羌山行

时间：2004年3月26-27日

天气：雨转晴

气温：4℃-16℃

路线：成都－都江郾－汶川－茂县－北川－安县－绵竹－德阳－成都

总里程：520公里

出行方式：自驾摩托

食宿方式：农家搭伙、露营

出行费用：100元（含燃油、伙食）

路况指数：★★★☆☆

推荐指数：★★★★☆

羌族简介：

羌族（羌、qiang），中国古民族名，原是古代汉人对居住在祖国西部的游牧民的一泛称，是我国特有的少数民族之一，现有人口198252人，主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县，其余散居在该州的汶川、理、黑水、松潘诸县，甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的北川县，以及贵州省的石阡县和江口县。古代羌人并不是单一的民族，自公元前4世纪末叶到宋代，中国西北部的甘、青地区有众多的部落土著民族，这就是历史上统称为“羌”的民族。“羌”的称谓是从汉代沿袭至今的。现居茂县的羌族自称“日麦”，茂县赤不苏地区的羌族自称“日玛”，理县的羌族自称“玛”。目前，除在岷江上游还有一些聚居的村寨继续保持着羌人的基本特点外，其它地区的羌人，大都发展为藏缅语系的各族或者先后融合于汉族及其它民族之中。

出行第一天

路线：成都－都江郾－汶川－茂县

天气：雨转阴

里程：320公里

宿营地：茂县凤仪镇中村羌寨

关于阿坝，有人这样形容：走进阿坝就是走进自然，走进阿坝就是走进风景。就是怀着这样的心情，在阿坝3个世界级风景区，3个省级风景区，4个省级自然保护区，101个一级景点，38个二级景点，19个三级景点；5个人文景观板块的吸引下，我再一次走进阿坝，走进羌山，对羌民族的生活方式和羌山风貌作了一次近距离体察。

自成都出发，一路细雨朦朦。这雨虽然为摩托行驶带来一定影响，但对于深居钢筋水泥大楼之下，经历了一个干旱少雨的暖冬之后的我这个城里人来说，这雨又如少女纤纤玉手撩拨般使人心醉，滋润着我的心田。时值成都平原春耕时节，这雨在农人眼里又无疑于甘霖，为他们的生活带来无限的希望。摩托在广袤的绿野中穿行，发出欢快的轰鸣，与田间地头盛开的菜花，农家园里斗艳的桃花、梨花、李花、杏花构成一幅立体的田园诗话，触景生情，我不禁吟出杜甫那句“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的诗来。

车过世界级风景名胜区都江郾后，沿国道213至汶川，再转北上往茂县。这里已然是阿坝藏区，四周高耸的山峰、咆哮的河流、清新的空气、迥异于内地的房屋建筑，都使人真切地感觉到你走进了自然。

进入茂县地界，路旁植物变得稀少，山便成为了这里的一大特色，许多不知名的大山在这里绵延不绝，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。摩托就在这千奇百怪的山中蜿蜒前行，时而在山脚，时而在山颠，时而在云端，让你分不出东西南北，辨不清上下左右。刚才还动力十足的发动机，此刻却开始有些力不从心，直到临近茂县县城时，这才总算缓过气来，可这里海拔高度也在3000米上。

茂县地处青藏高原向川西平原过渡地带，高山耸峙、峰峦叠嶂、河谷深邃、悬崖壁立，北有岷山，南有龙门山，西有邛崃山诸山脉，因此茂县地形就有了“峭峰插汉多阴谷”之说。但见这里地势西北高，东南低，山脉海拔多在4000米左右，其西部万年雪峰海拔即在5230米，是茂县境内最高峰。

在岷江河谷一个相对平坦的坝子上就是县城所在地。可能是天阴下雨的缘故吧，街上人烟稀少，四周白雾茫茫，山岳也潜形得毫无踪影。眼看天色将晚，我赶紧四处寻找适合扎营的地方。在城郊一片梨花盛开的果园，几顶极富民族特色的帐篷吸引了我的眼球，凭感觉那就是我今晚的扎营地。

穿过布满荆棘的竹篱笆，走进果园，这里果然与我感觉的一样，是一个羌族特色的农家乐。正在县城参加朋友聚会的主人被邻居叫了回来，非常热情地招呼我进屋，端茶、倒水、生火、做饭，不到一个小时时间，热腾腾的晚餐便摆到我的面前。不知是男女主人的厨艺好，还是因为这里的菜好、水好，回锅肉、木耳肉片、炒鸡蛋这些家常菜品，以及羌家的玉米面蒸饭，此时吃起来是那么香纯、可口，远胜城里五星级饭店的大餐！

长途奔波之后，就着这丰盛的菜肴，当然得来二两小酒，这酒当然也是羌族自家酿制的酒。据主人介绍，羌族喜欢饮酒，主要有蒸蒸酒和咂酒，也喝白酒。蒸蒸酒是用玉米为原料酿制的，咂酒是以青稞、玉米、小麦等为原料酿制的。羌族人饮咂酒很讲究，先要致开坛词，其仪式必须在神台下或火塘的上方举行。若是集体活动，由巫师或德高望重的老人致开坛。由于我是一人独饮，遂少了那些客套，二两酒下肚，已是酒不醉人人自醉了。

是夜，在寂静的果园，躺在帐篷里温暖的睡袋，听着帐外淅淅沥沥的雨声，暗自企盼着明日天气放晴，渐渐进入甜蜜的梦乡。

出行第二天

路线：茂县－北川－安县－绵竹－德阳－成都

天气：晴

里程：200公里

也许是我的祷告起了作用，也许是这山也有灵气吧，雨在半夜就停了下来。当帐篷微白的时候，我已按捺不住欣喜的心情，赶紧穿衣出帐。

天晴了！与昨日细雨朦朦相比，四周的景色迥然不同。羌寨还在睡梦中渐渐苏醒，可围绕寨子的大山却早已撩开神秘的面纱，薄暮宛如洁白的轻纱缠绕在布满冰雪的山间，高高的雪峰似玉柱般巍然耸立在淡蓝的天空，是那样晶莹，那样美丽。我感叹大自然的秀美，更感叹这富有灵气的神山！但愿人类的文明永远不要践踏这里的安详，但愿城市的喧哗永远不要染指这里的宁静！

身后两座高大巍峨的雪山吸引了我的注意力，凭直觉那一定是知名的高山。闻声而至的主人为我道出了实情，这就是著名的万年雪峰（海拔5230米）和九顶山（海拔4900米）。

“蜀中多仙山，九顶称一绝。” 九顶山位于茂县县城东南8公里处，唐宋以来的历代文人如杜甫、陆游等都曾赋诗填词吟诵此山的美景，“山有九峰，四时积雪，晨光射之，灿若红玉”。九顶山亦名九鼎山，因有“禹铸九鼎以镇恶龙，九峰仙女助禹治水”的传说，当地人便把山上所有的湖泊都叫做“龙池”。

告别主人，顺着主人指引的道路，我跨上摩托，向着下一目的地北川羌族自治县而去。

出县城往东不足几里，就来到土地岭国家森林公园。但见一座大山横亘车前，山势虽不算陡峭，但宛如蛇行的盘山公路却预示着山的高度不低。碎石铺就的公路穿过一个山寨，景象开始发生变化，在雪峰映衬之下，植被渐渐茂盛，小溪潺潺，鸟语花香。山间雨后特有的清香，夹杂着菜花和各种果树花香阵阵袭来，使人顿觉精神爽朗，似进入天然氧吧。一路领略的苍洪遒劲、雪山飞瀑，更给人一种远离喧嚣，入梦入画，天人合一的自然境界之感。

春风拂面，阳光灿烂，兴致也随不断变化的景色开始跳跃。我开始放松油门，慢悠悠独自一人在空旷的山野间缓行，纵情享受这难得的风情大餐。

“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”。我庆幸自己选择了这种自驾出游的旅行方式，在经过跋山涉水的艰辛历程之后，体会到的却是贪图享乐的城里人无法体会到的乐趣，呼吸到的也是懒惰的城里人无法呼吸到的新鲜空气，最主要的，还是通过这种方式，充分了解了自然，认识了自然，从而关爱自然，热爱生活，陶冶自己的情操。多次出游的经历，使我感悟最深的也就莫过于此吧！

是的，当你身处大自然中的时候，对她海纳百川的姿态，定会感受到她的胸襟是如此广阔；对她养育众生的恩德，定会感觉她的奉献是如此无私；对她鬼斧神工的造物，定会赞叹她的力量是如此神奇。在她的面前，你也许才会明白什么是无知、自大和渺小。

当耳边似若羌笛的林涛声渐渐远去的时候，我不知不觉已来到全国唯一的羌族自治县－北川。

北川县共有人口16.1万人，其中羌族人口9.1万人，占总人口的56.9％。几十年来，北川的羌族一直被误认为是汉族或藏族，直至2003年7月3日，经国务院正式批准，北川羌族自治县才得以成立。有关专家考证认为，北川的羌族是一个有鲜明特色的少数民族，在汉代被称为“西南夷”，唐宋时期被称为“西羌”，明清时则有“白草番”、“青片番”的称谓。中国古诗文中常常提到的“羌笛”、“羌管”等乐器，就是他们的创造和发明。

北川羌寨有与茂县羌寨不同的文化特色和风土人情，北川羌山也有和茂县羌山不同的自然景观，据当地人讲，其宝顶沟、小寨子沟等国家自然保护区有与九寨沟媲美的秀丽风光，而禹里乡则是古代治水神工大禹的故乡，有着丰厚的文化积淀和名家墨宝、遗迹。本打算驱车前往小寨子沟和禹里乡探其究竟，无赖车至山前被告知进沟和进乡的唯一通道都在建筑中，我的踏板摩托是根本无法进入的。

虽然是怀着遗憾踏上归途，但我的心里却满怀着希望。几月后，当满山叶红，枝头秋实累累的时候，我会再来。到那时，走在柏油铺就的大路上，我想无论对于我还是羌山的羌族兄弟们来说，都是一种喜悦，这喜悦来自我们内心对美好明天的共同憧憬与希望！

时2004年3月29日

上图：羌山素裹

上图：静静的羌寨

上图：羌山春早

上图：一览众山小

上图：九鼎山

上图：远眺茂县

上图：羌山野溪

上图：羌人劳作图

上图：无忧羌童

上图：羌寨炊烟

上图：艰辛

上图：过土地岭

上图：与羌族房东一家合影

敬佩！两天时间能跑这么多地方，尽管是走马观花。

图文很好的，只是有些风景照的锐度处理得过高了，

你可是位旅游的领路人哦，希望能和您多多合作，请先当个版主吧。

喜欢水,只是那羌山的水怎么不是薄荷绿却是带点黄?

哈哈，那“无忧羌童”其中之一还在流鼻涕哦

很生活，很好！！