青铜重器重庆集结 见证《史记》中的大西南

　　人民网重庆9月21日电（陈琦 姚於）西南博物馆联盟青铜文化大展“盛筵──见证《史记》中的大西南”，将于本月29日在三峡博物馆一楼临展厅A拉开帷幕。
　　大展整合西南各大博物馆青铜器宝贝202件，其中一级文物79件，不仅是中国西南地区重要的文化主题大展，也是西南地区5省市重磅青铜器首次集结。展览时间为2018年9月29日～2019年1月6日。
　　展览再现了西南地区融入中华大家庭的历史进程，也呈现了南方丝绸之路的拓展史料背景。据了解，展览汇集了西南博物馆联盟的众多典藏重器，整个展览将分七个单元进行，即“三星伴月，金沙流彩”“开明王蜀，礼乐尚楚”“巴都滨江，俎豆用享”“滇王受印，笙歌宴舞”“夜郎探秘，釜踪鼓迹”“百越之属 和鸣钟鼓”“中华一统，丝路延绵”。
　　“这是一场从特定角度展示西南地区青铜文明的文化之旅。”相关负责人介绍，本次展览的展陈方法相较往常有所创新，即以《史记》相关记载为线索，用文献与文物互证的方法，将精美的文物置于宏大的历史背景下展示，通过高等级青铜礼乐或饮食等类别的器物，进一步证实史书记载的真实性，并填补文献的空白。“这不仅增强了展览的学术性，也加强了展览的趣味性。展览中，观众不仅能饱览盆地、高原、丘陵地区青铜文化风情，还能感受到巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、百越文化的异彩纷呈。”

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展览上的精品文物大有来头

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戴金面罩青铜人头像（重庆中国三峡博物馆提供）
戴金面罩青铜人头像
　　年代：商代
　　尺寸：高41、长19、宽17.3厘米
　　保存单位：广汉三星堆博物馆
　　戴金面罩青铜人头像是三星堆遗址中的重要遗物之一，这件戴金面罩青铜人头像由铜头像和金面罩两部分组成，其中金面罩已经残缺。人头像作为常设于神庙中的祭祀神像，在面部贴金，目的并非仅仅为了美观，还与祭祀的内容和对象有关，金面罩或许有娱神以使神更灵验的作用。

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青铜鸟（重庆中国三峡博物馆提供）
青铜鸟
　　年代：晚商至西周
　　尺寸：长6.1、宽6、厚1.5厘米
　　保存单位：成都金沙遗址博物馆
　　在三星堆遗址和金沙遗址中都发现了很多青铜鸟。它们的用途是什么，具有怎样的寓意呢？这件体型小巧而精致的铜鸟是一个大型青铜器上的构件，它昂首而立，圆眼突出，双翅收束并上翘，尾羽折而下垂，形象生动，与器身连接的足部残断。专家推测原器身可能是图腾柱或神树。

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水陆攻战纹铜壶（重庆中国三峡博物馆提供）
水陆攻战纹铜壶
　　年代：战国
　　尺寸：口径13.2、高40.3厘米
　　保存单位：四川博物院
　　四川博物院的镇馆之宝水陆攻战纹铜壶出土于成都百花潭。整体造型秀丽端庄，保存较好。其盖面有三个鸭形钮，并饰有卷云纹、圆圈纹及兽纹。壶身纹饰尤具特色，器身通体用金银嵌错出丰富多彩的图像，画面分四层，一个青铜壶上描绘了人间万象，壶身纹饰全面反映了战国时期的生产、生活、军事状况。特别是第二层的宴乐图，真实再现了2000年前贵族阶层的盛大宴享场景。

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巴蜀图语铜勺（重庆中国三峡博物馆提供）
巴蜀图语铜勺
　　时代：战国
　　尺寸：勺面直径8.4、柄长7.3、厚0.5厘米
　　保存单位：成都博物馆藏
　　巴蜀图语是春秋战国时期四川盆地巴、蜀两国使用的符号性“文字”。这种“文字”象形化比较浓厚，单个看颇为简单，但人们却无法组合连读，难以理解完整的句意。目前，发现有近300个巴蜀“文字”，能识读的不足十分之一，堪称比甲骨文更难认的象形“文字”。
　　成都博物馆保存的这件战国巴蜀图语铜勺造型上与普通铜勺并无二致。因年代久远，插入銎部的木柄已腐烂殆尽。然而，与众不同的是勺面上的一组巴蜀符号。其主体符号为龟、鸟、鱼三种动物图像，龟居中，左右两侧装饰有花蒂纹和“S”形纹饰，鸟和鱼分别居于龟的左右上方，整体构图对称而协调。其反映的文化内涵更是丰富而深远。

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饰虎铜釜（重庆中国三峡博物馆提供）
饰虎铜釜
　　时代：战国末期～西汉早期
　　尺寸：通高32.8、口径43.2~44.3、最大腹径49厘米
　　保存单位：贵州省博物馆
　　在西南地区青铜文化中，圜底铜釜的广泛使用是巴蜀文化、夜郎文化、滇文化、百越文化共同具有的特征。在神秘的夜郎文化中，它还有个特殊的用途，即作为高贵身份死者的头部扣器。这种形式的墓葬也被称谓“套头葬”，是夜郎文化一种特有的葬俗。
　　贵州省博物馆收藏的这件饰虎铜釜出土于贵州省赫章县可乐墓地，器型规整，纹饰精美，铸造工艺精良，器壁光滑匀称，体量硕大，出土时套于死者头部，器外壁布满烟炱痕迹，显然生前用作实用器，彰显了器主尊贵的地位与极大的权势。