宣言的支持者的心态更加爱复杂一些。尽管国产电视剧不停地推出打着“独立女性”旗号的作品，但实际内容却是言行不一的，“大女主”类型电视剧清一色落入“男人爱我，女人害我”的窠臼中，欧美日韩电视剧提供了一些具象化的“独立女性”，但本土化的宣言口号始终缺位。王菊身上聚集了部分女性的憧憬和自我投射，简明清晰的观点表达使她成为了许多人的代言人。
　　一个“黑而胖”的王菊身上聚集了对单一化审美的反抗、对韩式应援文化的抵制、自我表达的宣泄，以及自我认知的投射等等。在她一夜爆红背后是多元文化和表达机会缺失形成的巨大缺口，当这个缺口被具象为“菊”，汹涌的声浪势必涌向这里，激荡出一股洪流。然而，对“王菊”形象言行的解读也正是王菊新争议开始的地方。
　　对王菊这个偶像文化叛逆儿的过度肯定，间接否定了其他选手的追求与付出，更否定了情感本身的真实性。“喜欢”与“爱”本身就是一种玄妙的东西，它的伟大之处在于无需言语传达即能感知，渺小在于即便千方百计地去诠释它、表达它，证明它的存在，仍然无法让他人理解、感受它。从2005年日本养成系偶像模式出现至今的种种都证明，偶像最厉害的地方在于攫取公众爱的能力。“陶渊明独爱菊”是爱，对孟美岐、吴宣仪、杨超越的爱就不配称为“爱”么？
　　“菊”势喜人，是长期压抑之后对狂欢的渴望超越理性选择的最终结果。她不符合常规，却因为打破规则而为众人提供了跟风起哄的共识，成就了眼下的“菊”面。满城尽带黄金甲可能终将成为一次网络快闪活动。线上线下集体主义文化的沉闷与压迫，资本主义对亚文化的过度侵蚀，都使得精神世界变得沉闷乏味，用键盘敲出三五七个甚至更多个“哈”字已经无法排解，人们需要菊来清热祛火，也需要菊来狂欢宣泄。
　　pick王菊为何火爆网络

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[演艺] 北大教授：王菊值得关注的文化现象

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