医闹说

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http://www.phoer.net , O. `. W' Y/ `2 Q9 |5 V7 N原始社会，华夏巫医药师扯草草熬大锅汤给部落人喝，旁边只有兽鸣鸟叫，无所谓医闹。奴隶社会，奴隶主怕奴隶死绝了，生了病还是要找医生抓几把草草熬几桶牛药喂他们，灌他们，且不收费，医好继续干活就行了。封建社会，家庭生产，劳动者、非劳动者病了，各家各户自己定，有手扯草，无力买药，缺钱拿命熬，有钱看太医。我老爷当了几十年甲首，辖区百多人都穷，民末仅有两户中农，无血可吸，子女又多，所以老爷总是相信调动人体免疫功能，有病尽量扛过去，奶奶说去医院，老爷一听就冒火，他双手发抖地提着两条裤管骂：“药都医得好病，太医屋头不死人了！”一家人只好钻棘丛，扯草草，架药罐，熬汤汤，横竖不花一分钱，老爷就不骂人。1950年12月，中华人民共和国民主建政，废除民国保甲制，建立人民民主专政基层政权村组，老爷下台，二爷当了我们一大家人的家长。抗美援朝，爸爸报名参军，体检平板脚俗称满心贴，不利远征，卫国无望，他的帽根儿朋友登门劝说老爷送爸爸复学读翻身书，老爷到处借学费。看了爸爸档案，中学、大学时期填表，老爷、二爷政治思想落后，说解放后不如解放前，对合作社有抵触情绪，他寒暑假回家做父亲、二哥思想工作，启发他们认识到组织起来的好处，眼前的困难是暂时的。大鸣大放，老爷、孝大爷老调重弹，农业生产合作社批判他们的今不如昔谬论。老爷喜欢大一统，他满意地看着一大家人，说哪个敢分我这个家！进入人民公社，刘少奇逼着毛主席同意全国城乡搞公共食堂，生产队伙食团按核心家庭人口数量打饭舀菜，老爷和奶奶、二爷二妈和他们的众多子女、妈妈和姐姐分三堆，各人提回家吃，妈妈笑老爷：“大爷，你说没有哪个敢分你的家哒，现在食堂分饭，一股作三。”大跃进，刘邓大刮三高五风，四川省极左，老爷饿了，背篼红苕上成都华西坝四川省教育行政干部学校看望他幺儿，爸爸把红苕私下送给炊事员，每日天不见亮就溜进食堂端馒头，发霉了都没吃完。人事干部催逼离乡进城农村人口，限期还乡，父子生离死别。老爷回家，分饭又少，口才不老，又不肯偷，饿肿亮了，住王文燝祠堂改建的敲钟大队康复院，小孃一天扑爬礼拜跑回家嚷嚷：“妈呀妈，大爷怕是要遭哦，浑身肿得透亮，像三眠的秋蚕儿，快点找乘滑竿儿把他抬回来哟。”大孃听说快不行了，央求大老表下田、下苌弘溪摸了几根黄鳝，炖了用瓦罐从洞王沟提回娘屋娲尧湾，老爷坐在堂屋磉凳上吃黄鳝，姐姐、文姐四五岁，闻香扑拢老爷身边，左右护卫如哼哈二将，祖父行将入土，有气无力，爱怜地看着两个孙女，左边喂一筷子，右边喂一筷子，大孃泪花在眼眶里转，痛恨洞王沟野生动物太少，被饿走了像的山民捉光了，女欲孝而鳝太少啊。没几天，老爷饿死，破席软埋，享年63岁，他的遗言成了真理：太医屋头也要死人。毛主席大兴调查之风，力挫三高五风，解散农村食堂，奶奶幸免于难，并且随爸爸的供养关系享受了国家公费医疗，活到78岁。奶奶晚年，医疗改革甩包袱，供销社会计到敲钟大队调查奶奶的健康状况，是不是常常服药，为此爸爸和多年老朋友反目成仇，直到爸爸过世、对方成了三条腿，我才邂逅交流，企图挽回童年两家亲密时光。
小时候看电影《送瘟神》《春苗》纵情讴歌人民卫生、赤脚医生，听传达毛主席关怀人民健康事业，彼时党和政府有毛主席指方向，为人民服务，哪有医闹。写了三十年卫生志，写着写着，医闹一词吼响，对付医闹的形形色色机构成立起来了。我有一个比方，全社会讲和谐，司炉烧锅炉，煤炭猛添，烈火熊熊，蒸汽滚滚，那些禁噪求和的聪明人看了半天，一下子把锅炉阀门给焊死：“嘿嘿，为了和谐社会。”乍一听，对呀，刺耳的蒸汽嘘嘘声戛然而止，耳根清净，可是，煤炭在烧，锅炉鼎沸，阀门不能出气，那就等着气压超过承受极限，锅炉总爆炸吧。
复习一下，原始人无医闹，奴隶主无医闹，封建主无医闹，半殖民地半封建社会中国无医闹，新民主主义革命无医闹，社会主义革命和社会主义建设三十年无医闹，为什么医疗越改革越拧巴，医患对立，全国人民享受了几十年的医疗福利产生了日益严重的今不如昔论，当家做主的人有今昔对比，如何不闹，假如改革让城乡人民比过去的医疗福利还好，我敢说你拿根棒棒糖诱惑他，他也不闹，留着口水养牙齿。结论：没有恶意欠薪，何来恶意讨薪；消除医弊，哪有医闹。
http://www.phoer.net 2 _$ P# h' l% [" M. K# C2 {  D二〇一九年四月二十八日成都仰韶楼
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