四川蒙顶山明天起有序开放，前两周免费，每天限流不超过千人

　　蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。坐落在名山区境内，距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都──雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。是国家AAAA级景区。
　　蒙顶山又名蒙山，是四川首批省级风景名胜区之一。位于号称“天漏”雅安市雨城区与名山区之间，最高峰上清峰，海拔1456米。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都──雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园。

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　　蒙顶山，又叫蒙山，为青藏高原到川西平原的过渡地带，位于号称“天漏”雅安市雨城区和名山区之间，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。说到蒙顶山，我们都知道一副对联：“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这副对联说的是蒙顶山的“仙茶”，蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。蒙顶山景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。
　　蒙山，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。蒙顶山山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾。古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。山体长约10公里，宽约4公里。据史料记载：“禹治水功成，旅祭于此”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰，蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。
　　雅安为著名的雨城，景区也多雨湿润。冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温15度左右，一月平均气温5度左右，七月平均气温23度左右。无霜期308天，雨日多达200天左右。秋多绵雨，夏为阵雨。游览时应带雨具。当地特产：蒙顶山茶、砂锅雅鱼。
　　雅安市地处四川盆地西南边缘，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，森林覆盖率全国领先，空气质量属上乘，水质上佳，民风淳朴，美食众多，实乃避暑休闲好去处。碧峰峡、蒙顶山、上里古镇是众多追求高品质休闲生活人士心仪之地，缓行于碧峰峡的青山秀水之中，呼吸着蒙顶山千年茶园的灵秀之气，感受千年茶马古道之于上里古镇的点滴历史印迹，慨叹人生几何。

　　蒙顶山是世界茶文明的发祥地，世界茶文化的发源地，是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。
　　由于蒙顶山的海拔高度、土壤、气候等最适合茶叶的生长，因此早在两千多年前的西汉时期，蒙顶山茶祖师吴理真开始在蒙顶山驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。
　　唐宋时期是蒙山茶的极盛时期。从唐玄宗天宝元年（742年）被列为贡品，作为天子祭祀天地祖宗的专用品，一直沿袭到清代，历经一千二百多年而不间断。
　　千年贡茶，意重蒙顶。唐代《元和郡县志》载：“蒙山在县南十里，今每岁贡茶，为蜀之最。”　宋代《宣和北苑贡茶录》，当年蒙顶山进贡的两种名茶“万春银叶”和“玉叶长春”就榜上有名。清代《陇蜀余闻》记载：“每茶时，叶生，智矩寺僧辄报有司往视，籍记其叶之多少，采制才得数钱许。明时贡京师仅一钱有奇。”蒙顶贡茶从唐至清，一千多年里岁岁入宫，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。这种专用茶采自茶祖吴理真种下的七株仙茶。到清代时，蒙顶五峰被辟为禁地，七株仙茶被石栏围起来，辟为“皇茶园”，至今留存。
　　在民间，蒙山茶历来被看作祛疾去病的神来之物。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙顶山被誉为“仙茶故乡”。
　　蒙顶茶的声名远扬使之成为历代文人墨客吟颂的对象。
　　在我国，赞茶的名联佳句首推以民谚方式流传甚广的“扬子江心水，蒙山顶上茶”。这是中国最有名的一对茶联，代表着中国茶的最好品质和最高境界，是茶中珍品。
　　唐代大诗人白居易《琴茶》诗有“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的吟唱。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。文学家王心鉴在《蒙山行》一诗中写道：“踏雪蒙山去，石径入茶畦。云深无俗迹，泉壑有禅机。灵茗倚古寺，仙竹傍天梯。此间尘嚣远，不欲思归期。”悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。

　　耳闻古语“扬子江中水、蒙顶山上茶”似乎是很久远以前的事了，回首“扬子江畔水起烟波的浩淼”早已曾欣然领略，但近在咫尺的“蒙顶山上茶”却一直无缘目睹芳华，不过憾而有终，这次“走红军路”的友情出游活动提供了难得的机会，我有幸与大家一起走进了蒙顶山的春天。
　　当早春的晨曦清寒尚未散去，春雨季节的蒙山山脚下就迎来了我们穿越的脚步，伴随着轻松的心情，一路踏向山巅的高地人眼中不断浮现出一幅幅美妙的景色，成片成片的黄花从脚下掠过映衬着山脊，在阴云靡靡中显得分外灿烂，给人一种难以抑制的兴奋，或许大家受此感染而变得更加愉快，不断散发出欢声笑语的队伍似乎把蒙山点缀的春机昂然，就连寂静的山林和田野也忘却了沉默，而久疏运动的我们，在初攀山峦时不断出现的极限劳累同样也因此被化解的烟消云散，就连这支队伍中走的最最辛苦的五百万级重量友人，也变得是一身豪气无怨无悔，真可谓“踏遍青山未见愁”，大概我们耳中能听到的除了他那洪亮幽默的声音外，更有伴随这种声音成倍放大的快乐，也许山还是沉寂千年的山，云还是飘逸永远的云，但此时她们却在为我们欢啸，毫无保留地回荡着我们难以忘怀的快乐声符。
　　攀登至中午时分，映入眼帘的已经是漫山遍野近现远隐的一排排整齐茶树，山野弥散的清清薄暮中，绿色植被散发出那莫名的淡淡清香已然告知我们“蒙顶山上茶”的源地就在眼前。来之则安，茶农的引领显然不会缺少，步入茶园的高地朋友们怎会放弃采茶的亲身感受，跟随茶农而去亲手采茶，那是他们爽心的选择，而自己到是秉承一贯陋习去独辟蹊径，悠哉悠哉的来到茶家院落里的加工作坊中，自然与主人攀谈起来，从事城乡交流或许是游历中最具知识收获的一大快事，没多长时间，一种特有的心情油然而生──一个喝茶人对茶之由来的快意扫盲，杀青、烘干、捻撮的制茶工艺和程序乃至设备极其产地，至少现在对我来说已能有所感受，相信今后再喝茶时自然少去一大遗憾，就这样我带着这种极为快意的心情又和“采完茶”的朋友们一起上路了。
　　当一路长队越过山巅，春天的毛毛丝雨伴着蒙山烟云也飘然而至，也许上山容易下山难是这次老天的安排，不过大家为了这种特意的安排，也特意的付出了特别的快乐，就连我这个习惯山路狂奔的人也每每脚下生油，不难想象那随之响起的阵阵笑声是如何的愉快，好在行之有乐又雨不愁人，就这样天随人愿的把我们送到了山下，终点似乎有点不适时宜的到来，而快乐还在延续着她的巨大惯性，好在下一个目的地为这一切的释放预备了足够的空间。
　　上里──一个红军曾转战经过的古镇，那轻轻流淌的小河、那青石静卧的小桥、那嫩牙初上的垂柳、那挺拔参天的古树，无不给人一种逝去的质朴和纯净，似乎她至今仍保留着从前的记忆。
　　在古镇上不经意的漫步，却留意着红军留下的标语，似乎她的每一个字都会让人产生无尽的感慨──过去的岁月国破依然山河在，而现今的时代城春却已是草木深，真是换了人间，看着流水远去，望着暮色山峦，矗立在青石桥上，一种不期而至的木然心情闪现，或许那只是短暂的一划而过，但自己也算是住足了其间，总该在记忆中留存下点什么，是文字？还是心情？毕竟走过的要有结束，再次回味暮色山峦、青石桥上，不如就让她们来结束这段已经可以算是曾经的回忆：
　　青石桥上桥石青
　　蒙山云烟云山蒙。

　　故园
　　04年春随笔

　　夜雨成都记存
　　短暂的一划而过，但自己也算是住足了其间。真实的走过，既无法更深探入，也没有更多的时间，或许清淡文字的对比中更能表达出个人深深的情感。不为其他，只为那些不该忘却的人们和值得永远崇敬的精神与信仰。

天盖寺
　　天盖寺位于蒙顶山顶，创建于汉代，宋代重修。寺占地8000平方米，遥对群山，四周环绕12株千年古银杏，中间为明代建筑石柱大殿，系蒙茶祖师吴理真结庐种茶处。大殿塑有吴理真大师全身座像，周围有展示蒙顶茶史的图文、实物等。此处为蒙顶品茶最佳去处。寺前殿后，古坊碑林，题刊较多，以《天下大蒙顶山》碑为最。

皇茶园
　　皇茶园座落在蒙顶主峰的五个小山头之中，因周围峰形似莲花，皇茶园正落于莲花心而成“风水宝地”，汉代蒙茶祖师吴理真植“灵茗之种”七株于此。“仙雾绕山巅，灵泉煮碧尖。紫砂盈玉露，馨逸润心田。”胡秉言的一首《神仙》也是对此茶的描写。
　　从唐代开始在此采摘贡茶，宋考宗淳熙十三年正式命名为“皇茶园”。茶园以石栏围绕，正面双扇石门，两侧有“扬子江心水、蒙山顶上茶”石刻楹联，横额书“皇茶园”。

甘露石室
　　甘露石室位于皇茶园左侧甘露峰，明代双坡顶单间全石结构建筑。石柱、石殿、石斗拱、石屋面，漏光不漏雨，建筑风格甚为独到。

蒙泉井
　　蒙泉井位于皇茶园旁，又名“甘露井”，侧立“古蒙泉”二碑。石栏镌刻二龙戏珠。为甘露大师种茶时汲水处。县志载“井内斗水，雨不盈、旱不涸，口盖之以石”。取此井水烹茶则有异香。

永兴寺
　　永兴寺坐落于蒙顶西侧山腰，海拔1000米。依山向水，建筑面积5000平方米。山门石雕，有九龙蟠绕，透雕“永兴古寺”，有麒麟浮雕一对。大雄殿为重檐悬山式，石楼三间，面阔12米，柱、梁、壁、楼等皆为全石结构，气势凝重。寺周有清剑南观察使黄云鹄诗碑、告谕、楹联等石刻十多幅。寺内植有七心茶花和红、白玉兰等珍稀花木，其中一株红杜鹃，植于明代，春末夏初，花朵满枝。

盘龙亭
　　盘龙亭位于蒙顶山山脊东侧。系木结构六角亭，内塑有一长36.7米的石刻盘龙，造于明代，刻工精湛，造型生动，亭内镌刻有218个造型不同的“龙”字。
　　在一著名地理论坛上，驴友们对蒙顶山惊现神秘图案一事展开了热烈讨论，其中还包括不少专家学者的发言，记者从中发现了四川地质工程勘察院地质专家刘民生的名字。记者随后与刘民生取得了联系，经证实，原来在位于北纬30°附近的雅安市名山县的蒙顶山上（30°06‘），呈现出一幅奇特的巨大图案：左边是一只麒麟，右边是一个戴着羽毛头冠的武士！中央电视台10套《走进科学》栏目曾到此进行实地考察并作了系列报道。据了解，只要采用卫星地图软件，就能看见这个图案覆盖了几乎整个蒙顶山的阴面。到底是什么样的“神秘力量”，形成山顶上这个特殊的图案？为了解开蒙顶山神秘图案之谜，日前，在刘民生的带领下，记者踏上了奇特图案的寻访之旅，谜底也随着我们的寻访被层层剥开。

天梯古道
　　天梯古道位于山腰禹王宫至天盖寺，有1430级石阶，沿30°～50°的坡度上升，宛如云梯，故名“天梯”。

茶史博物馆
　　茶史博物馆位于天梯古道起点处。由张爱萍题写馆名。馆内存列著有关蒙顶茶的文献、诗词、标本和茶具。记载蒙茶的碑碣，是历史的佐证。各类名茶、边茶的实物与历代形态各异的茶具相映生辉。徜徉于茶史博物馆，陶冶于茶文化，是一种高雅的享受。


蒙顶山上很清幽,特别是后山,上里很古朴,近乎原始.
欢迎故园的到来!希望看到你更多的游记!
　　

春天与同事去蒙顶，一车女士，可驾驶员是新手，没把车开上山，遗憾呢。

　　四季分明，大自然和历史缔造的自然景观和人文景观相融交汇，极具吸力，昔日的临邛古道和南方丝绸之路把蒙顶山，碧峰峡与贡嗄山、海螺沟、泸定桥、跑马山、西昌邛海等旅游景区连成了又一条黄金旅游热线。国家AAAA级旅游区──蒙顶山，西距雅安市区15公里，是一座历史悠久，风景秀丽的名山，是蜀中一大名胜，与著名的峨眉山、青城山齐名，并称四川的三大名山。它以夏禹足迹所至而有“禹贡蒙山”之称，以入贡“仙茶”名列经传而有“天下第一茶”之美誉，是古代南方丝绸之路上一颗璀璨的明珠。
　　蒙顶山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍。从海拔80～1000米左右的中山地带，由西向东，片片茶园，堆青叠翠，绿浪翻涌，苍翠宜人，蔚为壮观。现存古刹永兴寺、天盖寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。中山以上是森林地带。林木覆盖，绵延至整个后山。这里是常绿针叶、阔叶混交林带，四季葱茏，春夏之际益发秀丽。主峰蒙顶的古银杏群，树龄超过千年，高大挺拔，春夏有如青盖，秋日宛若金云，十里可见，煞是奇特。
　　蒙顶山有“雅安多雨，中心蒙山”之说。雨多而形成云多、雾多的景象。春夏秋季，从山巅俯瞰，云雾飘浮于山岭沟壑之间，小山浮露，恰似仙山琼阁。冬天从山下仰观，冰丝雪挂，山岗云绕，亦真亦幻。日出时金光漫射，红云飘浮。小山座座，亦如只只凤凰，沐浴着初升的朝阳。傍晚远望名山、雅安两城万家灯火，如繁星落地，景象万千。


林卡姐姐什么时候想再去,呵呵,来找飘.

⊙作者：魏明生

　　1957年初春的一天，毛泽东在中南海菊香园一边看报，一边品茶。茶水喝完了，索性将三根手指伸进茶杯，拈起茶叶放在嘴里，慢慢咀嚼起来。卫士进来向茶杯里续水，发现茶杯里的茶叶所剩无几，立刻感到紧张起来。他赶忙加进茶叶，重新泡了一杯，然后找到卫士长李银桥，一本正经地说：“主席在吃茶叶，是不是嫌茶水不浓？”李银桥满不在乎地说：“这有什么奇怪！在陕北就有这个习惯。”的确，毛泽东在陕北延安的窑洞里就养成了嚼茶叶的习惯。烟和茶是毛泽东的两大嗜好，可在那艰难的岁月里，毛泽东的烟和茶也时常难以为继。好在周恩来以中共代表的公开身分领导了八路军驻重庆办事处和中共中央南方局的工作，开辟了自重庆经成都至西安的交通线，把四川的物资源源不断地运往抗日根据地，其中包括著名的“川茶”。抗日战争胜利后，毛泽东应蒋介石之邀亲赴重庆谈判，无论到哪里都少不了喝“川茶”，从而进一步加深了对四川茶叶的印象。
　　民谚说：天下茶叶数四川，四川茶叶数名山，名山茶叶在蒙山。名山县的蒙顶茶，从汉代至清朝末年，一直作为贡茶，供历代皇室饮用。民国初年，停止生产贡茶，转为民用，品质上乘。后来，由于连年军阀混战，你争我夺，民不潦生，使蒙顶茶的生产受到严重破坏。在国民党统治时期，赋税繁重，蒙顶茶的生产仍难达到原有水平。新中国成立后，党和国家多方面扶持和鼓励生产，使蒙顶茶的生产迅速复苏。但产量仍然有限，国家实行派购统销政策，一般群众很难买到品质优良的蒙山茶。1958年3月上旬，毛泽东到成都主持召开中央工作会议，四川省委领导向主席汇报工作，送给他几包蒙山茶。谈话中，毛泽东仔细询问了蒙山茶的生产和销售情况。当他听说蒙山茶的产量少，只能保证内部供应时，这位一生倡导群众观点的伟大领袖当即指示：“蒙山茶要发展，要和群众见面。”这一指示很快传开，名山县委根据这一指示，组织了800多人上山开荒种茶。事与愿违，经过大跃进之后，又是连年自然灾害，在计划经济体制之下，蒙山茶的生产长期徘徊不前，满足不了群众需要。真正作到“和群众见面”，让老百姓能够饮用当年皇帝佬儿才能喝到的贡茶，是改革开放以后的事。 [三大伟人的川茶情结（二）]

毛泽东：蒙山茶要发展  gxCHn8Jq.jpg  保存到相册

上传时间: 2004-11-20 22:28

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有了最高指示，茶业还不兴旺？