刘文传完成80万字的《欧阳修大传》

一座文化旅游资源富矿 吁请有关方面协力开采 一座文化旅游资源富矿 吁请有关方面协力开采 刘文传完成80万字的《欧阳修大传》 欧阳修是公元1007年8月6日诞生于古绵州城的北宋杰出的文学家、政治家、史学家、金石学家。卒于熙宁五年（1072）闰七月二十三日，享年六十六岁。他一生经历了宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗四个朝代，不仅亲自参与了许多重大的政治活动，而且大胆探索，勇于创新，广泛涉足于文学、史学、经学、文学理论批评、金石学、目录学等领域，并在多门学科中都有很高的建树，表现出了多方面的学识和才华。尤其是他对宋代诗文化大革命新运动的卓越贡献，更奠定了他划时代、开风气、雄踞一代文坛的领袖地位。 2007年是欧阳修诞生1000周年，四川省绵阳市就业服务中心刘文传完成80万字的《欧阳修大传》，发起纪念这位历史文化巨人的诞生，希望组织一次隆重的规模盛大的纪念活动，及进行招商引资和商贸文化旅游活动。 欧阳修的丰功伟绩 关于欧阳修极其丰富的生平事迹和光耀千秋的德业文章，刘文传利用数年的业余时间于最近完成长篇传记文学《欧阳修大传》一书，给予了较为全面和详尽的介绍。该书共分四部、近80万字，是根据欧阳修的大量著述和有关历史资料旁征博引，按照纪传体编年史形式整理编写而成，既具有可靠的资料性，又具有较强的可读性。是一部学习和了解欧阳修的生平事迹，研究欧阳修的政治思想、改革实践和历史功绩，阅读欣赏他的大量诗、词、文章等，内容丰富、资料翔实齐全的难得之好书。书中系统而详细地讲述和介绍了如下几个方面的内容∶ 1、文章德业耀千古 从《欧阳修大传》中可以看出他的一生，使我们最为怀念的是他的文学成就和史学成就。他著有《欧阳文忠文集》一百五十三卷，附录五卷。他的文章以平易晓畅、委婉多资的独特风格及很高的艺术造诣震惊当时的文坛，在社会上产生了广泛而深远的影响，因此被列为“唐宋古文八大家”之一。他积极倡导古文运动，使日趋衰落的中唐古文运动又得以振兴和发展，为北宋文学革新运动做出了卓越的贡献，因此又被誉为北宋古文运动的领袖。欧阳修为了反对“论卑气弱”的时文和风靡宋初的“西昆体”，曾大力提拔和奖掖后学晚辈，如著名的散文家苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等，都出自他的门下。 2、诗词创作开新风 欧阳修的诗词亦著称于世。在诗歌创作领域，他先是与梅尧臣共同开创了欧梅诗派，进行反对“西昆体”、探索新路子的诗歌创作活动，不久又同梅尧臣、苏舜钦一起开创了有宋一代的基本诗风；影响所及，直至王安石、门人苏轼及“苏门四学士”之一的黄庭坚等著名诗人。在北宋诗歌革新运动中，起到了领袖群伦、举足轻重的巨大作用。成为宋代第一位文化巨人，欧梅诗派的当然领袖和众望所规的一代宗师，自当彪炳千古。 欧阳修还是宋词大家，是中国词史上杰出的词人。他接受了晚唐五代“花间派”词人韦庄、冯延已等人的影响，能取其清丽秀雅、深沉委婉的一面，而摒弃“花间派”的铺金缀玉与浓腻的脂粉气息，进而创作出了感情真实深切、形象新鲜活泼、风格清丽而委婉的词作。对两宋以来词坛的繁荣和发展产生了广泛的影响，不止“疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游（秦观）”，而且对后世的周邦彦、李清照等宋代著名词人都有一定的影响。 欧阳修的《六一诗话》开创了诗话这一崭新文学体裁，对后世诗歌创作理论的发展提供了一个新模式。他的《归田录》更是独辟蹊径，为我国宋、元、明、清的笔记、随笔、小品文写作产生了重大影响。 3、史学金石著千秋 欧阳修在史学方面也有卓越的建树，他撰写的《新唐书》纪、志、表等较之《旧唐书》又增加了许多新的史料并有所创新；由他私人独立撰写的《新五代史》七十四卷，开创了我国私人修史著述的先例，并且该书各个部分体例严禁，文字简洁，立意鲜明，在旧史中是一部具有很高价值的史学著作.在中国公认的史学丛书《二十四史》中，欧阳修就著有两部. 欧阳修一生中还注意收集金石铭文，他用平生收集到的金石铭文撰写而成的《集古录》对于我国金石考古学的产生、发展都具有开辟推动之功，他的《金石遗文一千卷》是我国最早的考古学专著，亦为后世的赵明诚、李清照等人的金石学研究和著述开启了先河，更为现代文物考古学提供了珍贵的资料和宝贵的经验。 4、勤政为民敢革新 欧阳修不仅在学术上成就巨大，影响深远，而且在政治上为政业绩也十分显赫。他通过母亲的教导、刻苦自学，24岁考取进士，入朝为馆阁校勘等，以后累官至枢密副使、参知政事（副宰相）等，且为政清廉。他30岁时所写的《与高司谏书》，充分显露了他政治上的远见和胆识，曾轰动朝野。庆历新政前后，他积极参加和鼓励范仲淹的政治革新运动，大胆揭露时弊，并不畏群邪切齿之祸，敢冒一人难犯之颜，勇敢地同守旧势力作斗争，并写下了大量驳斥反动言论的政论文章，充分体现了他“任贤使能、节用爱农、均财省兵”的政治主张。他仕宦四十年，世路坎坷，几上几下，虽然遭到困厄、窜斥流离，但果敢之正气、刚正之节操，仍显现于世。他的忠君爱国思想和勤政为民的高贵品质，确实值得我们和后人永远颂念。 以上提及的这些，在《欧阳修大传》中都有较为详尽的记述和阐释，诞生地最有资格率先从事纪念活动，希望感兴趣的朋友们能够拨冗细读。 纪念欧阳修的现实意义 1、绵阳应借欧阳修诞生1000周年纪念活动之机，大打文化旅游牌和大力开展招商引资活动。这个活动搞好了，确实会给绵阳带来千载难逢的极好的发展机遇。众所周知，旅游业是当今世界产业中关联度高、经济带动力强、发展速度快、综合效益好、就业机会多的一个新兴朝阳产业。 旅游，即是指人们的旅行游览，它是一种源远流长的综合性文化活动，是人们开阔眼界，增长知识，丰富阅历和陶冶情操的重要途径。而没有文化的旅游则是空洞无益的旅游，不会产生吸引力或让人们有所收益。人们总是希望有那种文化观光与休闲度假相结合的旅游，进而实现“行万里路，读万卷书”的理想。因此，我们要紧紧抓住欧阳修在绵阳诞生1000周年的历史机遇，大打文化旅游牌，大力宣传欧阳修的光辉业绩和他优秀的诗、词、文等精神文化产品。 2、着手筹备召开规模较大的欧阳修文化学术研讨会。要广泛邀请国内外的有关专家学者来绵阳参加学术讨论会；广泛邀请欧阳修曾经官宦并留下了胜迹的兄弟省、市、县的客人前来参加纪念活动。如邀请湖北的随州、宜昌、老河口市，河南的开封、洛阳、新郑市，安徽的滁州、阜阳市，江苏扬州市，山东青州市，河北保定市、正定市，江西吉安、永丰市等地的有关人士参加，向他们征集有关的纪念品和书画作品等，如河南滑县的冰堂春系列酒、安徽滁州的菱溪石，以及全国各地的相关书法绘画作品、金石收藏品等等。广泛邀请欧阳修现今在国内外的裔亲到绵阳来参加纪念活动，同时进行相关的招商引资活动。 1982年，台湾80多岁的欧阳礼先生就曾投书绵阳市政协文史委，表明台湾欧阳氏宗亲会欲组团回绵拜谒“六一堂”；1994年4月，欧阳礼先生又专门寄来了国民党元老陈立夫、黄少谷为绵阳“六一堂”的亲笔题字。可惜这欧阳氏宗亲会来绵拜谒的愿望一直没有实现，以及陈立夫等人的题字亦未能向绵阳公众展示。对此，生活工作在绵阳的欧阳修裔孙阳运成先生也曾多次向市政协写过提案，希望能够引起有关部门的重视并能组织实施对现有的“六一堂”进行维修和保护。但是这几位老人的愿望都一直未能如愿。而 2002年5月1日至7日，安徽省滁州市巧打文化旅游牌，在大假黄金周期间，专门举办了欧阳修官宦于滁州时所建并为之命名、作记的“‘醉翁亭’文化旅游节”，专门邀请了中央电视台同一首歌剧组到场演出，其实况中央电视台一套和三套节目都进行了直播和转播。据了解，此后慕名到安徽滁州醉翁亭及所在琅砑山旅游的国内外客人络绎不绝，使其成为了人们倾慕的旅游胜地。 3、 纪念宋代著名政治家、文学家欧阳修诞生1000周年的活动，其影响深远广泛。如根据绵阳城区未来十年城市规划人口要达到100万，对文化休闲和娱乐场所的需求必然增加，文化品位必然要求丰富高雅的现实需要，描绘出在风景秀丽的南湖公园内、交通方便、紧邻机场、工业经济和居民人口都比较密集的南郊经济开发区里，规划设计一座功能齐全、设施配套完善的集文化休闲、学习娱乐、会议参观、旅游渡假一体化的综合场所，既具有极强的现实意义，又具有长远的经济效益。 （刘垽 电话（0816）2370622）