王道和天道：文以载道和报纸的未来

一：报纸的专业事实报道与监督已经与网络媒体结合
　　报纸作为文字传达信息的载体，一直以来是以专业独立为标准的。专业独立的内涵就是把信息社会中的大量事实，以专业的标准进行选取和集纳，然后以符合社会方向与道德的角度进行文字陈述。就是所谓的文以载道。
　　日本著名记者岛津洋一在美国《新美国媒体》上发表文章，引起国际舆论哗然。文章认为，3．11日本大地震后，日本政府、东京电力公司对福岛第一核电站泄漏情况的解释漏洞百出，还冒着事故扩大的风险，坚决拒绝外国救援队进入核电站内部，所有这些怪相只有一个解释：福岛第一核电站藏着日本鲜为人知的秘密，也许是一个绝密的核武器研发计划。
　　岛津洋一是国际著名记者，曾担任日本最大英文报章《日本时报》主编。岛津洋一在文中指出，大地震后发生氢爆的第3号机组，是使用了一种能够和铀混合的燃料，而该元素正是制造容易运载的小型核弹头的所需原料。
　　岛津洋一就是以专业独立的身份对社会进行监督的。
　　同样，一个报纸能不能够在传播领域构成优势地位，就在于他的专业性在独立的基础上表现的高不高。
　　特别是，在今天网络对信息传播和道德评价产生了放大和补充作用的时代，报纸的专业操作与网络的受众主动参与就会产生重大的传播效果。

二：专业机构是能够产生事实和历史的
　　本月18日，标准普尔将美国的最高级别信贷评级展望下调至负面，并称至少有三分之一的可能性最终会调降美国债信评级。
　　若评级遭调降将损及美国作为全球最强大的经济体的地位，以及美元作为全球主要货币的角色。受上述消息影响，美国道指收报12201.60点，跌140.24点。欧洲股市同受拖累。
　　标准普尔是世界权威金融分析机构，由普尔先生(Mr Henry Varnum Poor)于1860年创立。标准普尔由普尔出版公司和标准统计公司于1941年合并而成。标准普尔为投资者提供信用评级、独立分析研究、投资咨询等服务。1975年 美国证券交易委员会SEC认可标准普尔为“全国认定的评级组织”。
　　美国政府是美元的发行者，它的债信等级被评为负面，对美元和持有美元资产的人们和国家是一个重大的提醒。
　　标准普尔作为一个服务性机构，由于其专业独立的地位和发布的信息被商品社会中的利益群体认定为客观事实，所以能够创造性的产生历史影响。能够在美国对世界实际造成重大影响前，提前把事实真相告知今天地球村全球化经济的利益攸关方──这本身就是创造历史。

三：文以载道是中国文化中的重要内容
　　文以载道是中国文化的重要内容，在春秋战国时代，大量的文章是以百家讲学和流传的形式出现的。主要目的在于，周朝的以家族血缘纽带的政治连接如何能够转化成为一种新的连接。当时的文字与各个诸侯国的语言方言一样都是五花八门的。
　　中国在西周以后第一次在政治意义上产生，到了秦始皇统一文字，也把文章使用的文字的功能定义为表达新的政治连接的载体。被灭亡的六国语言方言可以彼此相距甚远，但是文字的统一是第一位的。当然，当时统一的文字并不是在皇帝的文书中使用创造了大量概念的儒家主张，而是用来刊登发家李斯的种种律条法规。因此，秦朝的严刑峻法是单向的使用文字的。百姓和臣民，只能用文字来约束自己，而不能够参与历史。
　　秦二世而亡，既表明秦朝时代的中国很快触发了农民起义，也表明文字只用于单向约束国民而不能用于民众参与历史，将会带来什么样后果。到了第二个朝代汉朝，国民的民族的性格应当形成。文以载道的文字，不应当只是单向的，而是能够双向参与的。
　　中国的主体民族之所以叫做汉族，也是应当与汉朝很好地解决了文以载道的双向约束有关。
　　司马迁的史记，比起孔子等人编撰的春秋，已经能够做到主要陈述事实，而把中国的文化价值融入到事实陈述当中，说明了儒家的种种概念创造已经在汉朝被士大夫等独立于政治的阶层中，被自觉使用。并在以后逐渐渗透到民间。
　　从史记以后，后朝的人为前朝的事情做史，就成为一种文字的最大使用效果。所以中国的典章是以经开头的，而第二位的就是史。而经例如春秋，实际上也是一种历史，只不过这种史的陈述是夹杂在概念的演绎中的。

四：王道和天道：文以载道和报纸的未来
　　以上我们了解了日本著名记者岛津洋一的专业身份和标准普尔的专业地位，在今天如何引导了舆论和创造了事实。这表明，报纸的专业化操作和专业性服务组织在今天的超越国家的政治正在演进中的作用，是一种正在发展和演进的文化形式。在这里，文化形式直接超越了法律、民主程序等等，直接与价值观和民众的历史参与相连接。可以界定为新的历史基础上的文以载道。
　　我们也回顾了，中国的文以载道的从百家争鸣的春秋战国时代到独尊儒术的汉朝的历史过程。
　　在这一历史过程的观照下，中国的文以载道直接影响了梁启超作为中国第一代报纸创始人，他的报纸观就是政党报纸。梁启超认为，报刊应该主要传播各种思想和政治主张而不是事实。在他创办的《新民丛报》的章程中，“惟所论务在养吾人国家思想，故于目前政府一二事之得失，不暇沾沾词费也。”梁启超是一个学而优则仕的中国传统文人，以道德文章经世济用。他办报的宗旨就是“养吾人国家思想”。后来到了范长江的办报理念，也就变成了以陈述事实为主的做史的办报思维了。从梁启超到范长江，也是走了一条从孔子到司马迁的文化之路。
　　就像当年的司马迁的文以载道，客观上在中国的传统经济基础上创造了一批士绅乡村微观环境一样，今天中国的报纸的进一步发展也是为了在客观上适应中国第十二五规划中要创造一批稳定的中产阶级的要求。也就是报纸的专业和监督，最终是为了适应中国在实行富民政策以后，中国的民众在消费更多的商品之外，对于信息的及时准确公正的要求，和参与历史的主人翁精神的体现。
　　十二五规划，对于新闻事业的要求，只是用一般文化发展的要求进行了表述。
　　但是，在今天文以载道的新的体现形式出现的时代，中国的报业发展以及与互联网的环境互动是否能够良好地发展，将是决定中国的十二五计划的宗旨──中国的百姓是不是真正有参与感地富裕起来和幸福起来的一个决定因素。