四川蒙顶山明天起有序开放，前两周免费，每天限流不超过千人

　　蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。坐落在名山区境内，距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都──雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。是国家AAAA级景区。
　　蒙顶山又名蒙山，是四川首批省级风景名胜区之一。位于号称“天漏”雅安市雨城区与名山区之间，最高峰上清峰，海拔1456米。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都──雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园。

〓　相关链接

• 灵魂入茶的“黄三哥”
• “一片叶子引来700亿签约”！蒙顶山茶文化旅游节开幕
• 最好的鲜叶卖到120元/斤 蒙顶山春茶价格上涨为哪般
• 蒙顶山茶非遗传承人 中国茶文化大师成先勤逝世
• 茶界李师兄
• 四川景区春节微动态：蒙顶山瓦屋山三苏祠闭门谢客
• 2015-05-09日：第四届四川国际茶博会巡访蒙山茶 蒋公讲史
• 2015-04-06日，蒙顶山采茶
• 2015-03-12日（下）：仙茶故乡蒙顶山
• 2015-02-05日（下）：“茶寿”茶席设计邀请赛在蒙顶山腰举办
• 2015-02-05日（上）：巴蜀茶人蒋公八十寿庆在蒙顶山脚举办
• 2011年11月20日蒙顶山、朝阳湖、西来古镇一游
• 2004'第八届国际茶文化研讨会暨首届蒙顶山国际茶文化旅游节
• 一次没有思考的行走──红豆树到蒙顶山的穿越
• 玩雪雅安蒙顶山
• 骆成骧登蒙山过蒲江
• 蒙山归来唇齿留香
• 蒙顶山下第一壶（汤）【雅安蒙山景】
  

　　追溯起来，大约四五千年前，中华民族的祖先就开始认识并利用茶了。从此，茶就与我们世代相处，和我们的生活息息相关，最终成了国人的开门七件事之一。且不论一个普通百姓家里，日日荤绕茶香，生在山青水秀的地方更好，那汲取了天地精华的各种香茗，让乡野之夫也都因此而滋润得比城里人还灵秀。就算真的是穷乡僻壤吧，山枯水竭了，也还要采些草本之叶，精心叶调制为“茶”的。我幼时就喝过槐树叶、杨树叶等各种树叶的焙制的所谓“粗茶”，苦是苦点，但在那时却感到颇为解渴。还有那些遍布城乡七拐八角的各类大小茶馆甚至路边卖的“大碗茶”，更是云集了四方“好茶客”。粗茶亦好，精茶也罢，各类“好茶客”。的说法却不相同。为俗人的我们，一般都是直着嗓子说喝茶喝茶，稍文雅一点的，大不了说出一个“饮”字。而姚雪垠老先生则谓之为“吃”。他在一篇专门谈吃茶的文章里说，自己不会吸烟，又没别的嗜好，坐在房间里需要一点淡淡的刺激，所以常常吃茶。而且姚先生吃茶也有一绝，茶不在好，苦香都行，兼为解渴，所以喜欢大怀倒满，大口吃茶。
　　但那都称不上是真正的爱茶者。真正的爱茶之人，则一律称喝茶为“品茶”。一个“品”字，就道尽了饮茶的诸多情趣，正所谓只可意会、不可言传。“从来佳茗似佳人”，这世人似乎只有他们最“懂”茶了。对酒自然能够当歌，而对饮茶则可以恣情写意。所以从古到今，中国的文人墨客品茶品出了不少脍炙人口的佳句名篇。譬如“茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香”、“素瓷传静夜。芳气满闲轩”等待，都是古人咏茶中最让人产生共鸣的诗作。伴之而起的是“茶道”的盛行，使得品茶成了修身养性的最佳良方。唐朝那位陆羽，对品茶极有讲究，为此还专门著书一本，首次系统介绍茶栽培、制作、饮用等方法和经验，谓之《茶经》。他因此被人们尊为品茶艺术的权威和圣人，茶博士们则敬他为“茶神”。
　　茶与酒一样，与中国的历史渊缘极深，翻开一部厚重的中国史依稀能看见多少风云人物，曾经以茶会友、煮茶论道，并因此成就大业。茶与洒不同的是，茶还作为一种文明的使者，经由古老的丝绸之路，传播到全球、飘香四海。
　　1662年，一位爱饮茶的葡萄牙公主凯瑟琳出嫁英国，便得英国出现了第一位饮茶皇后，从此也增添了一个没有种茶历史的饮茶大国。这个岛国的人民，成了世界上饮茶的冠军，上午十时半和下午四时的饮茶习俗，成了生活中雷打不动的制度。学术界的交流被称为“茶怀和茶壶精神”，电视台下午四时的节目谓之“饮茶时间”。萧伯纳曾调侃地说：“破落户的英国绅士，一旦卖掉了最后的礼服，那钱往往还是用来下午饮茶的。”在各种国粹都发扬光大的今天，对于街上一夜之间冒出的大大小小装修考究、甚至无比富丽堂皇的各类茶楼，自然不足为奇了。茶是一种文化，茶楼就十分张扬茶文化的意韵。为了表示自己对文化的钟情，商贾大款，风流名士，乃至一些为政者，过去一律喜欢KTV、卡拉永远OK，而今则顺理成章地青睐茶楼，一幕幕地上演着“醉翁之意不在茶”。从大路边的大碗茶进化到如今奢华深遮的茶楼，显示了当今经济的蓬勃发展，但是不是也暗藏着另一种浮躁、空虚甚至堕落呢？
　　茶叶中蕴藏的商机也是显而易见的。不然，各地何以争先恐后开发名优茶？老牌的西湖“龙井、黄山毛峰、”碧螺春“、”雀尖“、云雾茶等等，更显一代天骄，新品如”长香思“、”白云春毫“、”小花“之类也是群雄逐鹿。各领风骚。一时间乡乡有茶树，县县有名茶。茶叶生产成了一此地方天然的支柱产业。前不久，我的一位朋友说，他的一位领导到乡下一个小村子扶贫，回来时带了这个村子的”名特产品“──茶叶，规定局内每人都要自掏二千元腰包买十斤，而此前他的另一位领导在另一个村子里扶贫归来，也是如此这般。这下可好，”扶贫茶“也被开发出来了。
　　茶叶尚是茶叶之时，普通百姓可坦然喝之；一旦普通茶叶升格为”极品“。则就不敢间津了。而现在更是”名茶“辈出的时代，平素见惯了的当初数元一斤的茶叶，经过几道包装程序后，价格就急骤上扬为天价；原先随处可见的，扬名之后就从市场上销声匿迹了。哪里去寻？旧时百姓檐下燕，飞入商贾仕宦家，更不消说一些老牌名茶了。
　　令人忧虑的是，茶叶一旦成了”极品“。往往就和其它可以打通关节的东西一样，成了一种”交易“的中介。所以，当新闻媒介报道公仆”清茶一杯“时，有些人就常常唏嘘，干脆”白开水一杯“，岂不更好？其实这种思路很有”逻辑问题“：即便”清水一杯“，也是”此水非彼水“，那是某某名牌纯净水、某某具有高疗养价值的矿泉水，岂是那白开水比得了的。所以，众多的茶叶商瞅准机关这块宝地来推销茶叶，乃至有公仆也干起了推销茶叶的营生，至于老同志、老部下、老同学、老战友，或者是”不老“甚至根本就没有关系的人们相见，以所谓的名茶打开关节，对这些现象人们已见怪不怪，越来越”理解“了。
　　话又说回来，茶与酒还是不同的。有”酒杯一端，政策放宽“之说，却没有”香茶一抿，一切放行“之说吧（虽说必有其事）？喝酒误事的历来就多，品茶毕竟比嗜酒要好。当然的功过，赞誉的与讨伐的文章，都已洋洋成大观了。而对于茶来说，评价一向是往高处走，所以刘禹锡曾赞叹”洁性不可污，为饮涤尘烦“。但是，设若今天老刘再世，作为一个官阶不小的州府大人，他还能居陋室么？他还能以饮茶涤尖烦么？自是不得而知。

蒙顶山茶大事记
　　西汉
　　甘露三年（公元前53年），蒙山县人吴理真在蒙顶山驯化野生茶树，研究制茶工艺。陶谷的《清异录》载：「吴理真住蒙顶，结阉种茶凡三年，味方全美，得绝佳者曰[圣扬花]、[吉祥蕊]。」

　　唐
　　玄宗天宝元年（公元742年），蒙顶茶开始入贡皇室。
　　宪宗元和8年（公元813年），李吉甫撰《元和郡县图志》：严道县蒙山在县南十里，今每岁贡茶为蜀之最。
　　公元816年，杨华《膳夫经手录》记，「蜀茶得名蒙顶，于元和以前束帛不能易一斤先春蒙顶。」
　　公元825年，李肇撰《唐国补史》：剑南有蒙顶石花或小方或散芽号为第一。
　　文宗开成5年（公元840年），蒙顶茶传入日本。

　　宋
　　神宗熙宁7年（公元1074年）、9年（公元1076年），提举茶马司先后在名山、百丈设置「茶场」尽「榷」全县茶叶。
　　神宗元丰4年（公元1081年），皇帝下诏「专以雅州名山茶为易马用」。
　　微宗建中靖国元年（公元1011年），重申神宗原诏「用名山茶易蕃马」并「定为永法」。
　　孝宗淳熙13年（公元1186年），名山茶创始人吴理真，被封为「甘露普慧妙济禅师」。上清峰的八株「仙茶」（后死一株），进一步神化，列为正贡茶。并在该处修建石栏围护，取名「皇茶园」。

　　明
　　蒙顶贡茶，改制芽茶进贡。
　　蒙饼制艺，开始改为炒青，着色、香、味、形。所制黄芽、石化、芽白、雀舌驰誉全国。创制「甘露」名茶，质量超过唐、宋时代的「石花」。

　　清
　　蒙顶「仙茶」演变为皇室祭祀太庙之物，「皇茶园」外所产茶叶，开始列为正贡，副贡和陪贡。
　　李时珍《本草纲目》记「真茶性泠，唯雅州蒙山出者温而主祛疾。」德宗光绪32年（1906），名山王恒升、李裕公等18家茶商，为抵制印茶侵销西藏，集资5万两白银筹建「名山茶叶有限公司」。

　　民国以后
　　民国26年（公元1937年），名山县成立产茶业同业公会，入会会员172人。
　　1958年，中共名山县委按照毛泽东主席关于「蒙山茶要发展，要和群众见面」的指示，组织800余人上蒙顶山开荒种茶。并以净居庵为场部，建立了茶叶培植场。
　　1959年，「蒙顶甘露」被列为全国十大名茶之一。
　　2003年，成立「四川省国营蒙山茶场」。
　　1963年，国营蒙山茶场李家光等人在蒙顶山中部海拔1400米处柴山岗娄子岩，发现四株野生古茶树，据初步鉴定，树龄已达六百余年。
　　1979年，「蒙山茶场」改制为「四川省蒙顶皇茶茶业有限责任公司」。

蒙山派茶道
　　蒙山派茶道分蒙顶茶艺”天风十二品“和蒙山顶茶技”龙行二八式“两大类，分属典雅派与刚健派。两派一柔一刚，一文一武，一静一动。乃蒙山派茶道、茶技的”技“、”艺“双绝，堪称蒙山派”双壁“，被誉为中国茶文化艺术的两座里程碑。

　　如果你还没去过蒙山，那么你得赶紧去看一看。因为蒙山的景色，蒙山的茶叶，有足够让你去欣赏观光，旅游的理由。
　　蒙山是国家三A级风景名胜区，横亘于名山县城北侧，山势北高南低，呈东北于西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里，蒙顶五峰环连，状若莲花，最高峰上青峰海拔1456米，蒙山具有浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，小桥流水，环抱农舍。每当晌午，乡村里的住户们会升起阵阵烟火，开始烧水煮饭，缕缕青烟迎风飘来，鸡鸣狗叫声参差不齐，美味可口的田野风味，真让人陶醉不已。过惯城市喧闹生活的人们在这儿小住一阵，保证让你感到精神充沛，心情愉悦。
　　不旦如此，在蒙山海拔80-1000米左右的中心地带，由西向东而行，你会看见片片茶园，堆青叠翠，绿油翻滚，苍翠宜人，蔚为壮观。一阵阵清风拂来，只见一层层绿浪不断翻滚，向你扑来，阵阵茶香迎面而来，让你倍感神清气爽。
　　穿过茶林向前而行，可看见拥有上百年历史的永兴寺，千佛寺，净尼庵等寺庙。寺庙座落于茶园翠蔼茂林间，红墙梵宇，别增情趣。每年到了采茶季节，各寺院的得道高僧们都会净浴泡足，来为茶开光谢祖。在中心以上是森林地带，树木覆盖，绵延至整个后山。这也是常绿针叶，阔叶混交林带。四季葱翠，春夏之际益发秀丽。主峰蒙顶的古银杏群，树龄超过千年，高大挺拔，春夏有如青盖，宛若金云，十里可见，煞是奇特。
　　蒙山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫升以上，古称“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名。又有“雅安多雨，中心蒙山”之说。雨多而形成云多，雾色朦胧的景象，春夏秋季，从山颠俯瞰，云雾飘渺与山岭沟壑之间，小山浮露，恰似仙山琼阁。日出时金光漫射，红云慢浮。小山座座，弈如只只凤凰，沐浴着出升的朝阳。
　　景色迷人的蒙山，是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，由于蒙山海拔高度、土壤、气候等最适合茶业的生长，因此早在两前多年前的西汉时期，蒙山茶祖吴理真好开始在蒙顶驯化野生茶树，开始了人工种茶的历史。蒙顶茶的声名远扬使之成为历代文人墨客吟颂的对象。深谙音乐和茶道的唐代大诗人白居易把弹渌水，品蒙顶茶作为人生一大快事，留下了“琴里知闻惟绿水，茶中故旧是蒙山”的评析。在《蒙山白云岩茶诗》中有“若叫陆羽持公论，应是人间第一茶”的赞誉。宋代诗文画家文同《蒙顶茶》诗曰：“蜀土茶称圣，蒙山味独特。”一个：“称圣”，一个“独珍”，把蒙顶茶作最恰当的评价。
　　蒙山就象一位风华正貌的少女，不但青春貌美而且还风味独特。他的景色秀丽不是我们一两句就能描述清楚的。我们就用白居易的《琴茶诗》来结束蒙山的美吧：
　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间
　　自抛官后着多醉，不读书来老更闲
　　琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山
　　穷通行止常相伴，谁到吾今天往返