娴于翰墨的果亲王──走过康巴的诗人之一

[原创]娴于翰墨的果亲王

──走过康巴的诗人之一

罗达志

　　康巴是藏语的音译。“康”是边地的意思，历来是指西藏丹达山以东的地域； “巴”是人的意思。现在通常以“康巴”一词泛称康区，其地域包括现今的西藏昌都地区、四川的甘孜州、云南迪庆州的一部分。南北走向的横断山脉，自古即为西南与西北游牧民族北上南下的交通要道，素有“藏彝走廊”之称。由于横断山脉高山峡谷的阻隔，长期以来，康巴在世人的眼中是一片笼罩着神秘面纱的蛮荒雪域，谓之“西陲屏障，卫藏咽喉”。千百年来，在这横断山脉的层峦叠嶂中，走过赴藏的官员，戍边的军人，商旅的马帮，朝圣的信徒，报国的诗人。他们或于冰雪艰苦之途，军书旁午之际，不遗吟咏，寄情篇什，把历史的记忆与文化的遗存，沉淀在康巴的雪山草地上。岁月驰流，如今古道上的篝火早已息烬，而那些远去的背影，仍在历史的苍烟中似隐若现。

有清一代，在众多的骚人墨客中，果亲王允礼无疑是最早走过康巴的诗人。清世宗雍正十二年（公元1734年）十二月十九日，果亲王来到了打箭炉。时当隆冬，粗犷的长号声在寒气凛冽的折多河上回荡。炉城的土司头人，僧俗民众，以击钵吹蠡，鼓乐幡幢的仪式迎接来自紫禁城的亲王。果亲王允礼是康熙第十七子、雍正之弟。他是奉圣上之命，西行泰宁去看望七世达赖喇嘛。用今天的话来说，就是中央慰问团。允礼娴于翰墨，工诗善画，乃亲贵中风雅之士，时任理藩院尚书之职，颇得雍正宠信。清初，满族以少数民族入主中原，实行“兴黄教即所以安众蒙古”的宗教民族政策，允礼以皇亲之身出使，说明清廷十分重视同藏传佛教的关系。



根据允礼的《日记》记载，果亲王一行在炉城“宿于炉公琐南达查几”，也就是明正土司官寨。一宿之后，大队人马便出南门向折多山进发。翻过折多山后，但见土地黑沮，“三百里内田庐绝跡“。时值腊残岁暮，残雪遍野。马滑霜浓，蓬断草枯。天幕下，连绵的雪峰泛出碧色的寒光，远远望去使人感到格外冷峻。天空中不时掠过几只觅食的雕鹰，越发增添了高原的神秘与蛮荒。果亲王一拨人马晓行夜宿，于腊月二十三日，即汉地“祭灶神”的这天，终于到达了目的地──泰宁惠远寺。泰宁原名噶达，雍正七年（１７２９年）为避准噶尔之乱，移达赖喇嘛于此。故其地更名为泰宁。那时的泰宁四面枯山，百物不产，终年多风，寒暖失时。惠远寺在城的西北，占地五百亩，坐北朝南。乃雍正拨白银１１万两，专供达赖居住而建。赐名“惠远寺”，寓有福惠久远之意。

亲王是钦差。按例，到达后立即摆上香案，“宣传圣旨”，赐给达赖喇嘛及其弟子酋长等人许多赐物。果亲王在他所写的《至惠远庙》一诗中，详细描述了当时的场面：

击钵吹蠡拥使軿⑴，

为迎丹綍下冰天⑵。

星霜三月衔恩重，

雨露殊方拜诏虔。

久抚不毛同近甸，

更回离照烛遐边。

狄鞮宣谕懽雷动⑶，

喜见皇仁万里传。

这诗写得十分生动，形象地再现了当时迎接果亲王的隆重仪式和热烈气氛。而诗中的歌功颂德之词，乃是那个时代的必然，不足为怪。



次日，果亲王出席了达赖喇嘛为他接风的宴会。果亲王则拜发奏章，赠以达赖金帛等礼物。在其后的日子里，他除了会晤达赖，还分别接见其他活佛、大喇嘛、酋长、土司、头人等等，皆赏赐以金银布帛之类的礼品。亲王在泰宁的慰问活动持续了40天。直到雍正十三年二月初三，允礼才率“慰问团”离泰宁东返。为了早日回京复命，他们路过炉城只过了一夜，翌日便马不停蹄地赶到头道水。那时，头道水这地方是成都至炉城的重要驿站。因其海拔高度比炉城低了许多，气候也就比较温和，来往官商都要在此留宿。这年还不到春分时节，已见“山桃初绽，绿草茸茸，香风馥郁，扑人口鼻。”果亲王一行人在四面枯山、白雪遍野的泰宁蛰伏了一个多月，众人早已呆腻了，乍一抵达这山青水秀、景色宜人之地，心情也为之振作起来。那天果亲王的兴致颇高，灵感一来，欣然命笔，写下《头道水》诗一首。诗云：

才过鱼通栈几重，忽看飞瀑泻高峰。

天将玉乳浇悬壁，人道金山傍古松。

到此应教开倦眼，坐来直欲洗尘胸。

十年山水经游遍，不信奇观意外逢

在游遍天下山水的亲王看来，头道水的秀丽奇观令他倦眼顿开，十分意外。这诗，为炉城留下了一段佳话。那次他奉使西行，一路吟咏，写了许多诗篇。他所写的《飞越岭》、《泸定桥》、《大冈》、《瓦斯沟》、《打箭炉》、《至惠远庙》等篇，不仅诗意隽永，而且为我们研究炉城早期的历史提供了珍贵的历史资料。

这次西行，果亲王以帝胄之身，不辞辛苦，跋涉雪域，行程千里，历尽艰难，体验了川藏高原山川的壮丽和旅途的艰辛，发出了“危峰峭壁插青天，一线中通鸟道悬”的喟叹。后来他把这次行旅中所写的日记整理成稿，刊行于世，并附有《奉使西行诗》一卷。果亲王在他的日记中，详细记载了沿途的地理山川、风土人情、民俗物候。成为后世研究川藏边地历史的宝贵文献。至于流传于康区的《七笔勾》一诗，笔者认为并非果亲王所作，俟后进行专题讨论，此处不拟赘述。



注：

⑴，蠡：即螺号，一种乐器。钵：即铜钵，一种乐器，古称铜钹、铜盘。其围数寸，相击以和乐。

⑵輧：有帏盖的车。綍：皇帝的诏书。

⑶狄鞮：古时的翻译官。

参考文献:(略）

果亲王的此行，对康藏社会的影响的确很大！包括民众的记忆！